Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Преодоление зависимого поведения: зависимым и их близким (родственникам, педагогам) (страница 38)
• О сродстве пороков и добродетелей.
• Внутренний раскол.
• Искать выход в осмысленности жизни.
• Мир вокруг становится виртуальным.
• О памяти смертной.
• «Закон одного года».
• О пользе труда. Трудиться на совесть.
• История московского офисного служащего (о монастырской жизни, о послушании). Плоды послушания в монастыре.
• О добром навыке.
• О необходимости удаления от суеты.
• Вырваться из суеты, чтобы прийти в себя.
• Послушание и совет с духовником как необходимое условие для безмолвия.
• О телевидении, об опасности постоянного пребывания в непрерывном потоке образов.
• Через контакт с внешним образом приводится в движение доминанта (состояние нервной системы).
• О распознании состоявшегося удаления от страсти.
• О пользе долговременно приобретаемого доброго навыка.
• Об отсечении причин, ведущих к появлению новых помыслов.
• Моноидея «я ничего не успеваю», или ургентная аддикция.
• О ночной молитве.
• Информационный пост.
• Физическое удаление от общества – ещене безмолвие.
• Об опасности использования техники холотропного дыхания.
• Критика тренингов личностного роста.
• О церковном послушании; Общее дело, включенность в жизнь общества. Работать, «как перед очами Божиими»; Учение о Церкви как Теле Христовом; Об идее церковного служения; «Земная служба как образ служения Царю Небесному».
• Об эгоизме.
• Отпадение от Церкви лишает человека благодатной помощи, силы любить и силы на пересозидание себя.
• О точке опоры, о Промысле Божием.
• Работа по изменению (пересозиданию) себя: с чего начать? (Остановиться, чтобы прийти в себя; предельное насыщение жизни на основе непротиворечивого мировоззрения; приобретение и тренировка навыков отсечения страстей и взращивания добродетелей).
• Почему Православие? (Свойство непротиворечивой полноты. Опыт и знания по пересозиданию человека. Даются силы на пересозидание себя).
• Оценка современных концепций, претендующих на универсальность.
• Жить по совести. Работа как возможность для духовного делания. Работа как послушание.
• Хранить совесть в каждом деле. «Подсказки» по жизни, как поступать. Воля Божия открыта в Священном Писании.
• Включенность в жизнь Церкви.
• Когда человек ощущает в своей жизни Промысел Божий о себе.
• О мужестве в своем призвании.
• О путях русского богословия. Отрыв от преемственности.
• Духовный и молитвенный возврат к святоотеческих корням.
• Живое вхождение в разум Истины.
• Чтобы познать Истину, нужно жить по Истине. Вопрос Пилата.
• Как познать Истину?:
Актуальность каждого мгновения. Исполнение заповедей Божиих. Когда происходит встреча с Богом, в Боге человек познает и мир. Психологичность учения святых отцов. Вырваться из самозамкнутости. Открытость собеседнику и «найти себя как лицо» (акад. А. А. Ухтомский). Без встречи с Богом не встретиться с собой.
Увидеть Логосы мира. Возмущение ума страстью лишает возможности созерцать Логосы (жизнь видится бессмысленной, состояние неопределенности). Когда мысли только о работе (ургентная зависимость). Ослабление способности к творческой реализации. Опасность погружения в суету. Внутреннее смирение открывает дверь в стене. Как выйти из круга помыслов? Чистота ума. О постижении Логосов мира и несколько слов о младо-старчестве. Поворот помысла с молитвой может «переломить» ситуацию. Помысел гордыни прерывает молитву.
Смотреть на ситуацию комплексно. Включиться в поток Промысла Божия. Каждое действие значимо. Способность видеть и понимать свою жизнь. О стойкости в противостоянии духовной брани. За победой над помыслом следует очищение. Разорвать оковы самозамкнутости. Шаг к Богу. Плоды победы над унынием. О монашестве. Об отчаянии (при смятении от помыслов, не поддаваться). Когда кажется, что выхода нет. Несколько слов человеку, который находится в отчаянии. О набивках в рукопашном бое (кулак ставится способным разбить твердый предмет). Аскеза возможна для каждого. О восприятии мира гордым человеком. Идеализация как орган познания.
Из письма: «У меня такое ощущение, что держу себя в какой-то плоскости, из которой не могу вырваться, а мир объемен и не могу найти точку отрыва, что ли… не знаю как назвать…»
Как вырваться из круга ложных идей? Отчаяние. Кажется, что мир рассыпается, что все бессмысленно. Человек оказывается в кольце из ложных помыслов, он не может адекватно воспринимать окружающий мир и то, что ему говорят другие. Другие хотят помочь, а человек их действия воспринимает шиворот-навыворот (думает: «давят на мою свободу», «вмешиваются в мои дела»).
Состояние моноидеи («я не успеваю»; «почему меня никто не любит?!»).
• Учиться не сочетаться с помыслами.
• Образ душевного мира – аналогия с вагонеткой.
• Найти несколько минут, чтобы не потерять себя.
• О хранении душевного мира (режим; разбирать ситуацию, в которой был потерян мир; начинать день с молитвы).
• Забота о ближнем как возможность выхода из состояния монологичности.
• Причины духовной брани против духовного отца.
• Духовная расслабленность (оставление правила, пустые разговоры) приближает к апатии.
• Разумная привычка к смирению, навык послушания.
• Ставить свои мысли под сомнение – «не будь вельми прав».
• Верный ответ может прийти только в состоянии душевного мира.
• Тревожность – симптом ложного состояния.
• О суицидальных мыслях.