Хуан Мануэль – Граф Луканор (страница 30)
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ КНИГИ
о графе Луканоре и о Патронио
ИЗВИНЕНИЕ ПАТРОНИО ПЕРЕД ГРАФОМ ЛУКАНОРОМ
— Сеньор граф Луканор, — сказал Патронио, — окончив первую книгу, я, согласно вашему желанию, стал писать вторую более кратким и темным языком. И хотя в этой книге гораздо меньше слов, чем в первой, знайте, что пользы и разума в ней не меньше, чем в первой; напротив, есть в ней над чем подумать и чем заинтересоваться. Действительно, в первой книге было пятьдесят примеров, а здесь их целых сто. Теперь у вас довольно пищи для размышлений, и, мне кажется, я тоже имею право на отдых.
— Патронио, — сказал граф Луканор, — вы знаете, что про три вещи люди никогда не скажут «довольно» и, напротив, всегда захотят иметь их как можно больше; одна из них — знание; другая — честь и уважение, третья — средства к жизни. Знание есть дело прекрасное и высокое, и вы не должны порицать меня, если я постоянно стремлюсь в нем усовершенствоваться. А от кого же могу я приобрести больше знания, чем от вас? Поэтому, пока я жив, я не перестану обращаться к вам с вопросами и не перестану учиться у вас.
— Сеньор граф Луканор, — сказал Патронио, — я вижу разумность и серьезность ваших намерений и потому говорю вам, что готов трудиться и впредь, готов сообщать вам то, о чем прежде с вами не говорил. Повторять же старого не стану, — ведь кто это делает без явной нужды, доказывает, что или считает своего слушателя глупым, не способным понять с первого раза, или хочет только наполнить свою книгу повторениями, не имея что сказать дельного. Прислушайтесь же теперь к моим дальнейшим словам.
Дорогое дорого, стоит дорого, хранить его дорого, потерять — еще дороже. Дешевое дешево, стоит дешево, потерять его дешево, да и вернуть недорого. Иной раз дорогое дешево, и наоборот. — Удивительно, если будет счастлив тот, кто доверится или окажет благодеяние человеку злокозненному и, наоборот, без важных причин рассорится с тем, с которым прежде был очень близок. — Кто с твоей помощью ударит на своего врага, тот, будь уверен, с его помощью ударит на тебя. — Строишь козни другому, — сам берегись. — Умом питается ум. — Ум дает ум тому, у кого его нет. — Без ума ума не сохранишь. — Кто много говорит о боге, тот плохо знает его существо. — Умен тот, кто, не умея сделать другого человека своим другом, не сделает его своим врагом. — Ошибается тот, кто думает выучиться от людей всему тому, что они знают. — Кто учится полезному, поступает правильно. — Настоящий советник тот, кто советует хорошее, кто и в худом может посоветовать хорошее; напротив, дурной советник и из хорошего сделает дурные выводы. — В важных делах нужно иметь советника. — Благо тому, кто имеет хорошего советника, любит его и верит ему. — Большое страдание заставляет забывать о том, которое не столь велико. — Кто должен сразу говорить о многих вещах, подобен человеку, распутывающему клубок о многих концах. — Все вещи рождаются малыми и увеличиваются, одна печаль рождается большою и с каждым днем уменьшается. — Честь оказывают тому, кто сам оказывает ее другим. — Если любишь честь, береги ее. — Мудрый из ехидны добудет лекарство, а глупый и из курицы добудет чемерицу. — Если лишишься власти, не вернешь ее, когда захочешь. — Не умен тот, кто уменьшает свою честь для того, чтобы увеличить честь другого. — Кто делает добро, ища себе награды, добра не делает, потому что добро тогда лишь добро, когда оно совершенно и бескорыстно. — Добро то, что делается с добрым намерением. — Добро должно быть совершенным. — Роскошный стол и распутные женщины подвергают опасности тело, богатство и добрую славу человека. — Кто печалится о невозвратном и падает духом там, где беды избежать невозможно, поступает не так, как надлежит поступать мудрому. — Тяжело получить дар от скупого, но еще тяжелее просить у жадного. — Разумность есть сила разума. — Разум делает человека существом разумным. — Разум дает понимание. — Разум делает человека человеком, так что в разуме вся сила. — Чем больше разума в человеке, тем он больше человек, и наоборот: человек без разума — не человек, а тварь бездушная и бессмысленная. — Умей быть терпеливым, — радость и счастье сами придут. — Тот, кто двоедушен и кем управляют беспорядочные желания, имеет все основания жить плохо. — Кто по-настоящему не верит в бога, не имеет права на его защиту. — Если человечность есть основное свойство человека, то наиболее человечный есть и наиболее человек. — Истинно великий человек добр и человеколюбив; чем меньше в нем человеколюбия, тем меньше в нем свойств великого человека; если великий человек не имеет доброты и человеколюбия, лучше было бы ему и совсем не быть человеком. — Щедрость в бедности, воздержание