На погибельную Иду, ослепленный, я убежал.
Здесь хребты сияют снегом. Здесь гнездятся звери во льдах.
В их чудовищные норы я забрел в потайной щели.
Где же ты, страна родная? Как найду далекий мой край?
Герою суждено отныне:
...стать служанкой, стать Кивевы верной рабой!
Стать менадой, стать калекой, стать бесплодным, бедным скопцом!
(Катулл. Книга стихотворений. М.: Наука, 1986. С. 137; Перев. А. И. Пиотровского.)
С. 253. ..лишь в обоюдной ненависти полов... — Схожим образом в даосской традиции соединение мужчины и женщины рассматривается скорее
как поединок, как борьба между этими двумя началами. В традиционных учениях правой руки речь идет о преодолении теневого аспекта женщины. Но если там это всего-навсего испытание или этап, то в люциферианских практиках это считается подлинной и единственной сущностью «женского начала» (Danann Alexandre de. Memoire du sang. Milano: Arche, 1990. P. 149).
C. 259. ...отредчайшего скрамасакса эпохи Меровингов... — Скрамасакс — грозное холодное оружие эпохи Меровингов, нечто среднее между кинжалом и коротким мечом. Меровинги - первая королевская династия во Франкском государстве (конец V в. — 751 г.). Названа по имени полулегендарного основателя рода — Меровея.
...щит Роланда... - Роланд (?—778) — франкский маркграф. Участник похода Карла Великого в Испанию в 778 г.; погиб в битве с басками в ущелье Ронсеваль. Герой эпоса «Песнь о Роланде».
...боевой топор императора Карла... - Карл Великий (742 — 814) — франкский король с 768 г., император с 800 г. из династии Каролингов.
...копье центуриона Лонгина с Голгофы... - «Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин. 19: 34). По свидетельству Метафраста, имя этого воина было Лонгин. В Четьях-Минеях св. Димитрия Ростовского приводятся житие и страдания святого мученика Лонгина-сотника. Приставленный вместе с воинами охранять тело Христа, погребенного в пещере, Лонгин удостоился лицезреть Воскресение Спасителя. И тогда сотник окончательно уверовал в Христа, обратился и стал вести жизнь праведную. Мучение принял «чрез усекновение главы».
С. 260. ...дамасский клинок Лбу Бекра... - Абу Бекр (572 — 634) — первый халиф (с 632 г.) в Арабском халифате. Один из ближайших сподвижников Мухаммада.
С. 262. ...эпоха поздних Каролингов.... - Каролинги— королевская (с 751 г.) и императорская династия (с 800 г.) во Франкском государстве. Первый король — Пипин Короткий. Названа по имени Карла Великого. После распада империи (843 г.) правили во Франции до 987 г.
...к Его Величеству царю Ивану Грозному этот кинжал попал прямо из королевской сокровищницы Англии. - В XVI в. у Англии установились довольно оживленные экономические отношения с Русским государством. Создание в 1554 г. Английско-Московской компании привело к регулярным торговым сношениям Англии с Россией. Отправляясь на восточные среднеазиатские рынки, английские негоцианты совершали длительные путешествия через Русское государство по Волге и далее по Каспийскому морю. Однако английские купцы склонны были рассматривать Русское государство как своего рода торговую колонию, где им была бы обеспечена полная монополия на весь русский экспорт и импорт. Такая политика компании встретила решительное сопротивление со стороны русского правительства. Уже в начале 70-х годов Иван Грозный значительно урезал привилегии англичан. В конце XVI — начале XVII в. при Борисе Годунове они были еще более ограничены.
...сам король альбов наставлял его... - Альбы (альвы) — в скандинавской мифологии низшие природные духи, которым был посвящен особый
культ. В «Старшей Эдде» они часто противопоставляются высшим богам — асам, иногда их путают с цвергами и валами. В «Младшей Эдде» говорится о делении альбов на темных (живущих под землей) и светлых (белых). В героической «Песни о Вёлунде» («Старшая Эдда») чудесный кузнец Вёлунд называется князем альбов.
С. 287. Воскресла ведь дочь Иаира!.. - Имеется в виду чудо воскресения из мертвых дочери «одного из начальников синагоги по имени И аир», совершенное Иисусом (Мк. 5: 38, 39, 41, 42).
С. 288. ...как когда-то волхвы, явились с вестью и дарами к новорожденному Спасению мира. - Волхвы (маги-астрологи), увидев звезду, взошедшую на востоке, пришли в Иерусалим с вестью о родившемся Царе Иудейском. Ведомые звездой, явились они в Вифлеем, чтобы поклониться младенцу Иисусу и принести Emv свои дары: золото, ладан и смирну (Мф. 2: 1 - 12).
