Игорь Палеев – Новая хронология Древнего мира. Книга 3 (страница 7)

Что касается продолжительности правления фараонов этой династии, то современное представление об этом целиком основано на данных Туринского царского списка, которые в отношении XI династии выглядят следующим образом:

На базе этих данных Туринского царского списка египтологи выстраивают следующую хронологию XI династии:

Опираясь на все вышесказанное, мы можем предложить свое виденье хронологии правления этой династии.

881 г.

– «Это южное царство выросло из фиванского нома и распространилось на юг до самой Элефантины. Местные владыки (с повторяющимся именем Интеф), положившие начало XI династии, постепенно превратились из номархов в южно-египетских фараонов. XI династия вела борьбу с переменным успехом с X династией, но конечная победа Юга (XI династии) была предрешена» [57].

Было бы логичным попытаться обнаружить представителей XI династии среди египетских наместников Верхнего Египта при Тулунидах и Ихшидидах (IX и X династиях, как мы предположили выше), но, к сожалению, мне о ничего не известно об именах и продолжительности правления подобных должностных лиц. Еще один возможный вариант – попытаться соотнести представителей XI династии с кабилами Нубии, которые, возможно, в это время контролировали Фиваиду. Однако, если завоевание Египта фараонами XI династии соответствует завоеванию Египта Фатимидами, то именно они и должны соответствовать представителям XI династии.

Выше, исходя из цифровых данных Туринского царского списка, мы предположили следующее соответствие для Уаканха Интефа:

– «Одиннадцатая династия была основана в Уасет, или Фивах, примерно в то же время, что и Девятая династия в Ихнасии, то есть Гераклеополе» [13].

Основание Девятой династии мы соотнесли с основанием династии Тулунидов (868 – 905). Известно, что первый представитель этой династии, Ахмад ибн Тулун, начал свою карьеру в Египте в качестве представителя своего отчима Баик-бека (868 – 870), а затем и его преемника Йаркуджа ибн Улуг-Тархана (870 – 873), которые, будучи назначены наместниками Египта, не покидали Багдад препоручив управление провинцией Ахмаду. Йаркудж даже выдал за Ахмада свою дочь и способствовал его назначению наместником Египта после своей смерти (873). После успешной борьбы с центральным правительством в 877-879 гг. Ахмад ибн Тулун объявил себя султаном (в 880 г. по [72]).

Таким образом, исходя из гипотезы о практически одномоментном начале правления представителей IX и XII династий, мы должны отнести начало правления первого царя XII династии ко времени между 868 и 880 гг.

– «Основателем этой династии был могущественный фиванский правитель Ментухотеп I. Тот факт, что от Ментухотепа I не осталось ни каких памятников, дало возможность некоторым египтологам предположить, что он является вымышленным предком фараонов XI династии. Его приемник Иниотеф I присвоил себе царские почести и титулы и стал по существу первым настоящим царем в этой династии» [4].

На основании статуи Ментухотепа I из храма Хекуаиб сохранилась надпись «Отец богов». Эту надпись ряд египтологов считают доказательством того, что Ментухотеп был отцом Иниотефа I и Иниотефа II. Если мы соотносим Интефа II с Убайдуллахом аль-Махди (имам ок. 899 – 934), то его отец Ментухотеп I должен соответствовать Хусайну аль-Хакиму (874? – 881) – отцу аль-Махди. Однако практически все современные источники отводят Ментухотепу I 16 лет правления и считают его соправителем Иниотефа I. Подобная аналогия, вероятно, прослеживается в событиях 881-899 гг.: «Ал-Хусайн преждевременно скончался около 268/881 года, когда его сыну Али, будущему фатимидскому халифу Абдаллаху ал-Махди, исполнилось всего 8 лет. С этого времени ребенок был предоставлен заботам Мухаммада б. Ахмада (Абу-ш-Шалаглага), брата отца, ставшего опекуном и духовным отцом своего племянника. Руководство движением перешло в руки Мухаммада на многие годы. Со временем он выдал одну из своих дочерей замуж за Али; и от этого брака в 280/893 году в Саламийе родился ал-Каим, второй халиф-имам Фатимид. Имеются сведения, что Мухаммад б. Ахмад несколько раз безуспешно пытался узурпировать власть в пользу своих сыновей. Однако после его кончины в 286 (899) году Али (ал-Махди) в конце концов сам взялся за дело исмаилитского дава» [23].

В этом случае аналогия предполагаемым отношениям «отец-сын» между Ментухотепом I и Иниотефом I выглядит так: «После смерти отца Саид (будущий аль-Махди) БЫЛ УСЫНОВЛЕН своим дядей Абу'л-Шалаглахом, у которого не было собственного наследника – его сын и внук, как сообщается, были схвачены и заключены в тюрьму Аббасидами. Таким образом, Саид был назначен его преемником и получил в жены дочь своего дяди» (wiki/Abd_Allah_al-Mahdi_Billah).

