Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Работа и духовная жизнь. Том II (страница 24)
Академик Лихачев по приезде на Соловки вошел в камеру с мыслью: «Каждый человек здесь в первую очередь – человек», а, как мы помним, публика сидела разношерстная, и оказались там люди по разным причинам. Кто-то без вины, а кто-то отбывал реальное наказание за различные тяжкие и не очень преступления. Но Лихачев, несмотря ни на какие внешние обстоятельства, для себя с самого начала определил относиться ко всем по-человечески. Так и на всем протяжении отбывания своего срока этого отношения придерживался.
И. Солоневич в своей книге “Россия в концлагере” писал, что “вежливость – качество, приятное даже в палаче”.
Один человек, работавший за границей на крупном международном проекте, рассказывал, что человеческое, уважительное и доброе отношение к коллегам помогает, во-первых, удержаться от собственного ухода “в крутое пике” агрессивности, резкости, и как следствие, разрыва связи с Богом, а во-вторых, суметь хоть как-то договориться. Одно дело, когда находишься в своей стране, в окружении соотечественников, и совсем другое, когда ты в чужой стране и в интернациональном сообществе. Нам порой и соотечественников бывает непросто понять, но в силу единства культуры, традиций, менталитета, примерного понимания спектра реакций и возможностей разрешения конфликтов как-то можно извернуться, чтобы понять, что к чему и как, с кем можно договориться. Пусть даже и допустил ошибку, по ходу общения поймешь, как можно исправить.
Смотря в глаза иностранцу, ты не понимаешь даже ни то, как среагирует на твои слова и действия человек в момент разговора, гораздо сложнее и страшнее определить, какие последствия может это за собою повлечь. Многие из иностранцев гораздо сдержаннее нас и умеют скрывать свои эмоции. Ты не понимаешь, что у человека внутри на самом деле происходит, не понимаешь, что стоит за внешним спокойствием. Так, в разговоре может казаться, что все в порядке, в тот момент, когда ты упрямо и резко настаиваешь на своей позиции, между строк давая всем понять, что истину со своим опытом знаешь только ты, а они тут все вокруг вообще ничего не понимают и неизвестно зачем собрались, например. Но что далее за этим последует? Какое к тебе будет отношение? Не обнаружишь ли “случайно” палок в своих колесах? Этого никто не знает.
А время идет, проект делать нужно и тормозить процесс еще и из-за конфликтов не хочется вовсе. Помогает смирение, молитва и искреннее желание договориться хоть как-нибудь, но по-доброму, не теряя внутреннего мира, уважения и доброжелательности к людям. Смирение перед своей беспомощностью в ситуации, ты не понимаешь, что происходит и как себя вести, молитва о помощи, чтобы Господь пришел на помощь, вразумил тебя, успокоил других (если уместно) и вообще “управил” ситуацию. Только нужно быть готовым к тому, что она (ситуация) может совершенно неожиданным образом “разрулиться”, может казаться, что вообще не в ту сторону и не как думалось, но какое-то время спустя понимаешь, что во благо. Главное, как-то смочь без сопротивления.
Если случился провал и ты чувствуешь, что шквал собственных эмоций начинает закручивать, важно суметь в этот момент выдохнуть, вспомнить, что никто из окружающих не виноват и это только твоя личная сделка со злом (лукавым) сейчас происходит. Но если ты поддашься, то все или многие эти невиновные вокруг без реакции это дело не оставят. Если же выиграешь, то и в их глазах никуда в ненужном направлении не рухнешь. Искренняя улыбка, добрый и интересующийся взгляд не оставляют равнодушным ни одно сердце и понятны на любом языке. Пусть многие этого и не покажут, но со временем на твоем пути вряд ли кто-то встанет, а возможно, подадут руку и поддержат там, где ты этого совсем не ждешь».
О Причастии
«Находясь на Соловках, получила благословение причащаться почаще, чем в Москве. Надо сказать, что атмосфера на Соловках сама по себе очень помогает держаться, ничто тебя от духовной жизни не отвлекает, а скорее наоборот, только содействует. И монастырь, и люди, с которыми Господь подарил встречу и дружбу, и фантастическая природа вокруг, звенящая тишина, отсутствие транспорта и суеты мегаполиса, твоя задача – не сопротивляться, ходить на службы и молиться. Даже и в плане еды – был конец Великого Поста, а значит, и о еде особенно думать не нужно.
До возвращения в Москву особенно сильной разницы ощутимо не было. На Соловках всегда хорошо. Хорошо для души, правда, не всегда это “хорошо” дается физически легко, плюс враг не дремлет и искушает на регулярной основе, да и страсти тоже не спят. Но тем не менее на Соловках хорошо.
