Ирина Соловьева – В потоке творчества: путешествия и подвижничество. Терентiй Травнiкъ в статьях, письмах и дневниках. Книга четвёртая (страница 20)
«Неподалеку от Москвы на стыке Псковской, Тверской и Новгородской областей находится территория, сплошь покрытая непроходимыми лесными болотами. Рдейщиной называют этот край жители прилегающих к болоту деревень.
Ее площадь в несколько сот кв. километров с некоторых пор малодоступна для всякого вида транспорта, кроме, может быть, вездехода, да и то – в подходящее время года. На местный аэродром не садятся самолеты, бездействует проложенная через топи линия узкоколейки, по каналу, соединяющему озеро Полисть и реку Ловать (древний путь из варягов в греки), не проплывают речные суда. Окруженная со всех сторон ветками железных дорог и скоростными шоссе, Рдейщина остается белым пятном на карте – местом, куда знающий дорогу человек попадает исключительно пешком. Спрыгивает ли он с дизеля, притормозившего на всеми забытом полустанке, выходит ли из рейсового автобуса, не доезжая до ближайшей деревни – значит, известна ему где-то неподалеку стиснутая мхами тропинка, а чаще – просто годичной давности след, уводящий к самому сердцу Рдейских болот.
С высоты птичьего полета Рдейщина, наверное, кажется пустыней. Тянутся и тянутся до горизонта однообразные пепельного цвета мхи. Тщетно ищут глаза признаки присутствия человека. И вот внезапно сверкнет полоска воды в изгибах речушки, сочащейся среди болот, потянутся заваленные набок опоры электропередач, проплывет колонна притопленных грузовиков и начнут расти, подниматься холмистые острова-великаны, заросшие вековыми корабельными соснами. Откроется бирюзовая гладь озер, соединенных прямыми, как стрелы, каналами, и в водах одного из них отразится купол древнего монастыря. И так же неожиданно яркий ландшафт внизу окончится, опять сменившись однообразными переливами мхов, протянувшимися до следующего оазиса.
Вкратце, история Рдейских болот такова: после Великой Отечественной войны их издавна обжитые густонаселенные районы приходят в упадок и запустение, оставаясь такими и поныне. Причина очень проста: грунт дорог, по которым веками ездили на телегах и ходили пешком крестьяне, оказался неприспособленным для движения по нему автомобильного транспорта. С появлением тракторов торфяное покрытие дорог разрушилось. Люди начали покидать эти земли, перебираясь в более приспособленные для жизни места. Немаловажную роль в этом сыграли события последней войны, когда на территории Рдейского края разворачивались кровопролитные бои партизан с немцами.
Напластования самых различных эпох видны повсюду на Рдейщине. Курганы и аллеи сохранившихся столетних вязов на месте сгоревших Аракчеевских поселений, минные поля, колонны застывших танков, упавшие в мох самолеты – все это, причудливо сочетаясь, создает неповторимый колорит Рдейского края.
Среди Рдейских болот живут люди. О них я бы и хотел снять свой будущий фильм12. Его замысел включает в себя три человеческие истории, объединенные темой «зоны». В центре фильма три реально существующие персонажа: старообрядец, живущий на хуторе вместе с семьей, беглый зэк, занимающийся раскопками оружия, и его брат, пытающийся в одиночку восстановить разрушенный монастырь. Конструкция фильма состоит из ряда будничных событий, наполняющих один день из жизни каждого персонажа.
С недавнего времени термином «зона» стали пользоваться для определения некоего граничащего с повседневной реальностью пространства, попадая в которое, человек утрачивает способность к привычным связям с миром, предметами и людьми. Странное место, время в котором протекает иначе, чем за его пределами. Место на задворках привычного мира, из-за невозможности по тем или иным причинам быть востребованным цивилизацией, зажившее автономной, самостоятельной жизнью. Там, где человек теряет статус «венца творения», вынужденно сообразуясь и полностью завися от окружающей его среды. «Зона» – будь это свалка у черты кольцевой дороги, подземные коммуникации города-гиганта или массив непроходимых болот – всегда находится на краю человеческих отношений. «Зона» – это не другая планета. Она совсем рядом.
В «зоне» человек встречается с неизвестным. Туда можно попасть, но там трудно остаться. В душе человека, сделавшего выбор жить в «зоне», необходимо имеется особенность, делающая его не похожим на большинство людей. А сам он в какой-то степени ущербен и непонятен с точки зрения находящихся вне круга его отношений. Но как раз именно это и делает столь интересным его взгляд на себя, на среду, в которой он живет, на происходящие с ним и миром события. Визуальный ряд фильма должен сопровождаться закадровыми размышлениями персонажей, в которых они делятся своими взглядами и впечатлениями по поводу окружающей их действительности».
Переславль-Залесский. Плещеево озеро
Первый раз Травник попал в Переславль еще в середине 80-х прошлого века, то была обычная экскурсия по городам Золотого кольца. Спустя почти десять лет он вновь приехал в этот город теперь уже со своими друзьями, художником Вадимом Овсянниковым и священником о. Вячеславом (Бобровским). С тех пор его визиты сюда стали частыми. Полюбил он этот удивительный уголок России всей душой.
То было летом 1997 года. Как-то раз, встав пораньше, он решил прогуляться к Плещееву озеру. Пешком от того места, где он остановился, с полчаса ходьбы. Хоть закаты на озере и необыкновенные, но он предпочитал плещеевские рассветы, когда от солнца, восходящего у тебя за спиной, видно далеко-далеко. Воздух прозрачный и мелкая волна бежит к берегу.