Таким образом, исходя из предполагаемой продолжительности правления и некоторого сходства событий, мы можем предположить следующее соответствие:

– «Одиннадцатая династия ведет свое происхождение от фиванского номарха Иниотефа Великого, сына Ики, который упоминается в ряде найденных надписей. Его полная титулатура гласит: «Иниотеф, благородных кровей, правитель Уасета, вечноживущий». В настенных надписях Зала предков в Карнакском храме он указывается как непосредственный предшественник фараона Ментухотепа I» (egyptopedia.info/i/181-iniotef-syn-iki).

Непосредственным предшественником Мухаммада был его брат (и родной отец аль-Махди) Хусайн: «Абдаллах ал-Акбар скончался в Салаймийе приблизительно после 261/874 года. Исмаилитское движение возглавил его сын и наследник Ахмад, о котором почти ничего не известно. У Ахмада было два сына, ал-Хусайн и Мухаммад, вошедшие в историю также как ал-Хаким и Абу-ш-Шалаглаг. Согласно исмаилитской традиции, Ахмаду наследовал Хусайн, который преждевременно скончался около 268/881 года, когда его сыну Али, будущему фатимидскому халифу Абдаллаху ал-Махди, исполнилось всего 8 лет. Руководство движением перешло в руки Мухаммада, ставшего опекуном и духовным отцом своего племянника» [23].

Таким образом, можно выстроить следующее соответствие:

– «Тронное имя Ментухотепа I остаётся неизвестным в виду того, что он, возможно, не был царём в прямом смысле этого слова. Хорово имя этого фараона звучит как «Тепи-а», т.е. «Предок», и было присвоено ему уже посмертно» (egyptopedia.info/m/182-mentukhotep-i).

Аналогично этому, Убу-ш-Шалаглаг не был халифом и, возможно, не был даже имамом, а был лишь регентом при своем племяннике аль-Махди.

– «Иниотеф I (Иниотеф Сехертауи) – древнеегипетский фараон, считающийся настоящим ОСНОВАТЕЛЕМ XI-й династии и правящий в Фивах ок. 2119-2103 гг. до н.э. По всей видимости, изначально начинал править совместно со своим отцом Ментухотепом I. Большинство современников Иниотефа I называют его «принцем». В карнакском Зале предков Тутмоса III из XVIII-й династии он упоминается как «Благородный и наследный принц» или «Наследный принц и благородный дворянин Фиванского нома», в надписях из Дендеры он называется «Великим принцем Южных Земель» (egyptopedia.info/i/183-iniotef-i). «Иниотеф I присвоил себе царские почести и титулы и стал по существу ПЕРВЫМ настоящим ЦАРЕМ в этой династии» [4].

Аналогия может выглядеть так: «Ал-Хусайн преждевременно скончался около 268/881 года, когда его сыну Али, будущему фатимидскому халифу Абдаллаху ал-Махди, исполнилось всего 8 лет. С этого времени ребенок был предоставлен заботам Мухаммада б. Ахмада, брата отца, ставшего опекуном и духовным отцом своего племянника. Руководство движением перешло в руки Мухаммада на многие годы. Однако после его кончины в 286 (899) году Али (ал-Махди) в конце концов сам взялся за дело исмаилитского дава» [23]. «В 909 г. имам Убайдаллах (Абдаллах), был провозглашен халифом и официально принял титул ал-Махди» [58]. «Убайдаллах аль-Махди (873 – 934) – ОСНОВАТЕЛЬ Фатимидского халифата» (wiki/Убайдаллах_аль-Махди).

Логично предположить, что первый царь XI династии должен соответствовать первому халифу из династии Фатимидов, т.е. Иниотеф I = Убайдаллаху аль-Махди. В этом случае, исходя из предполагаемой продолжительности правления, соответствие должно выглядеть так:

896 г.

– «Иниотеф I оказался способным противостоять могучим правителям из Гераклеополя, которые до этого оказывали значительное влияние на Верхний Египет. Столкнувшись с сопротивлением гераклеопольского монарха Неферкара VIII, Иниотеф I положил начало глубокому расколу в отношениях между двумя частями Египетского государства»» (egyptopedia.info/i/183-iniotef-i).

Как мы отмечали выше, «Неферкара VIII – третий фараон IX-й династии, правивший около 2140 г. до н.э.», соответствие для которого мы представили в следующем виде:

В предлагаемой нами хронологии Иниотеф I (аль-Махди, ок. 881/899 – 934) также является современником Неферкара VIII (Джайша, 896).

– «Столкнувшись с сопротивлением гераклеопольского монарха Неферкара VIII, Иниотеф I положил начало глубокому расколу в отношениях между двумя частями Египетского государства. Временами гражданские войны прекращались, и наступали короткие периоды затишья, прерываемые лишь пограничными стычками. Эти данные известны нам сегодня из многочисленных надписей в гробнице Анхтифи – союзника царя Неферкара в Нижнем Египте. Анхтифи едва не сломил власть Иниотефа I, но ход войны внезапно прервался наступившими в Верхнем Египте голодом и засухой. Анхтифи вскоре умер после этого, так и не успев покорить до конца мятежные Фивы. После этого Иниотеф I завоевал несколько городов к северу от Фив, таких как Коптос и Дендера, и закрепил свою власть в Иераконполисе и Эль-Кабе»» (egyptopedia.info/i/183-iniotef-i).