Гульнара Краснова – Счастье по-русски. Кто мы такие и как жить припеваючи не только в праздники (страница 2)
Одно из самых поразительных открытий было сделано генетиками. Ученые из Университета Миннесоты изучили несколько тысяч близнецов: однояйцевых и разнояйцевых, живших вместе и разлученных с рождения 3. И обнаружили, что разлученные с детства однояйцевые близнецы близки по своему уровню счастья больше, чем разнояйцевые, которые росли вместе в одной семье. Это позволило ученым сделать вывод, что источником различий в ощущении субъективного благополучия может быть генетический фактор.
Дальнейшие исследования уже на базе новых методов секвенирования 4 генома подтвердили данные выводы и позволили вывести соотношение слагаемых простого человеческого счастья. А именно, от 10 до 40 % зависит от генов, а остальные 60 % – от обстоятельств и собственно от человека 5.
Исследования продолжаются, но уже сейчас, очевидно, что при том, что генетика играет важную роль в чувстве субъективного благополучия, тем не менее она не является его основной причиной. Более того, речь идет не о чисто генетическом эффекте, а эпигенетическом, то есть ставшим результатом взаимодействия генов с окружающей средой. Другими словами, генетическая предрасположенность к счастью может проявиться только в определенных условиях и зависит от того, где родился и вырос человек. И тут вступает в свои права культура.
Как показывают исследования, в разных культурах существуют определенные общепринятые представления о счастье для ее носителей. Они складываются в конкретной исторической реальности и закрепляются в нормах, моральных ценностях и языке. Эти представления о счастье отражаются в национальных «философиях» счастья: от датского «хюгге» до японского «икигай», и становятся частью мировоззрения его носителей.
В первой части я хочу вместе с вами порассуждать о счастье людей, которые говорят и думают по-русски.
Вам будет интересно узнать, как сложились наши представления о счастье, что оказало на них влияние и почему от них до сих пор зависит то, насколько благополучно мы себя сегодня ощущаем.
Узнала я об этом не только из научных работ и эмпирических исследований, но и из русских сказок и пословиц, произведений наших классиков, выдающихся мыслителей и общественных деятелей разных эпох. Написать о своих находках я решила в логике SWOT-анализа. Он позволил мне занять позицию беспристрастного наблюдателя. А именно посмотреть на феномен «русского» счастья с четырех сторон: сильные стороны – что удерживает его плаву; слабые стороны, которые тянут вниз; возможности – скрытые ресурсы и направление движения; и, конечно, риски, куда без них. И увидеть картинку в целом: какие смыслы мы вкладываем в понятие «лучшая жизнь», во что верим и на что надеемся, какие ценности исповедуем и, в конечном счете, кто мы такие и почему.
Один за всех, и все за одного
Что делает обычного человека счастливым? Вопрос вопросов, который пытались решить великие умы человечества во все времена. Его решением озадачились ученые из Гарвардского университета и начали самое длинное исследование в истории науки в далеком 1938 году 6. Исследование получило название «Гарвардского исследования развития взрослых людей». Его целью было выяснить, какие факторы влияют на удовлетворенность жизнью на разных возрастных этапах человека. Участниками исследования стали студенты Гарварда и молодые люди из неблагополучных семей города Бостон – всего 724 человека. Все они с определенной периодичностью на протяжении своей жизни отвечали на вопросы ученых, предоставляли данные о своем физическом и эмоциональном здоровье и т. д. И хотя исследование еще продолжается – некоторые его участники до сих пор живы, – анализ полученных данных позволил исследователям сделать удивительный вывод: источником физического и психического благополучия являются сильные социальные связи.
Все дело в том, объясняют эволюционные психологи, что естественный отбор способствовал сохранению племен, где была развита взаимопомощь. Изгнание из племени было самым страшным наказанием, поскольку означало почти неминуемую смерть без поддержки сородичей.
В XXI веке люди больше не живут общинами, и для выживания нам больше не нужна «стая» или «племя». Больше того, мы озабочены нашей самодостаточностью и независимостью. Вместе с тем, потребность в других людях и близость с ними, сформированные в процессе эволюции, остаются такими же сильными, как и миллионы лет назад. Поэтому мы не можем жить без других людей.