Плещеево озеро
Cинь-кaмeнь, куда направился Травник, извecтeн c дaвниx вpeмeн. Бoлee двyx тыcяч лeт нaзaд eмy пoклoнялиcь финнo-yгopcкиe плeмeнa мepя и cлaвянe-язычники 3aлeccкoй Pycи. Его Терентий открыл для себя не сразу. Как-то сев в лодку, он поплыл вдоль берега, в южном направлении. Плыл на резиновой, дно у озера особое, здесь много отмелей, поэтому резиновая плоскодонка предпочтительнее. Так он и нашел его.
Cиний кaмeнь – вaлyн cинeгo, но скорее серого цвeтa, зa кoтopым пpoчнo зaкpeпилacь cлaвa чyдoдeйcтвeннoгo. Мнoгиe пpиeзжaют cюдa cпeциaльнo, чтoбы пpocить иcпoлнeния жeлaния и иcцeлeния oт нeдyгoв, Со стороны берега зa пpoxoд к Cинeмy кaмню последние годы бepyт деньги, мoтивиpyя пoбopы тeм, чтo oбъeкт пaлoмничecтвa нaxoдитcя нa тeppитopии национального парка «Плeщeeвo озеро».
Mecтo, гдe лeжит Cинь-кaмeнь ocoбeннoe – нeпoдaлeкy нa этoм бepeгy Плeщeeвa oзepa в 11—12 вeкax pacпoлaгaлcя дpeвнepyccкий гopoд Kлeщин, oт кoтopoгo ocтaлocь тoлькo кoльцo зeмляныx вaлoв. Heдaлeкo отсюда вoзвышaeтcя Яpилинa гopa – бoльшoй живoпиcный xoлм, нa вepшинe кoтopoгo coвepшaлиcь язычecкиe oбpяды в чecть Яpилы. Гopy тaкжe нaзывaют Aлeкcaндpoвoй – в чecть Aлeкcaндpa Heвcкoгo, кoтopый пpoвeл нa Плeщeeвoм oзepe cвoe дeтcтвo. Говорят, что в 1788 гoдy кaмeнь-гигaнт взвaлили нa бoльшиe caни и пoвeзли пo льдy oзepa к мecтy cтpoитeльcтвa Дyxoвcкoй цepкви y peки Tpyбeж, чтoбы иcпoльзoвaть eгo кaк чacть фyндaмeнтa. Лeд нe выдepжaл тяжecти, и 12-тoнный вeликaн зaтoнyл нa глyбинe пpимepнo полутора метров. Семьдесят лeт вaлyн пpoлeжaл нa днe oзepa, a зaтeм «выпoлз» нa бepeг.
Toгдa пocчитaли, чтo этoмy cпocoбcтвoвaли движeниe льдoв и вeceнниe тopocы. C тex пop Cинь-кaмeнь лeжит нa бepeгy Плeщeeвa oзepa и в peзyльтaтe природных пpoцeccoв мeдлeннo yxoдит в зeмлю – ceйчac виднa тoлькo нeбoльшaя eгo чacть. Copoк лeт нaзaд oн вoзвышaлcя нaд пoвepxнocтью в чeлoвeчecкий pocт.
Синий камень
Глиняная свистулька
На Ярилиной горе, по обыкновению копаясь в земле, я нашел чудесную глиняную свистульку, которая и стала моим музыкальным талисманом.
Пoxoжee мecтo, точнее два, ecть и в Mocквe: в Чудовом или Голосовом овраге в Коломенском парке. Считается, что Конь-камень (по другой версии «Гусь-камень») помогает мужчинам, а Девий камень – женщинам. Оба лежат рядом: Девий – на возвышенности. Конь-камень – чуть ниже. В популярности магические камни не уступают музейным объектам: к ним постоянно приходят, чтобы посидеть или постоять на них, кинуть монетку, загадать желание. Ходил и я весной к камням – тихо спокойно, на душе умиротворённость, народу практически не было. До этого ходил как-то поздно вечером: сначала было жутковато, но когда посидел на камнях стало как-то спокойнее».
Девий камень в Москве в Коломенском парке.
Чудеса Плещеева озера
Нередко мною вспоминаются весьма странные обстоятельства, имевшие место в той или иной поездке. Одно из них случилось в июле 2005 года. Решил я посетить своих знакомых в Переславле-Залесском Ярославской области, полюбоваться Плещеевым озером, а заодно и побывать у травницы Гули – Гули Воль-волянки. Есть такая в этих краях ведунья. Особо о себе знать не дает, побаивается. Возрастом лет на семьдесят пять, а выглядит на все сто, но только лет.
Гулял целый день по городу, а под вечер зашел к ней. Баба Гуля мне и говорит, что, мол, завтра за травами поплывет на лодке и меня возьмет с собой: пение русалочье слушать! Признаюсь, я давно ждал этого, и вот оно, кажись, и подошло.
Встал ни свет, ни заря, пришел на берег, а бабка уже в лодке сидит и хитренько так поглядывает на меня. Сел, и она начала грести веслами, да так ловко, словно молодуха на байдарке. Замечу, что одна из особенностей этого чудо-озера в том, что вдоль его берега тянется большая отмель, а потому поплыли мы в резиновой плоскодонке. На озере туман, а через прозрачную воду видно песчаное чистое дно, мелких, а порой и крупных рыбешек. На месте Гуля вышла на берег, а меня оставила лодку сторожить, русалок (говорит) слушай, но только не спи. Какое-то время я лежал на спине на дне лодки с закрытыми глазами и просто слушал тишину. Всё бы ничего, но почувствовал, что по воде пошли волны, будто кто в воду шагнул, да и поплыл. Открыл глаза, огляделся – никого. Посмотрел по сторонам: ни души… Почему-то я стал всматриваться в чистую прозрачную воду и тут, вдруг, увидел, что-то вроде светлых светящихся нитей в ней, протянутых ко дну лодки.