Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Преодоление зависимого поведения: зависимым и их близким (родственникам, педагогам) (страница 39)
• Мысли по поводу развода.
• Демонические искушения.
• Выйти из системы поможет молитва, хотя помысел и противостоит молитве.
• Иисусова молитва.
• Когда кажется, что все бросили.
• Когда человек оказывается «в системе», мелочи могут представляться в сознании в преувеличенном виде.
• Не спешить с принятием значимых решений.
• Уныние вызывает потемнение души.
• Ничего не объяснить.
• Об опасности хранить в доме или при себе любую шаманскую атрибутику (маски, куклы, прочие предметы ритуального характера).
• Попадание в бурю помыслов.
• В состоянии моноидеи человек воспринимает мир неадекватно, до человека не достучаться.
• В чем выражается ответ на молитву?
• Доверять ли первому порыву?
• Ищем выход. Истории о смирении.
• Об информационном посте.
• Отрыв от Бога открывает доступ к человеку демонических сил.
• Не принимать решений в состоянии смущения.
• Привычка избегать состояния беспокойства.
• Насколько можно доверять себе и можно ли?
• Помысел печали.
• Еще несколько слов о гневе.
• О внушенном мышлении.
• Как противостоять манипуляции? – жить по совести; приобрести добрый навык в молитве; извлекать уроки из опыта попадания под манипуляцию; хранить опыт состояния душевного мира; хранить связь с Богом; Иисусова молитва с самоукорением за то состояние, в которое попал; не впадать в нерадение (взяться за дело, читать, молиться), соблюдать режим дня.
• Нарабатывается опыт.
• Навык испытания совести.
• Несколько слов о вербовке.
• Исповедь дает возможность выйти из неправильного духовного состояния.
• О ворожбе.
• Не принимать помыслы против духовного отца.
• Скорбь по умершим
• Когда кажется, что все против нас.
• Как выйти из порочного круга помыслов?
• Когда кажется, что несправедливо обижают.
• Смерть ребенка. Почему?
• Ощущение бессмысленности существования.
• Выйти из замкнутого круга (См. также вставку «Как помочь человеку, который уже умер?»).
• Переосмысление своей жизни.
• О пользе самоукорения.
• Когда отступает благодать.
• «Услышать» духовника в состоянии моноидеи.
• Чудо на Секирной горе во времена СЛОН.
4.5. О демоногенном воздействии
• О дьявольской тактике (тактика из военного дела; тактика «добрый-злой полицейские»).
• Об опасности «задабривания» злых сил.
• Цели введения человека в состояние моноидеи.
• Не следует впадать в рассмотрение нездоровых помыслов.
• О принципах вербовки в секты.
• Священное Писание помогает выйти из состояния монологичности.
• О внутреннем смирении.
• О самоукорении.
• О помыслах против духового отца.
• Благодать отступает за самомнение.
О словах Евангелия, призывающих полюбить ближнего как самого себя. Разбор концепции, призывающей человека «любить себя». Справедлива ли такая концепция и действительно ли она выводится из Евангелия?
Вопрос о самооценке. Технологию поднятия так называемой самооценки предлагают как выход из состояния негативного самоощущения («гадкий утенок»). В чем причина образования этого состояния? И помогает ли здесь поднятие самооценки? «Раскочегаривание» эго – как фактор вхождения в новые тупики: одиночество, отчаяние, психоз.
Поведение, противоречащее основам мироздания, как фактор образования состояния негативного самоощущения. Изменение жизни – как выход из этого состояния. Необходимость усилия, борьба за внутреннее очищение от страстей, разумный подвиг в преодолении себя. Вопрос о радости. Радость как следствие внутреннего очищения и плод борьбы; «начищенная сковородка не может не блестеть». Вопрос о смирении: смысл; что вкладывается в понятие; высота смирения. Способность быть причастным благодати, рождение упования на Бога. Вера. Проявления упования и веры: бесстрашие, небоязненность.
Вставки:
О самооценке. Об эгоизме. Почему эгоистам мир кажется серым и унылым? Зацикленность на себе. Любовь как усилие, подвиг, напряжение. Рост от силы в силу. Переключившись на другого, найти себя. Несколько слов о нейронных связях и небоскребах.
• Воспитать в себе доминанту на лицо Другого.