Кстати сказать, подтверждение этому содержится даже в самом слове «счастье». Согласно этимологическим словарям, праславянское слово «sъstьje» образовалось от корня «stь», означающего «часть», с помощью префикса «съ-». Корень «часть» указывает на то, что счастье по-русски неразрывно связано с чувством принадлежности человека к чему-то большему, чем он сам. Это может быть семья, значимое дело, профессиональное сообщество или любое другое объединение, частью которого он себя считает.
Как писал автор знаменитого словаря русского языка Владимир Даль 7: «Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив». А великий знаток русской души Л. Н. Толстой отмечал: «Бог хотел, чтобы мы были счастливы, и для того вложил в нас потребность счастья, но Он хотел, чтобы мы все вместе были счастливы, а не отдельные люди. От того и несчастливы люди, что стремятся не к общему, а к отдельному счастью»8.
Из этого, как мне представляется, следует несколько важных положений для понимания нашего счастья.
Во-первых, для русского человека счастье неразрывно связано с взаимодействием с другими людьми, взаимопомощью и поддержкой окружающих.
Во-вторых, в поисках счастья русский человек стремится найти целое, достойное его участия, соответствующее его ценностям, убеждениям и жизненным целям.
В-третьих, личное счастье в иерархии ценностей русского человека занимает весьма скромные позиции.
Почему так?
Дело в том, что Россия на протяжении длительного времени была страной с коллективистской культурой. А в таких культурах большое внимание уделяется групповому благосостоянию и благополучию, личное счастье может быть подчинено интересам и ожиданиям общества и может даже восприниматься как вредное для социальной гармонии. В целом люди в коллективистских культурах склонны действовать в соответствии с ожиданиями группы, даже если это противоречит их собственным личным желаниям, в отличие от индивидуалистских культур, где права, свобода и личные предпочтения отдельного человека имеют бо́льшую значимость, чем потребности группы.
Люди в индивидуалистических культурах чаще принимают решения, ориентируясь на свои собственные интересы и ценности, а не на групповые нормы и ожидания. Хотя в индивидуалистических культурах также существуют семейные и общественные связи, но они, как правило, менее сильные и часто основаны больше на личных отношениях и симпатиях, чем на обязательствах по отношению к группе. К странам с индивидуалистической культурой относят большинство западных стран. К странам с коллективистской культурой – восточные страны, например, Японию, Китай, Индию и некоторые страны Ближнего Востока.
Конечно, я сейчас обобщаю и упрощаю. В реальной жизни все гораздо сложнее: в каждой культуре могут существовать различные уровни коллективизма и индивидуализма. Кроме того, современные общества имеют элементы как коллективизма, так и индивидуализма, например, как в настоящее время в России.
Но касательно счастья, я уверена, что все мы – коллективисты, и это хорошо, в этом наша сила.
Все дело в сильных социальных связях: «Один за всех, и все за одного!»
Загадочная русская душа
Какой у вас характер? Что делает вас особенным? Какие ваши главные достоинства? Пока вы думаете, расскажу вам об одном из самых значимых открытий о «хорошем» (читай счастливом) характере, которое сделала группа ученых во главе с основоположником науки о счастье, профессором Пенсильванского университета Мартином Селигманом 9.
Исследование началось с того, что ученые прочитали около 200 религиозных и культурных произведений (в том числе, с трехтысячелетней историей): древнегреческих философов, Ветхий Завет и Талмуд, Коран, кодекс самураев бусидо и т. д. Изучив их, они обнаружили шесть общих для всех народов и времен добродетелей, а именно:
1. Мудрость и знание.
2. Мужество.
3. Человечность.
4. Справедливость.
5. Умеренность.
6. Духовность.
Потом исследователи выяснили, благодаря каким чертам характера или его достоинствам эти добродетели достигаются человеком согласно вероучениям. Вот их выводы:
• мудрость и знание – благодаря любознательности, критическому мышлению, любви к знаниям, прогностичности и креативности;
• мужество – благодаря храбрости, постоянству, целостности, жизнерадостности;
• человечность – благодаря способности любить и быть любимым, любви, доброте, социальному интеллекту;
• справедливость – благодаря коллективизму, чувству долга, командному духу и преданности, справедливости, лидерским качествам;
• умеренность – благодаря милосердию, смирению, благоразумию, саморегуляции;
• духовность – благодаря чувству прекрасного, благодарности, надежде, юмору.
Когда я первый раз прочитала этот список, то подумала, что уже где-то его видела. И вспомнила! Он практически полностью повторял список положительных черт «русского» характера, который составил ВЦИОМ по результатам опроса россиян 10.