Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Родители. Дети. Воспитание (страница 6)

О принципах

Хотел бы познакомить вас еще с некоторыми примерами. Выводы сможете сделать самостоятельно, так как все вы люди с большим жизненным опытом.

Кто-то говорит без примеров, опираясь на накопленные знания, но у меня нет за плечами пятидесятилетнего опыта, и я не считаю, что имею какое-то право говорить, мол, «вот, нужно так…». Просто есть некоторые принципы, которые работают. Они будут озвучены, а принять или не принять – это уже ваш выбор.

Могу указать на еще одну посвященную нашей теме интересную книгу, которую можно почитать. Это книга Виктора Николаева «БезОтцовщина» – о детях-беспризорниках. Автор написал ее на основе конкретного жизненного материала – он ездил по детским колониям, общался с детьми (беспризорниками, сиротами). Многие из тех, кто оказался в колониях, были детьми из состоятельных семей, однако встали на преступный путь.

Мне очень понравилось замечание о работниках колонии для несовершеннолетних, которую он описывал. Он писал, что заниматься воспитанием ребят, живущих в колонии, может только человек «мужественный, обладающий чуткостью и чувством глубокого сострадания. Все это крепится на фундаменте высокой нравственности и личной ответственности за свои дела. Подростки с их искореженной психикой и разбитой судьбой, как никто, мгновенно чувствуют фальшь, подлость, вкрадчивое заигрывание и, наблюдая подобное, сразу отворачиваются от такого человека. Вернуть же их расположение к себе после этого очень и очень сложно. А чаще невозможно. Руководство, понимая это, главный упор делает на точное соответствие слова и дела»[17].

То есть слово не должно расходиться с делом. Таких людей уважают. Один человек, выросший в хорошей семье, но попавший потом в околобандитскую среду, говорил о себе: «Пацан сказал – пацан сделал!». Понятно, на такого человека не будет иметь влияния тот, у которого на словах – одно, а на деле – другое.

Конечно, здесь речь не идет о жестокости. Я разговаривал с одним человеком, который по долгу службы конвоировал заключенных из тюрьмы в тюрьму. Он был серьезным специалистом по рукопашному бою. Он делился своим опытом: когда конвоируемые заводили какие-то ненужные разговоры, он говорил: «Еще раз – и получишь в ухо». Если опять поднималась эта тема в разговоре – выполнял обещание. Потом спрашивал: «Ты на меня не обиделся?» – ему отвечали: «Начальник, да нет, какие обиды!». Ведь он предупредил, и если бы в ухо не дал, то был бы, с их точки зрения, неправ.

Но мы, безусловно, имеем в виду несколько иную последовательность поведения. И понятие «верность слову» у воспитателей не соотносится со свирепостью. Они говорят честно и по существу. «Да, ты поступил так – и это неправильно».

Очень верной является тактика педагогов Центра свт. Василия в отношении того, что не должно быть «двойных стандартов». Если у взрослых обнаруживаются двойные стандарты – такие люди теряют авторитет мгновенно.

Я уже немного рассказывал про бывшего рецидивиста – мне очень нравится история его жизни. Характерно, что он вспоминал о своем детстве:

«Меня в восемь часов укладывали спать, а в десять часов у родителей начинались танцы. И я слышу, за стенкой уже все подвыпили, танцуют, трали-вали… А я лежу и не понимаю, что происходит. Опять же, мне говорят, что воровать – плохо, а мама работает на мясном рынке – ворует, все воруют… И ничего… Папа говорит, что вредные привычки – это плохо, но прихожу домой, а он через всю комнату лежит в отключке. Я через него переступаю. Вот так и вырос.

Или вот даже в пионерском лагере вожатые говорили, что надо вести себя так и так… Но позже объявляется отбой, и они в своей вожатской собираются, и начинается… Хо-хо-хо, хо-хо-хо. Тогда мы начинаем просыпаться, в окошки выпрыгиваем, в лес куда-нибудь убегаем».

Мультфильм «Как приручить дракона»

В вопросе, как общаться с детьми, для меня многое прояснилось, когда я случайно посмотрел фильм «Как приручить дракона». Если кратко о сюжете: на одном острове жили драконы и мужественные викинги. Триста лет драконы убивают викингов, а викинги – драконов.

Как-то раз мальчик случайно одному дракону бросает рыбку, и тот дракон, который только что на него хотел наброситься, поел этой рыбки и, подбежав, начал тереться о ноги, как кошечка, прижался, улегся спать, захрапел… Тогда мальчик понимает, что драконы лишь кажутся такими свирепыми.

И мальчик думает: «Так вот вы какие, драконы…». Выходит, что драконы просто вынуждены защищаться, когда викинги идут на них с топорами, и мальчишка решает сломать всю эту систему постоянной войны. Для этого он показательно вступает в поединок с одним из самых свирепых, когтистых драконов, Громмелем (до этого он всех драконов побеждал своей тактикой – изучил все их повадки). На острове считалось, что тот, кто убьет дракона, – самый крутой викинг.