С. 289. ...у Мальтийского костела... - костел Девы Марии под Цепью. Бывший романский костел XII века, принадлежал мальтийским рыцарям.
Мальтийский орден - иоанниты (госпитальеры) — духовно-рыцарский орден, основан в Палестине крестоносцами в начале XII в. Первоначальная резиденция — иерусалимский госпиталь (приют для паломников) св. Иоанна. С 1530 г. иоанниты обосновались на острове Мальта (вплоть до 1798 г.). С 1834 г. резиденция ордена — в Риме.
С. 295. Ревенант тщетно пытается что-то сказать. - Причину, по которой Эдвард Келли был заточен в башню, поясняет Серж Ютен («La vie quotidienne des alchimistes au Moyen Age»): дело в том, что запас пудры постепенно вышел и незадачливый артист был вынужден объявить о своей несостоятельности. Разочарование Рудольфа II было велико, но гнев еще больше...
С. 313. Медея - в греческой мифологии волшебница, дочь царя Колхиды Ээта. Помогала предводителю аргонавтов Ясону добыть Золотое руно. Когда он задумал жениться на дочери коринфского царя, Медея погубила соперницу, убила двух своих детей от Ясона и скрылась в крылатой колеснице.
С. 315. ...с видом Хадира, вечного скитальца... - Хадир (ал-Хадир, ал-Хидр) — в мусульманской мифологии персонаж, вобравший в себя черты разных мифологических персонажей доисламского Ближнего Востока. В Коране не упоминается, но комментаторы отождествляют его с «рабом Аллаха» — действующим лицом коранического рассказа о путешествии Мусы (18: 59 — 81). Кораническая легенда восходит к древним эпическим циклам о поисках «живой воды» и об испытании веры. Согласно мусульманской традиции, главным качеством Хадира является бессмертие, вместе с тем в мусульманских странах почитается несколько «могил» бессмертного Хадира. Предание говорит, что его дом находится на краю света, там, где сходятся два океана — земной и небесный. Хадир считается наставником и советником многих пророков, в том числе и Мухаммада. Имя Хадира (букв, «зеленый») указывает на его связь с растительным миром и морской стихией. Мусульмане считают Хадира покровителем путешествующих по морю. В Индии под именем ходжа Хидр он почитается как дух речных вод и колодцев. Суфии говорят, что Хадир
может спасти человека от наводнения и от пожара, от королей и от демонов, от змей и от скорпионов.
С. 318. Наш полоумный Уголино... - Уголино — глава рода Герардеска, сыгравшего заметную роль в истории Тоскании ХШ в. Графу Уголино, предательски перешедшему на сторону гвельфов, хитростью, коварством и многолетними интригами удалось овладеть Пизой, главным оплотом гибеллинов в Италии. Равно ненавидимый обеими враждующими партиями, Уголино совершил столько злодеяний, что против него в 1288 г. организовали заговор. Он был схвачен и заточен в башню Гваланди, прозванную с тех пор Torre dellafame - Башня голода. Обреченный на голодную смерть — ключ от башни бросили в реку Арно, — узник сошел с ума... В своей «Божественной комедии» Данте упоминает о бесславном конце Уголино.
С. 347. Дольше и ярче, чем обычно, светило солнце... уж не остановил ли я его, как Иисус Навин?.. - Иисус Навин, глава израильтян после смерти Моисея, в битве при Гаваоне приказал солнцу: «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим» (Ис. Нав. 10: 12, 13).
С. 360. Эхо, ничего больше! — О том, сколь малое отношение имеют подобные сущности к светлым иерархиям, не стоит и говорить. Странно лишь, что Джон Ди, неоднократно расписывавшийся в своей верности христианской ортодоксии и благочестиво предварявший и завершавший свои теургические экзерсисы молитвой, не смог понять этого сразу. Апостол Павел писал: «Сам Сатана принимает вид ангела света, а потому невеликое дело, если и служители его принимают вид служителей правды, но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11: 14 — 15). Впрочем, сам Майринк интерпретирует это по-другому, объявляя устами Гарднера-Гертнера: «Эхо, ничего больше!» «Это, вероятно, лишь внешность во всех смыслах, — писал Рене Генон, — отделенный от духа, этот элемент не может быть сознательным в подлинном смысле этого слова, но он тем не менее обладает подобием сознания <...> и маг, оживляя эту видимость, одалживая ей то, чего у нее недостает, временно придает этому отраженному сознанию достаточную твердость, чтобы получить от него ответы на свои вопросы» (Guenon R. L'Erreur Spirite. P., 1952. P. 72).
С. 363. Нет больше женщины! И нет больше мужчины! — В апокрифическом «Евангелии от Фомы» сказано: «Когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, <...> тогда вы войдете в Царствие!» (Евангелие от Фомы, 25).