По возвращении я в какой-то момент даже не узнала себя, насколько мирно и спокойно было внутри, насколько радостно было жить. Например, ехала из Подмосковья в Москву на электричке. Народу битком, кто разговаривает с соседом, кто по телефону, кто музыку слушает в наушниках, но слышно на весь вагон, кто видео смотрит со звуком, дети кричат. Все лучшее сразу, одним словом. В привычной жизни весь этот комплекс вызвал бы во мне злость и раздражение на протяжении всего пути, и потом это состояние с большой долей вероятности отрикошетило бы на оставшийся день. Но тут в какой-то момент с удивлением для себя отметила, что ничто из вышеперечисленного меня не тревожит совершенно, мне спокойно и хорошо внутри. Я беззаботно читала книгу, и ничто не отвлекало. Хотя обычно читать книгу в таких обстоятельствах я бы не смогла, отвлекалась бы постоянно и злилась. Все окружающие люди были приятны и интересны. Это, наверное, на сколько-то близко к тому, как написано, что “все мы созданы по образу и подобию Божьему”, разуму моему подобное вместить пока еще сложновато, но тот момент позволил хотя бы на какие-то минуты пути это прочувствовать на практике.
Когда на другой день ехала за рулем и попала в пробку, спокойно взяла четочки и начала молиться. Было радостно, что столько времени перед работой получилось помолиться. С тех пор по возможности стараюсь почаще таким образом занимать время в пробках.
На работе тоже ничего не раздражало, хотя обычно много из-за чего я могу вскипеть. А тут все спокойно. Даже коллеги отметили мое какое-то “излишнее” спокойствие.
К сожалению, долго удерживаться в том состоянии у меня не получилось. Но где-то примерно за неделю Господь показал, как это бывает, когда Дух твой мирен. Как преображается мир вокруг, отношения с людьми, насколько тебе может быть радостно “на ровном месте”. И что единственный, с кем нужно бороться – это с самим собой, ну и с лукавым, разумеется. Остальные же совсем ни при чем. Это непросто, враг не дремлет, но с Божьей помощью, через покаяние, таинства исповеди и Причастия, с поддержкой и советами духовника все возможно. Почувствовав такое, ничего другого уже и не захочешь, как бы сложно тебе на пути своем ни было.
Еще улучшились отношения с мамой. И тут напрямую ощутима связь внутреннего настроя и отношения. С мамой как только начинаешь раздражаться и злиться – сразу обиды, возмущения и то, как я ей делаю больно, заметно тут же. По поводу родителей у нас есть заповедь, и когда с мамой все хорошо – во всей остальной жизни тоже все хорошо. Мы живем в разных городах, когда я не нахожу времени для общения с ней, но нахожу его для кого/чего угодно другого, разница ощутима. Еще больше стала за нее молиться, причем эта молитва она сама собой всегда получается, без лишних усилий. У нас были разные времена, были и периоды моих бесконечных выходок, и радость от хороших отношений с мамой – это настоящее счастье! Заповедь все-таки не зря.
Укрепилась молитва за почившего папу. Вообще, за всех почивших родных и близких усилилась молитва. В книге “Золотой святыни свет” рассказывается, как монахиня Марфо-Мариинской обители была молчалива за едой, потому как молилась в этот момент за живых и мертвых (описывается послереволюционный период). Я, конечно, далеко не монахиня, но взяла себе на заметку и теперь, когда ситуация позволяет, стараюсь за всех своих почивших родных, близких и друзей во время еды молиться. Иногда и за живых тоже. И на душе хорошо становится».
В данный раздел включены тексты, подготовленные на основании первых 4 беседах цикла «С чего начать христианскую жизнь». Первая часть текста по отношению к беседе представляет собой дополненную, расширенную версию.
Часть 3. Концлагерь побеждается человеческими отношениями
Преамбула
В третьей части приводятся рассказы паломников, приезжавших на Соловки, несших свои вопросы и свои истории по поводу работы в крупных компаниях. Объединяющая истории тема – сохранение человечности.
В разделе первом приводится рассказ предпринимателя, пытавшегося в своей деятельности совместить человечность, христианские ценности и перспективные подходы к развитию компании (о своем опыте он также рассказывал в беседе 1.1 из цикла «Современные компании и человек»[69]).
В разделе 2 приводятся соображения одного руководителя-христианина о различных аспектах корпоративной жизни. Главная тема – как остаться христианином в крупной компании. Другие его заметки приводятся в части 7.4 текста «Внешняя жизнь и мир мыслей» (см. ответы 2, 3.2, 4).
В разделе 3-м приводятся истории паломниц, работавших в крупных компаниях и искавших ответа на вопрос, как сохранить человечность.