Отец этого мальчика, могучий викинг, перед сражением спросил: «Ну, что ты выберешь, мой мальчик? Топор? Молот? Молот – тоже ничего…». А мальчик, щупленький такой, при всех бросает щит и меч и говорит: «Я покажу, как надо». Викинги не могли понять, что происходит. Дракон начал ласкаться к мальчику, но его напугали, и он бросился прочь.

Потом мальчика изгнали из общины викингов. Во-первых, он сам был хилым на вид – не уродился. Во-вторых, с драконами бился какими-то непонятными методами. Надо топорами рубить, а мальчик – о каком-то понимании…

В финальной сцене к мальчику, после того как он пришел в себя после тяжелой болезни, заходит его отец и говорит: «Ты, наверное, очень удивишься…», открывает дверь хижины и видна деревня, где драконы живут в мире с викингами и даже возят дрова…

Фильм заканчивается примерно так же, как начался: «Я живу на острове Олух, где три месяца – лето, а остальное время – зима. Пища, которая здесь есть, груба и невкусна, а люди, которые здесь живут, – еще хуже. Одно утешение: домашние животные – драконы».

Принцип «приручить дракона» на практике

Так в жизни и бывает: какой-то ужасный, «огнедышащий» человек оказывается очень милым. Как принцип «приручить дракона» реализуется в жизни?

Об отношении отца Порфирия (Кавсокаливита) к людям я уже рассказывал: например, когда к нему приходили хиппи, он не начинал читать им нравоучений: «Надо жить так-то, дети. Почему вы так одеваетесь, носите такие сережки?». Он говорил с ними о том, что их волновало. Закончилась же одна из таких встреч тем, что эти ребята подарили ему одеяло и попросили разрешения поцеловать ему ноги. Он очень растерялся, а они сказали: «Ну, мы хотим это сделать. Вы для нас как гуру» (в Индии, оказывается, наставнику-гуру ученики целуют ноги).

А потом одна девушка-хиппи, Мария, пришла к отцу Порфирию снова, потому что хотела узнать больше о христианстве.

Из жизни отца Порфирия приводится еще один случай[18], когда он в воскресенье вместе с одним крестьянином шел в местную сельскую церковь на службу. По дороге им встретились 6–7 молодых людей. Крестьянин спросил их, куда они идут. Они ответили: «В кафе». Он их попрекнул: «Какие же вы христиане?».

Надо заметить, что Греция – христианская страна, там большая часть населения – христиане, хотя бы номинально. Правда, сейчас уже сложно это утверждать – ведь Греция обязалась построить мечеть в Афинах.

И этот крестьянин начал молодых людей укорять, что они в воскресный день идут в кафе. Те огрызнулись, а сами пошли своей дорогой. Дальше отец Порфирий с крестьянином заходят в храм, и крестьянин начинает доказывать отцу Порфирию, что он правильно поступил, на что отец Порфирий ему ничего не ответил. Вдруг, спустя какое-то время, дверь храма открывается и заходят эти 6–7 человек. Крестьянин говорит: «Видишь, я правильно пристыдил их, и в них проснулась совесть». Отец Порфирий ему возразил: «Нет-нет, то, что ты их пристыдил, на них вообще никакого влияния не оказало. Просто я молился сейчас за них».

Может, конечно, кто-то не верит в силу молитвы, но порой она является единственным и самым действенным средством.

Возвращаясь к разговору о том, «как приручить дракона», хотел привести еще один пример из жизни отца Порфирия (Кавсокаливита)[19]. Отец Порфирий, объясняя, как общаться с трудными детьми, рассказал про учителя, который был доволен всеми учениками, кроме одного, который слишком безобразничал, его уже хотели выгнать. Когда в класс пришел новый учитель, ему сразу поведали об этом безобразном ученике, какой он хулиган. Еще учитель узнал, что мальчик очень любит кататься на велосипеде, и, знакомясь с ребятами, сказал: «У меня все хорошо, но есть одна проблема: мне далеко добираться – надо велосипед приобретать, а кататься на нем не умею. У вас никто не может меня научить?».

Вдруг вскакивает этот самый отъявленный хулиган и говорит: «Я научу вас ездить на велосипеде!».

С тех пор они стали самыми лучшими друзьями.

Принимать человека, несмотря на его срывы

Размышление о необходимости видеть в каждом ближнем образ Божий закончим тем, что любой человек очень ценит, если, несмотря на какие-то его срывы, вы его принимаете.

По словам мудрого старца, если кто потерпит своего брата, когда брат скорбит или гневается на него, тому провинившийся, когда отойдет, сделает все что угодно и душу свою положит за того, кто потерпел[20].