Игорь Палеев – Новая хронология Древнего мира. Книга 3 (страница 6)

У В.В. Эрлихмана [72] преемник Мерихатора носит преномен Неферкара, а не Небкаура.

– «Когда разразилась буря (война между Фивами и Гераклеополем), трон в Ихнасии занимал третий царь по имени Ахтои, в то время как в Сауте правил сын прежнего номарха Тефиби. При этом царем Юга оставался Уаханх. Похоже, что проблемы, связанные с Югом, начались в первые годы его царствования, поскольку, как мы увидим, в конце своей жизни фараон говорил о «поколении», прошедшем со времени тех событий (то есть приблизительно о 20 годах). По его собственному откровенному признанию, которое он впоследствии сделал своему сыну, он совершил некий несправедливый враждебный поступок против зависимого царя Уаханха Интефа, после чего тот сразу поднял восстание и вступил в бой с верным трону князем Саута Тефиби. В своей гробнице Тефиби рассказывает, что в первом бою воины Саута одержали победу и заставили южан отступить. Сражаясь на восточном и западном берегах Нила, он захватил город и значительную территорию вокруг него и поначалу смог удержать их. При этом сам фараон был более честен и, как мы сейчас увидим, откровенно признал в конце жизни, что южане захватили священный город Тинис и всю ту территорию, что прежде лежала на западном берегу Нила сразу за их северной границей и являлась самой южной областью Среднего Египта. Уаханх Интеф не стал развивать свой успех. Таким образом, был заключен временный мир, а фараон свыкся с потерей Тиниса и всей территории к югу от него» [13].

Так как «в конце своей жизни фараон говорил о «поколении», прошедшем со времени тех событий», то при отождествлении Хети VI с Али (961 – 966), упомянутая им фиванско-гераклеопольская война должна датироваться примерно 966 – 20 = 946 г., т.е. речь может идти об описанных выше событиях 947 г.: «В 947 г. началось большое восстание в Верхнем Египте во главе с правителем Ашмунина Галбуном. Последнему удалось занять столицу, однако в 948 г. он был разбит. Фактически власть в стране после этого перешла к Кафуру» [58]. Если акцентировать внимание именно на войне между Египтом и Фатимидами, то речь может идти о следующих событиях: «Ал-Каим нападал на Ихшидидов в 935 и 946 гг.» [58].

Для Уаханха Интефа мы предположили следующее соответствие:

Если же привязываться именно ко времени правления Али (961 – 966), то фиванско-гераклеопольская война может соответствовать следующим событиям: «Египет охватил сильный экономический кризис, к которому вскоре добавился и политический: берберские племена, которые являлись сторонниками фатимидского халифа, угрожали Александрии и её окрестностям. В это же время карматы в 352 г.х. (963) вторглись в Сирию. Войска Кафура несколько раз сразились с ними, но не смогли остановить продвижение карматов. Царь Нубии вторгся в провинцию Асуан и нубийские войска продвинулись вплоть до Акхмима, убивая и грабя все вокруг…» (medievalnubia.info/dev/index.php/At-Taghribirdi).

– «Небкаура Ахтои обладал литературным талантом. Он сел и написал письмо, полное советов и поучений молодому человеку, обладавшее такими достоинствами, что впоследствии оно превратилось в классическое произведение древнеегипетской литературы» [13]. «Хети был отцом Мерикара II, которому адресовались знаменитые «Поучения гераклеопольского царя своему сыну Мерикара», написанные иератическим стилем египетского письма. В этих «поучениях» царь Хети наставляет своего сына Мерикара, как во время царствования бороться с дворянством. После описания социальных бедствий, которые постигли страну во время Первого Переходного периода, правитель дает советы о том, как восстановить былой порядок и царскую власть. «Поучения Мерикара» – первый памятник мировой литературы так называемого моралистического жанра, в котором этический и возвышенный стиль написания чередуется с тонким анализом принципов управления внутренней и внешней политикой государства» (egyptopedia.info/kh/179-kheti-vii).

Необходимость «бороться с дворянством»: «Фактически власть в стране после 948 г. перешла к Кафуру. Унуджур получал от него 400 тыс. динаров ежегодного содержания и не имел никакого влияния на дела. В 958 г., по достижении совершеннолетия, эмир выразил намерение отстранить Кафура, но не преуспел в нем. В декабре 960 г. он был отравлен по приказу опекуна. Власть была отдана второму сыну Ихшидида, Али, который через шесть лет также был отравлен» [58].

Социальные бедствия: «Египет охватил сильный экономический кризис, к которому вскоре добавился и политический… Цены на товары постоянно увеличивались. В дополнение к этим бедствиям упал уровень Нила, что привело к еще большему росту цен и распространению голода. Сельские районы особенно сильно пострадали от низкого уровня Нила, множились голодные бунты…» (medievalnubia.info/dev/index.php/At-Taghribirdi).

966 г.

