Глеб Носовский – Как было на самом деле. Царь Славян в зеркалах истории (страница 2)
Затем был отстранен от власти и казнен правительством Южной Сун в 1142 году по сфабрикованному обвинению. Последующими правителями был полностью реабилитирован. Ему было присвоено посмертное почетное имя Вуму (дословно «покорный воитель») императором Сяоцзуном в 1169 году, а позднее – посмертное звание Короля Э императором Нинцзуном в 1211 году. ЮЭ ФЭЙ СЧИТАЕТСЯ СИМВОЛОМ ПАТРИОТИЗМА, ПРЕДАННОСТИ РОДИНЕ И ПОЧИТАЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫМ НАРОДНЫМ ГЕРОЕМ В КИТАЕ. См. https://www.abirus.ru/content/564/623/626/12557/21638.html
Далее. Считается, что БИОГРАФИЯ ЮЭ ФЭЯ БЫЛА НАПИСАНА ЧЕРЕЗ 60 ЛЕТ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ ЕГО ВНУКОМ, поэтом и историком Юэ Ке (якобы 1183–1240 годы). Затем, якобы в 1346 году, этот текст был включен в «Историю династии Сун» – труд, состоящий из 496 глав исторических событий и биографий известных личностей. Эта «История» составлена премьер-министром династии Юань Токтоа и другими. Жизнеописание Юэ Фэя содержится в 365-й главе книги и пронумеровано как биография 124.
Далее. В конце XVII – начале XVIII века была создана «Полная биография Юэ Фея» (или «Сказание о Юэ Фэе»), написанная Цянь Цаем, жившим в 1661–1735 годах в эпоху династии Цин. Считается, что он собрал воедино старинные сказания и легенды о Юэ Фэе. Это Сказание мы и будем анализировать в первую очередь.
Л. Эйдлин в Предисловии к «Сказанию о Юэ Фэе» сообщает: «Юэ Фэй умер, а легенды о нем сказители-шошуды разносили по всей стране.
Сразу после смерти героя это были устные сказания, а потом появились и записи “яньи”. Самая последняя запись – предлагаемый читателю роман Цянь Цая “Сказание о Юэ Фэе”, ВОБРАВШИЙ В СЕБЯ ВСЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ЕМУ СКАЗАНИЯ О ВЕЛИКОМ ПОЛКОВОДЦЕ-ПАТРИОТЕ. Цянь Цай жил в конце XVII – начале XVIII века при господстве маньчжурской династии. Он был уроженцем города Ханчжоу, столицы южносунского государства, того города, в котором был (якобы –
Существуют две основные версии «Сказания о Юэ Фэе». Оригинал имел 80 глав. Было иллюстрированное издание этой версии, опубликованной в 1912 году. Другая версия также имела 80 глав и была опубликована во времена правления императора Тунчжи (1861–1875). Полное издание «Сказания» [951:1], которым мы будем пользоваться, состоит из двух объемистых томов, суммарно около шестисот страниц. Уже в XX веке на основе двух версий «Сказания» сэром Яном Тиляном был создан еще один вариант объемом около тысячи страниц. В написанном им Введении сказано: «Работа (Цянь Цая –
Л. Эйдлин удивленно добавляет: «Если мы станем рассматривать роман просто как произведение XVIII века, ТО НАС НЕИЗБЕЖНО УДИВИТ СТРАННЫЙ АНАХРОНИЗМ ЕГО: ОН НАПИСАН ПОЧТИ ТАК, КАК ПИСАЛИСЬ РОМАНЫ СТОЛЕТИЯ ЗА ЧЕТЫРЕ ДО НЕГО. Это типичный многоглавный роман, как “Троецарствие”, как “Речные заводи”» [951:1], Предисловие.
Не надо удивляться. Скорее всего, это – проявление хронологического сдвига, когда произведения одной эпохи были потом насильственно раздвинуты историками друг от друга на сотни лет (см. Глобальную Хронологическую Карту А. Т. Фоменко, приведенную ниже, в Главе 3). Иными словами, некоторые «старинные романы», написанные якобы на 400 лет раньше, были созданы примерно в то же время, что и «Сказание о Юэ Фэе». То есть в XVII–XVIII веках. А их «древность» была потом голословно объявлена историками. В результате часть текстов «уехала в прошлое», а Сказание осталось на своем хронологическом месте. Возник разрыв во времени.