в изобилии, целомудрие в молодости, наконец смирение при великом почете — вот что делает человека мучеником без пролития крови. — Кто берется за вещи выше своих сил и старается проникнуть в недоступное, поступает неумно. — Каков ты был с твоим отцом, такими будут и дети с тобой. — Кому много дано, с того много и спросится; для больших дел и знаний надобно многое; для многого рискни многим, а малое смело оставь для многого. — Бедность не порок. — Малым можно поправить многое. — Ум и сердце всегда направляй к великому. — Чем больше любит скромность, чем больше любит правду важный человек, тем большую милость найдет он в очах господа. — Не годится человеку видеть своими очами то, что бог пожелал от нас скрыть. — Благословением отца поддерживаются дела сыновей, проклятием матери сокрушается основание их корня. — Истинное могущество нуждается в великих знаниях. — С великим знанием неразлучна великая любовь, ибо все могущество наше — от бога, а если оно зависит от бога, это увеличивает силу его. — Кто хочет приобрести честь для себя и для своего звания, должен поступать так, чтобы добрые чувствовали себя в безопасности, а злые боялись его. — Сомнения и вопросы доводят человека до истины. — Нельзя ненавидеть людей за их недостатки, ибо от недостатков никто не свободен. — Ошибка есть ошибка, от ошибки происходит ошибка, от малой — большая, за одной ошибкой идет другая; добро, происшедшее из ошибки, непременно приведет к ошибке; от ошибки может произойти только ошибка. — Кто спорит с друзьями истины и права, тот не умен. Конницу и деньги легко собрать и потерять, труднее собрать их и сохранить. — Мудрый считает, что враги его и их могущество больше, чем на самом деле, а помощники его считают, что число их и сила меньше. — Сила не всегда годится в дело — иной раз силу можно победить силой, а иной раз без силы бывает лучше; нельзя сказать, что сила дает силу; где есть возможность, лучше силой не пользоваться. — Умен тот, кто пользуется опытом других людей. — Растет сан, — растут и мысли; уменьшается сан, — растет забота. — Болью большой болезни не излечить, лечит сладкое лекарство. — Любовью любовь увеличивается, хороша только истинная любовь; хочешь большей любви, значит не любишь; слишком большая любовь скоро угасает. — Есть заботы, которые окрыляют человека; есть заботы, которые нас угнетают. — Пока возможно, лучше пользоваться искусством, чем насилием. — Верные и простые люди говорят то, что есть, а хитрые — то, что им выгодно. — Добрая жизнь есть жизнь, такая жизнь дает жизнь, — у кого нет жизни, тот жизни дать не может. — Кто сам есть жизнь, тот дает жизнь. — Дурная жизнь — не жизнь. — Жизнь без жизни — не жизнь. — Жить как хочешь не всякий может; надо жить как должно.
ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ КНИГИ
о графе Луканоре и о Патронио
РЕЧЬ ПАТРОНИО ГРАФУ ЛУКАНОРУ
— Сеньор граф Луканор, — сказал Патронио, — я знал ваши желания, я видел, как неотступно просили вы меня, я понимал, что вами руководят добрые намерения. Вот почему я взял на себя труд прибавить кое-что к тем простым и ясным пятидесяти примерам, которые находятся в первой части. Ныне во второй части мною помещено сто пословиц, иногда темных, но большею частью вполне ясных. В этой же третьей части вы найдете еще пятьдесят пословиц, которые гораздо темнее и хитрее, чем примеры и пословицы первых двух. Таким образом, всего я даю вам в этой книге свыше двухсот примеров и пословиц, ибо и в начале ее, среди примеров, вы встретите во многих местах ряд пословиц, ничем не уступающих пословицам тех частей книги, которые целиком состоят из них. Смело говорю вам, что кто будет знать все эти пословицы и сумеет искусно применить их на деле, тот получит большую выгоду для души, для тела, для чести и для всех своих житейских дел. Я считаю, что по этим вопросам мною сказано было очень многое, а поэтому нахожу, что ныне вам следует отпустить меня на отдых и покой.
— Патронио, — сказал граф, — вам уже известно, как я дорожу знанием и как хочется мне приобрести его возможно больше. Вы поймете поэтому, что никогда я не откажусь от стремления умножать свои знания, — и всякий раз, как это будет возможно. Я отлично знаю, что больше всего знаний я могу получить от вас, и пока я жив, я никогда не перестану обращаться к вам за сведениями и указаниями.
— Сеньор граф Луканор, — сказал Патронио, — если таково ваше желание, то я по мере своего разума сообщу вам кое-что из такой области, которой прежде я не касался. Я убедился, что мои прежние речи вы понимали легко, и теперь собираюсь поговорить с вами более темными словами. Если же вы будете утруждать меня все новыми и новыми просьбами, я заговорю с вами так, что для понимания вам потребуется вся сила вашего разумения.