«Хети VII (Хети Мерибра) – древнеегипетский фараон, принадлежавший к X-й династии и правивший ок. 2060 г. до н.э. Царской резиденцией этого фараона являлся город Гераклеополь, откуда он управлял всей территорией Нижнего Египта, а также вел борьбу с набиравшими силу фиванскими правителями из XI-й династии. Имя Хети VII не сохранилось ни в Абидосском, ни в Саккарском царских списках. Также ничего не говорят об этом правителе ни Юлий Африкан, ни Евсевий Кесарийский» (egyptopedia.info/kh/179-kheti-vii).

Вероятно, аналогия выглядит так: «В 966 г. Али был отравлен. Кафур провозгласил себя эмиром и правил страной вплоть до своей смерти в апреле 968 г.» [58].

968 г.

«Мерикара II – ПОСЛЕДНИЙ фараон из X-й династии, правивший ок. 2050 года до н.э. Это был последний царь, столицей которого был город Гераклеополь и который контролировал территорию Нижнего Египта. В ходе длительного противостояния с правителями из Фив в Верхнем Египте, принадлежавшими к XI-й династии, Мерикара II был побежден могущественным фараоном Ментухотепом II. Его отцом считается фараон Хети VII, который по всей видимости адресовал ему знаменитые «Поучения гераклеопольского царя своему сыну Мерикара» – иератические тексты об управлении государством в период социального кризиса» (egyptopedia.info/m/180-pharaon-merikara-ii).

Аналогия: «После смерти Кафура власть перешла к малолетнему сыну Али, Ахмаду. Опекуном его стал племянник Ихшидида, Хасан ибн Убейдуллах, не пользовавшийся, впрочем, большим влиянием. Деградация страны продолжалась. В декабре 968 г. карматы завоевали Сирию. В то же время с запада в Египет вторглись войска фатимидского халифа ал-Муизза, возглавляемые талантливым военачальником Джаухаром ар-Руми. Верные Ихшидидам войска потерпели поражение. В июне 969 г. пал Фустат, после чего государство Ихшидидов прекратило свое существование» [58].

Подведем итог:

1. Эпоха правления IX и X Гераклеопольских династий охватывает период правления династий Тулунидов и Ихшидидов, т.е. датируется временем между 868 и 969 гг.

2. Соответствие для фараонов этого периода может быть представлено в следующем виде:

2

Одиннадцатая династия (881 – 1043).

«Одиннадцатая династия – династия древнеегипетских фараонов, ранние члены которой относятся к Первому Переходному периоду, а более поздние – к эпохе Среднего Царства. Царской резиденцией этих правителей являлись Фивы в Верхнем Египте. Древний историк Манефон заявляет, что XI-я династия состояла из 16 царей, которые правили в течение 43 лет, однако это утверждение противоречит данным Туринского папируса, согласно которому в этот период правили 6 фараонов в течение 143 лет. Тем не менее свидетельства Манефона о том, что эта династия была основана в Фивах подтверждаются современными исследованиями. Также доказано, что именно во время правления XI-й династии вся территория Древнего Египта была вновь объединена под единой царской властью» (egyptopedia.info/0-9/66-xi-dinastiya).

По-видимому, данные Манефона и Туринского царского списка восходят к одному первоисточнику, так как цифры, указанные ими, близки друг к другу:

Двумя последними царями этой династии, как свидетельствует Туринский папирус, а также Саккарский и Абидосский списки, были Небхепетра и Санхкара. Порядок правлений трех более ранних царей известен благодаря двум надписям из Британского музея: Сехертауи, Уаханх и Нахтнебтепнефер. Имя шестого представителя династии достоверно не известно. В надписи в Вади-Хаммамат было обнаружено имя доселе неизвестного фараона Небтауира Ментухотепа. Первоначально предполагалось, что он правил перед Небхепетра, но так как его имя упоминается вместе с именем визиря Аменемхета, которого современные египтологи склонны отождествлять с основателем XII династии Аменемхетом I, египтологи помещают его в конец династии, отводя ему семь дополнительных лет, упомянутых в Туринском папирусе. Однако подобное местоположение этого фараона противоречит данным Саккарского, Абидосского и Туринского списков, в которых преемником Санхкара назван Сехетепибра (Аменемхет I). В большинстве источников искомым шестым фараоном XI династии (правильнее будет сказать первым фараоном XI династии) считается некий Ментупотеп Тепи-а («Предок»), который в некоторых надписях назван «отцом богов» и на основании этого считается вероятным отцом первых двух Интефов. Однако насколько правомочно такое отождествление до конца не понятно. Особняком стоит мнение А. Вейгалла, который считает, что известным нам царские имена Санхибтауи, Небхепетра и Небхапетра принадлежат не одному и тому-же фараону (Ментухотепу II), а трем разным царям. При этом в его изложении порядок чередования фараонов XI династии выглядит так: Уаханх, Нахтнебтепнефер, Санхибтауи, Небхепетра, Небхапетра, Санхкара и Небтауира. Подобный перечень представителей XI династии отчасти подтверждается тем фактом, что в Туринском царском списке поврежденное имя первого представителя XI династии читается как [Уах…], т.е. практически совпадает с именем Уаканха Интефа, как и предлагает считать А. Вейгалл. Однако с подобным перечнем фараонов XI династии не согласны большинство египтологов.