Хусейн Азади – Иран. Полная история страны (страница 21)

Потомки Тахира не повторяли его ошибки. Они исправно поминали халифа во время богослужений, оказывали ему все положенные почести, отправляли в казну сколько следует из собранных налогов… но в остальном правили без оглядки на Багдад. Фактически Тахириды превратили Восточный Иран в независимое государство, и халифам, власть которых постепенно слабела, приходилось с этим мириться.

Карта государства Тахиридов

Ибн Абу Тахир Тейфур[130] в своей «Истории Багдада» приводит знаменитое письмо-наставление, написанное Тахиром ибн Хусейном своему сыну Абдаллаху ибн Тахиру, правившему Хорасаном с 828 по 844 год и заслуженно считающемуся лучшим правителем из дома Тахиридов. Письмо это может считаться актуальным и в наши дни. Тахир советует сыну взимать налоги по справедливости, не делая поблажек ни знатным, ни богатым, ни своим родственникам, не налагать на народ чрезмерных повинностей и вообще одинаково соблюдать законы по отношению ко всем подданным, потому что справедливость порождает довольство, а от довольства происходит спокойствие.

В 873 году, при внуке Абдаллаха Мухаммеде ибн Тахире, правителе слабом и недалеком, Хорасан был присоединен к более могущественному государству Саффаридов.

Государство Саффаридов

Карта государства Саффаридов

Основателем династии Саффаридов был Якуб ибн Лейс, выходец из города Карнин, расположенного между Заранджем и Бостом[131]. Название государства отражает занятие его основателя, который в самом деле был медником[132]. Судя по всему, занятие ремеслом не устраивало Якуба, потому что в середине IX века он примкнул к нерегулярным ополченцам-айярам Салиха ибн аль-Надра, объявившего себя независимым правителем древнего города Боста[133], разрушенного в 1220 году Чингисханом (от халифата откалывались не только провинции, но и отдельные города). Перипетии судьбы в 861 году сделали Якуба самопровозглашенным наместником Систана, после чего он начал прибирать к рукам соседние земли.

Рассказывают, что когда в 873 году Якуб явился в Нишапур к Мухаммеду ибн Тахиру и потребовал от него уступки владений, то Мухаммед (тоже бывший сепаратистом) потребовал от Якуба предъявления письменного повеления халифа и знамени, которое вручалось наместникам областей при назначении. «Вот тебе повеление и знамя!» – воскликнул Якуб, выхватывая из ножен меч.

На пике своего могущества государство Саффаридов, точнее, государство Якуба, поскольку преемников у него не было, занимало всю территорию современного Афганистана, две трети Пакистана, три четверти Ирана, больше половины Таджкистана, треть Туркмении и южную часть Узбекистана. Право на управление своими владениями Якуб купил у халифа аль-Мутамида[134] за 50 золотых и серебряных идолов, которые формально предназначались для унижения неверных. Халифу предлагалось бросить их под ноги молящимся в мечети Аль-Харам, но на деле были обыкновенной взяткой.

Другой бы на месте Якуба был бы рад узакониванию своей власти над столь обширным регионом и удовольствовался бы достигнутым, но, как известно, «голодный ест до тех пор, пока еда не полезет обратно». В начале 876 года Якуб пошел на Багдад. 8 апреля его войско было разгромлено армией халифа в битве у города Дейр аль-Акул, находившегося на подступах к столице халифата. Раненый Якуб бежал и умер спустя 3 года в Гондишапуре, который к тому времени из просвещенного города, основанного в 271 году шахиншахом Шапуром I, превратился в захолустное селение.

Правление Якуба ценно тем, что он вернул иранскому языку статус официального государственного языка после двухвекового господства арабского.

Государство Саманидов

В начале VIII века в Мерве появился некий Саман-худат[135], чье происхождение туманно. Вроде бы он происходил из помещиков селения Саман, которое находилось в Балхе[136]. Саман-худат вошел в доверие к наместнику Хорасана, принял ислам и, как можно предположить, получил от наместника какую-то должность. Четверо его внуков (Нух ибн Асад, Ахмад ибн Асад, Яхья ибн Асад и Ильяс ибн Асад) помогли халифу аль-Мамуну подавить восстание сепаратиста Рафи ибн Лейса, собиравшегося отколоть от халифата юго-восточную часть современного Узбекистана, за что были назначены наместниками Самарканда, Ферганы, Шаша[137] и Герата.

В 875 году халиф аль-Мутамид назначил (точнее, вынужден был назначить) Насра ибн Ахмада[138] правителем Мавераннахра[139]. При Исмаиле Самани (Исмаиле ибн Ахмаде), младшем брате Насра ибн Ахмада, который правил с 892 по 907 год, государство Саманидов достигло пика своего могущества. Помимо Мавераннахра, Саманиды правили Хорасаном и прилегающими к нему областями.

