Ирина Никулина Имаджика – Карлос Кастанеда и учение дона Хуана (страница 4)

Карлос Кастанеда остался работать при университете до 1971 года. В 1968 году он получил степень магистра за книгу «Учение дона Хуана» (1968 г.), а в 1973 году – степень доктора философии по антропологии за свою третью книгу – «Путешествие в Икстлан» (1972 г.). Его интерес к полевой работе был поддержан профессором Калифорнийского университета Клементом Мейганом. Мнения остальных профессоров антропологии различались. В дальнейшем научная ценность книг Кастанеды была подвергнута критике антропологическим сообществом, книги были признаны ненаучными и отвергнуты.

К тому времени книги Кастанеды прогремели на весь мир, и он стал известной личностью. С 1970-х и до начала 80-х годов Карлос Кастанеда вместе со своей группой «видящих» (чакмул) проводил семинары и выступления, обучения, основанные на пути воина. В состав его группы входили: Флоринда Доннер-Грау, Тайша Абеляр, Кэрол Тиггс, Патрисия Партин (она же «Синий разведчик») и ещё несколько человек.

В 1973 году журнал Time предложил свою версию биографии писателя. В журнале написали, что Кастанеда родился 25 декабря 1925 года в городе Кахамарке, расположенном на севере Перу. В этой версии, некоторые сведения о местах учебы не совпадали с предыдущей версией биографии. По мнению «Тайм», Кастанеда учился в Национальном колледже святой Девы Марии Гваделупской в Лиме, а затем поступил в Национальную школу изящных искусств, которая находится в Перу – но это не точно.

В 1984 году Карлос Кастанеда даже общался с режиссёром Федерико Феллини, который предлагал снять фильм по его книгам. С начала 1990-х годов Кастанеда читал лекции в Калифорнийском университете, обучал небольшие группы желающих, организовывал платные семинары и лекции.

16 июня 1995 года Кастанеда основал свою издательскую организацию «Cleargreen» для распространения практик тенсегрити и магических пассов. В 1998 году вышли две последние книги Кастанеды – «Колесо времени» (сборник цитат) и «Магические пассы» (описания упражнений, практик для управления энергией и развития намерения).

Считается, что он умер 27 апреля 1998 года от рака печени, но и это спорный факт. Последователи и его приближенные считают, что Кастанеда не умер, а ушел в иную реальность, «сгорел огнем изнутри». До сих пор не найдена его могила или место захоронения, так что еще раз подчеркну – все эти факты ничем не подтверждаются.

Ученики Карлоса Кастанеды остались ему верны, это группа посвящённых: Регина Тал (Флоринда Доннер-Грау), Марианн Симко (Тайша Абеляр). Эти женщины начали обучение у Кастанеды в 1970 году и написали книги о своём ученичестве у Карлоса Кастанеды. Была еще группа учеников, которая насчитывала к 1997 году около 30 человек. В нее входили: Кэтлин Полман (Кэрол Тиггс), она стала директором компании Cleargreen; режиссёр Брюс Вагнер, который брал интервью у Кастанеды и снял первый фильм о Тенсегрити (есть три фильма, где чакмулы демонстрируют правильное выполнение упражнений тенсегрити).

Рис. 8. Кэрол Тиггс

Была еще писательница Эми Уоллес, она выпустила книгу о своих воспоминаниях того периода; Карен Махони и Алексис Бурзински (Найи и Рената Мюрез); Пауло Риварола (Майлс Рид) – позже вместе с Айрин Александер основал компанию Being Energy для развития магических пассов, описанных в книгах Кастанеды.

Критика Кастанеды

Как и любой известный писатель, Карлос Кастанеда подвергся критике. Критиковали его книги, сомневались в реальности персонажей, смеялись над принципами пути воина. Первое, в чем обвинили Кастанеду, – это пропаганда наркотических средств, а именно галлюциногенных растений (пейот, дурман, грибы). До сих пор ходит поговорка: «Не так страшен Кастанеда, как тот, кто прочитал его первые три книги». В этом вся суть, действительно, первые три книги описывают опыты Кастанеды с галлюциногенами и сдвиги восприятия, основанные на использовании Мескалито, Дымка и Травы дьявола.

Но, начиная с четвёртого тома, начинается реальное обучение пути воина, или пути человека знания. Галлюциногены больше не имеют значения, на самом деле эти растения силы были необходимы лишь самому Кастанеде как самому косному из учеников. Никто другой из отряда дона Хуана не употреблял галлюциногены.