Конечно, в приведенном выше кратком жизнеописании Юэ Фэя трудно усмотреть параллели с Андроником-Христом. Поэтому, как всегда, мы обратимся к подробным изложениям, в частности к «Сказанию о Юэ Фэе». И обнаружим много интересного. Очень много.
3. Безграничное почитание Юэ Фэя в Китае
В Китае Юэ Фэй пользуется исключительным уважением. На рис. 1.1 и 1.2 приведены условные его изображения. На рис. 1.3 показана современная статуя Юэ Фэя в Парке Башни Желтого Журавля в городе Ухань. На рис. 1.4 показана еще одна современная статуя Юэ Фэя за пределами храма «Юэ Фэй» в Ханчжоу. На рис. 1.5 и 1.6 мы видим современную статую Юэ Фэя внутри мавзолея в Ханчжоу с обращенным к иноземцам призывом: «Верните мои реки и горы!» Здесь же представлено и другое его современное изображение, рис. 1.7.
На рис. 1.8 мы видим якобы старинное, но, скорее всего, тоже позднее условное изображение Юэ Фэя. Сегодня чеканятся монеты с его изображением как национального героя, см. рис. 1.9, монета стоимостью 5 юаней 1988 года. Активно продаются красивые коллекционные металлические фигурки Юэ Фэя, рис. 1.10. Их можно заказать по Интернету. Снято несколько фильмов о Юэ Фэе. Историки «успешно нашли» даже могилу Юэ Фэя.
Далее. Сообщается следующее. Якобы в 1141 году в южную Империю Сун вновь вторглись чжурчжени из Северного Китая во главе с полководцем Учжу.
«В 1141 году Учжу снова двинулся на юг, вступил на левый берег Янцзы и через изменника Цинь Гуя заявил, что согласится на мир только в том случае, если будет казнен Юэ Фэй. В конце 1141 года Юэ Фэй, его двадцатидвухлетний приемный сын, уже покрывший себя славой на поле боя Юэ Юнь, и преданный Юэ Фэю полководец Чжан Сянь по приказу Цинь Гуя были брошены в тюрьму. В тюрьме их тайно умертвили. Юэ Фэй был убит после долгих и жестоких пыток. Тюремные служители, рискуя жизнью, зарыли его останки в заброшенном храме Цзюцюй в Ханчжоу за городскими воротами Цяньтанмэнь…
В 1163 году при императоре Сяоцзуне ЮЭ ФЭЙ БЫЛ ПРОСЛАВЛЕН КАК НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ, и прах его был торжественно предан земле над прекрасным озером Сиху. Здесь покоится он и теперь. Здесь был воздвигнут в 1221 году храм в честь Юэ Фэя. Во дворе храма растут камфарные деревья и кипарисы. Слева от входа сохранился круглый каменный колодец, в который, по преданию, бросилась дочь героя, узнав о смерти отца. В центре главного зала храма стоит статуя Юэ Фэя, а в боковых крыльях – статуи верных его полководцев: чернолицего Ню Гао и светлоликого Чжан Сяня. На западной стороне храма находятся могилы Юэ Фэя и его сына Юэ Юня.
Перед могилой Юэ Фэя высится причудливый камень в форме кипариса. По преданию, этот кипарис был свидетелем смерти героя. Жизнь дерева кончилась вместе с жизнью Юэ Фэя, и оно постепенно превратилось в камень причудливой формы. Через семь веков, в 1928 году, это дерево-камень было перенесено к могиле. Лицом к могилам Юэ Фэя и его сына за оградой стоят на коленях чугунные фигуры Цинь Гуя, его жены и двух сановников, помогавших им совершить их черное дело. Сюда, где шумят вековые деревья, где сон Юэ Фэя охраняют каменные изваяния людей и боевых коней, приходят потомки тех, чьи жизни защищал герой. Имя Юэ Фэя осталось навеки в сердце китайского народа» [951:1], Предисловие.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.