Карта государства Саманидов в середине Х века

Расположение на пересечении торговых путей и успешное противостояние набегам кочевников, обеспечившее столетие мирной жизни, способствовали расцвету государства Саманидов. Бухара, в которую Исмаил Самони перенес столицу из Самарканда, стала «Багдадом на востоке», иначе говоря, по уровню культурного развития сравнялась со столицей халифата, а в чем-то и превзошла ее. Новоперсидский язык и новоперсидская литература родились при Саманидах, которые считали себя потомками легендарного Бахрама Чобина, то есть чистокровными иранцами, и потому всячески содействовали развитию иранской культуры.

С середины X века государство Саманидов начало приходить в упадок. Причина была старой, как мир – борьба за власть, перевороты и сепаратистские тенденции. К концу Х века государство Саманидов распалось. В Хорасане стала править тюркская династия Газневидов, а Мавераннахр захватили тюрки-караханиды[140]. В 1003 году последний саманидский правитель Исмаил Мунтасир, поддерживаемый тюрками-огузами[141], начал войну за возвращение Мавераннахра, но терпел одно поражение за другим и погиб в начале 1005 года. Его смерть стала «окончательным концом» государства Саманидов.

В государстве Саманидов жил Абу Абдуллах Джафар ибн Мухаммед Рудаки (860–941) – основоположник литературы на новоиранском языке, которого заслуженно называют «отцом иранской поэзии». До нас дошла всего 1 000 двустиший-бейтов из 180 000, сложенных Рудаки (так, во всяком случае, гласит предание). Но недаром же говорится, что «крупинка золота – все равно золото, а не медь». Мастера слова узнаешь и по одному двустишию…

В благоухании, в цветах пришла желанная весна, Сто тысяч радостей живых вселенной принесла она. В такое время старику нетрудно юношею стать, И снова молод старый мир, куда девалась седина! Построил войско небосвод, где вождь – весенний ветерок, Где тучи – всадники равны, и мнится: началась война. Вот молний греческий огонь, вот воин-барабанщик – гром, Скажи, какая рать была, как это полчище, сильна?[142]

«Эмир Наср ибн Ахмад Саманид[143], что был правителем Хорасана, приблизил его [Рудаки] к себе, отчего пришло к нему счастье и богатство, так, что лучшего и желать было нельзя, – сообщает Садид ад-Дин Ауфи[144] в своем “Собрании рассказов”. – Рассказывают, что у него было 200 рабов, а число верблюдов в его караване доходило до 400. После него ни один поэт не достигал таких благ и могущества».

Государство Алидов

На территории Табаристана (область на южном побережье Каспийского моря) с 864 года существовало государство Алидов[145], основанное аль-Хасаном ибн Зейдом, одним из потомков Али. В 900 году это государство было присоединено к государству Саманидов, но действия саманидского наместника спровоцировали крестьянское восстание, которое возглавил алид Хасан ибн Али, по прозвищу аль-Утруш («Глухой»). Слуха Хасан лишился по вине правителя Хорасана Мухаммеда ибн Абдаллаха аль-Худжистани, который бросил его в тюрьму и подверг жестокому бичеванию.

Государство Алидов

В конце 913 года Хасану аль-Утрушу удалось утвердить свою власть над Табаристаном, которым он правил до своей смерти, наступившей в 917 году. Родственники аль-Утруша боролись за власть до 928 года, когда в Табаристане захватил власть Мердавидж ибн Зийар, предводитель отрядов горцев‑дейлемитов,[146] состоявших на военной службе у Алидов.

Государство Зийаридов

К началу X века под властью Алидов оставалась только часть Западного Ирана. После утверждения своей власти над Табаристаном, Мердавидж ибн Зийар, человек решительный и жестокий, приступил к завоеванию южных земель. Он рассчитывал захватить Багдад и восстановить иранское государство в его былых пределах, но не успел этого сделать, поскольку был убит своими приближенными в начале 935 года. На тот момент его владения на юге простирались до Шираза[147], а на западе – примерно до современной ирано-иракской границы (до Багдада оставалось совсем немного). После Мердавиджа власть перешла к его младшему брату Вушмагиру, при котором государство сократилось до своих исходных пределов, то есть до Табаристана. Но, тем не менее, Мердавидж ибн Зийар внес большой вклад в окончательное освобождение Ирана от власти халифата, которое завершил один из его бывших военачальников Ахмад ибн Буид.

Карта государства Зийаридов в 935 году

Предпоследний из Зийаридов Кей-Кавус (Унсур аль-Маали), правивший с 1050 по 1087 год, написал для своего сына Гилян-шаха обстоятельное наставление в прозе под названием «Кабус-наме» («Книга Кавуса»). Кавус учит сына тому, как нужно устроить жизнь, чтобы пройти через все испытания, сохранив достоинство и твердость духа. «Люди не могут обойтись без государственного устройства и порядка, а государственное устройство и порядок без вождя несовершенны, ибо всякий питающийся, проедающий свой хлеб без порядка и справедливости, не знает благодарности к подателю хлеба. А это уже недостаток подателя, что он дал хлеб невеждам и неблагодарным»[148]. Охват тем весьма широк, начиная с того, как нужно воевать, и заканчивая правилами игры в нарды и шахматы. «Кабус-намэ» можно считать энциклопедией иранской средневековой жизни.