Нападки на достоверность персонажей, поиски «настоящего» дона Хуана, расследования сайентологов – всё это представляется мне пустой тратой времени и энергии. Как зовут главного персонажа этой истории – дон Хуан или дон Сильвио, а может, Джон – вообще не важно, у него могло быть любое имя. Ценность книги не в исторических фактах, а в техниках, практиках и отношении к миру, которое описано в книгах Кастанеды и называется «путем воина». Впрочем, некоторые люди в свое время увидели в этой критике возможность прославиться и продать свои пустые книжонки, так сказать, «проехаться» на славе Кастанеды.

Критиковали книги Кастанеды и в антропологическом обществе. Вначале они были признаны полезными материалами, как исследования культуры и знаний индейцев. Кастанеда даже получил за первые книги научные звания в Калифорнийском университете.

Но после четвертой книги сообщество антропологов решило, что они «не научные», больше напоминают метафизические рассуждения, чем реальную научную работу. В общем, антропологи накинулись на исследователя Кастанеду с жесткой критикой и практически исключили его из своего общества. Впрочем, это не помешало ему получить мировую известность как автору книг о пути знания.

Организация Cleargreen

Активной критике подвергалась также деятельность организации «Корпорация Клергрин» (Cleargreen). Эта компания была создана в 1995 году самим Кастанедой для преподавания комплекса упражнений, называемого Тенсегрити, и магических пассов, также ее задачей было продвижение филиалов в Америке, Европе и России.

Компания занималась распространением сведений об учении дона Хуана (пути воина), продажей книг и видеоуроков. В целом это вызвало недовольство публики, Кастанеду стали обвинять в создании секты. Этому способствовала книга Эми Уоллес, которая вышла после смерти Кастанеды: «Ученица мага. Моя жизнь с Карлосом Кастанедой». В ней она описала свое ученичество в сообществе последователей Кастанеды и рассказала о том, как ей едва удалось выбраться оттуда. По ее словам выходило, что ее хотели использовать в качестве «сексуальной рабыни».

В 2010 году из состава Cleargreen Incorporated вышли два человека, ученики Кастанеды Аэрин Александер и Майлс Рид, которые основали собственную организацию для распространения наследия Карлоса Кастанеды. Она получила название Energy Life Sciences Institute, а методология обучения получила название Being Energy (Быть энергией).

В рамках этой методологии Аэрин Александер и Майлс Рид обучают движениям и дыханиям, не похожим на Тенсегрити, и используют для их названия выражение «энергетические пассы». Использование слова «Тенсегрити», или «магические пассы», было оформлено Cleargreen Incorporated в качестве торговой марки и запрещено в других организациях.

Cleargreen проводила семинары, обучала практикам тенсегрити, основным понятиям пути воина, выпускала книги и видеофильмы. Цена за участие в трехдневном семинаре с участием учеников Карлоса Кастанеды составляла от семисот до полутора тысяч долларов с человека. Кастанеда лично участвовал в этих семинарах, но со временем он разочаровался в своих последователях. Мог опоздать или вовсе не явиться на семинар или накричать на людей, обвиняя их в тупости. Об этом рассказывали Аэрин Александр и другие ученики, бывшие на тех семинарах.

«Никогда не будет никакого «центра внимания» относительно Карлоса Кастанеды.

Он рассказал историю о том, как его агент чуть не умер от сердечного приступа. Однажды, в 1970-ые годы он встретился со своим агентом, и тот счастливо сообщил, что он договорился о контракте с American Express на миллион долларов. Он хотел, чтобы Карлос участвовал в коммерческой рекламе – держал кредитную карточку American Express и говорил что-то типа: «Привет! Я – Карлос Кастанеда, и я использую American Express!»

Когда Карлос бросил контракт на пол, его агент внезапно стал весь потным и начал трястись. В итоге Карлосу пришлось расстегивать ему рубашку, и он думал, что тот точно получил сердечный приступ.

Карлос сказал нам, что дон Хуан заставил его пообещать никогда не находиться в «центре внимания».

Кастанеда хотел обучать людей пути воина, а не собирать восторженные толпы поклонников. Многие люди этого не понимали, они лишь восхищались его славой и величием, превращая обучение в идолопоклонничество. Поэтому Карлос разочаровался в тех, кто так уверенно назывались его последователями.

Из записок Аэрин Александр:

«…Внезапно большая масса участников устремилась к нашей сцене. Кастанеда дал всем знак вернуться и заверил их, что перейдет на две другие сцены, но никто не слушал. Затем он перешел на вторую сцену и объяснил те же детали: держать большие пальцы около указательных с плоской ладонью рук, а также как делать круги, и держать глаза на уровне горизонта. Большая масса участников последовала за ним. С натянутой улыбкой он дал понять всем, что им не обязательно следовать за ним: волшебство будет найдено в том, что они обнаружат, отрабатывая движения. Он даже бросил им вызов: