Ирина Туралиева – Настольная книга финансового коуча (страница 4)
Вы не успели еще ничего сказать, как Максим уверенно произнес: «А что тут думать. Здесь только одно решение. Мне нужно выкрутиться и придется соврать. С клиентом разговаривать бесполезно, он все равно не согласится. А руководителю нужно сказать, что я все исправил. Ошибку могут и не заметить, а если заметят, то только спустя несколько месяцев, когда сделают квартальный отчет».
В этот момент вам сразу вспомнился разговор с HR-директором этой компании, в котором она поведала вам, что у нее низкий уровень доверия к Максиму, потому что он часто обещает, а потом не делает. Вы понимаете, что не можете продолжить эту сессию, не решив для себя дилемму конфиденциальности.
Вот несколько полезных вопросов, которые помогут вам взглянуть на эту ситуацию с разных сторон:
• В чем состоит этическая дилемма в этой ситуации?
• К каким положениям Этического кодекса эта дилемма относится?
• Какие рекомендации вы дадите самому себе в этой ситуации?
Разберем ситуацию с позиции Этического кодекса и Модели 1 шаг 3.
Этический кодекс, секция 4, раздел «Ответственность перед клиентами», пункт 2:
Здесь вам полезно будет ответить на следующие вопросы:
• Кто является спонсором в этой ситуации и есть ли у вас юридический договор со спонсором?
• Если ДА, то какие обязательства вы должны выполнять согласно этому договору?
Пункт 3 этого раздела гласит:
• Максим нарушил закон?
• К какому типу нарушения относится его ложь?
• Как компания, в которой работает Максим и которая является спонсором вашего коучингового соглашения, обычно регулирует вопросы, связанные с нечестностью своих сотрудников?
• Какие нормы компании нарушает «ложь» Максима?
Пункт 4:
• Как в вашем договоре указано, что вы должны обмениваться информацией со спонсором?
Пункт 5:
• Если ложь Максима является веской причиной, чтобы нарушить конфиденциальность, то есть ли у вас с Максимом и компанией одинаковое понимание по поводу уровня конфиденциальности, прописанного в соглашении?
Раздел II «Ответственность перед практикой и деятельностью», пункт 17: «
• Можно ли рассматривать ваши чувства и поведение в этом случае как «собственные ограничения»?
• Появилось ли у вас предвзятое отношение к Максиму (сознательное или бессознательное), когда вы услышали о его намерении скрыть ложь?
• Влияют ли ваши близкие отношения с HR на отношения с Максимом?
• Является ли данная ситуация достаточно серьезной, чтобы повлиять на вашу объективность?
• На этом этапе заметьте, что Максим еще не исполнил своего намерения, он только говорит, что собирается скрыть ложь. Как это может повлиять на ситуацию и на ваше отношение к этой ситуации?
ВАЖНО!
Вы должны понимать, к какому независимому эксперту вы можете обратиться за помощью для объективного разбора этой и подобных ситуаций. В большинстве случаев нарушения этических норм происходят из-за низкой осведомленности, в противоположность намеренному нарушению.
А теперь снова прочитайте историю про Максима и ответьте, как вы посоветуете поступить ему в данной ситуации?
Заключение
В этой статье мы рассмотрели этический кодекс ICF, а также первую компетенцию коуча: «Опирается в работе на Этику». Теперь вы глубже понимаете ключевые определения и этические принципы в работе коуча. Вы видите, что компетенция основана на честности, порядочности, профессионализме, конфиденциальности и этическом поведении коуча. При этом некоторые обстоятельства работы коуча с клиентом могут вызвать этическую дилемму.
В завершение я хотела бы поделиться с вами еще двумя примерами из культурного наследия, которые подчеркивают важную роль следования этическим принципам и помогают понять, что соблюдение этических принципов – это не просто выполнение правил, а стиль жизни.
Первый пример – философия Дао. Она рассматривает следование принципам справедливости как путь развития человека, как основу для принятия любого решения, а не просто отдельные действия. Интересна расшифровка иероглифа этой философии.
Иероглиф состоит из нескольких фигур, которые обозначают: «идти», «голова», «первостепенный, важный», «делать шаг», «останавливаться». Если соединить значения всех этих частей, то получится «двигаться по главной дороге». То есть это и есть «путь-дорога».
Произошел этот иероглиф из даосской религии, где он обозначает жизненный путь человека – «движение к главному», то есть к настоящей цели человеческой жизни, к духовному просветлению через самосовершенствование. Нижняя левая часть иероглифа обозначает также «препятствие», что говорит о том, что путь этот тернист и непрост и нужно пройти его, преодолев множество препятствий.
Второй пример – стихотворение Р. Киплинга «Заповедь» (перевод М. Лозинского):