Ги Меттан – Ценности и антиценности западного мира. Тирания добра (страница 1)
Ги Меттан
Ценности и антиценности западного мира. Тирания добра
Серия «
Перевод с французского языка
© Ги Меттан, текст, 2023
© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2026
Предисловие к русскому изданию
Полтора миллиона долларов на помощь в трудоустройстве представителей ЛГБТ+[1] сообщества в Сербии, 47 тысяч долларов на постановку трансгендерной оперы в Колумбии, три миллиона на группы ЛГБТ+ в странах Карибского бассейна: эти примеры грантов, распределенных по всему миру администрацией Байдена в 2024 году, наглядно демонстрируют масштабы Тирании Добра, которая поработила западное общество за последнее десятилетие.
В Европе и Северной Америке дух
В начале 2025 года в Соединенных Штатах администрация Трампа предприняла ряд эффектных шагов, чтобы положить конец этим отклонениям от здравого смысла. Но Европа по-прежнему подвержена проверкам на «сертификат соответствия», навязанным всевозможными программами типа «Многообразие. Равенство. Инклюзивность», – под пристальным вниманием СМИ, которые отслеживают малейшее неповиновение Диктатуре Добра. Что же касается экономической сферы и трудовых отношений, которые тоже заражены либерально-прогрессистской и неокапиталистической фразеологией, то здесь еще не начата работа по разминированию. На сегодняшний день на это пошли только калифорнийские технологические гиганты под руководством Илона Маска.
Вот почему так важно не терять бдительности и обличать и разбирать со всем юмором, которого требуют обстоятельства, уловки Тирании Добра. Именно это с улыбкой предлагает вам русская адаптация моей книги, оригинальное издание которой вышло на французском языке в 2022 году.
Предисловие к оригинальному изданию
Защитите нас от добра
Граница между правдой и ложью больше не существует. Принять ложь стало намного проще.
Через несколько поколений появится фармакологический метод, который заставит людей полюбить свое положение слуг и породит диктатуру, в которой не бывает слез; своего рода безболезненный концентрационный лагерь для целых обществ, где людей фактически лишат их свобод, но они будут скорее рады этому, поскольку пропаганда и промывание мозгов отвлекут их от желания бунтовать.
Еще в 1991 году ныне покойный французский эссеист Филипп Мюрей в своей книге «Империя Добра», которая произвела настоящий фурор, забил тревогу. «“Империя Добра”, – заявил он, – расползается повсюду, словно раковая опухоль, выгрызая свободу мысли, умножая “все хорошее” и яростно борясь со “всем плохим”, натравливая полицию нравов на тех, кто осмелится выйти за рамки нормы, насаждая повсюду обязательное всеобщее празднество и ликование. “Империя Добра” повсеместно распускает свои щупальца: господство политкорректности и ложной инаковости усиливается, диктатура “готовой мысли” (
Что бы сказал сегодня этот выдающийся писатель, который, к сожалению, ушел из жизни слишком рано?
Он пришел бы в ужас. В ужас оттого, что Добро еще больше разрослось и проникло во все и вся, вплоть до самых мелких извилин нашего мозга, сжигая от перегрузки нейроны, блокируя синапсы и перекрывая последние каналы личного и независимого мышления. Добро извратило наши рефлексы свободы до такой степени, что низвело нас до состояния собак Павлова, которых научили пускать слюни от восторга при виде мерзкого промышленного паштета-месива и с отвращением лаять на настоящие аппетитные хрустящие кости.
Менее чем за тридцать лет Империя Добра переродилась в Тиранию. Праздник превратился в кошмар.
В конце XX века Империя Добра все еще находилась в эмбриональной стадии. В зачаточном состоянии. В младенчестве. Большой пухлый ребенок-диктатор превратился сначала в эгоистичного задиристого подростка, вечно требующего внимания к своей персоне, и, наконец, в доминирующего и самоуверенного взрослого. У него теперь есть своя полиция, армия, государственные служащие, экономисты, менеджеры, интересы, которые нужно продвигать, территории, которые нужно защищать, и еще другие земли, которые нужно завоевывать. Движение идей материализовалось. Абстрактные предписания превратились в идеологию и доктрину, стали руководством к действию.
На рубеже тысячелетий Добро ускорило обороты. Оно прогрессировало во всех областях. Оно стало монопольным, всемирным, глобальным. Подобно клещу варроа, азиатскому тигровому комару или гигантскому репейнику, Добро колонизировало все пространства, – над и под водой, земные и внеземные, везде, где имел несчастье ступить человек. Во имя Свободы, Справедливости, Демократии, Прав Человека и Обязанности защищать Добро вторглось в страны, которые ничего ни у кого не просили, и обрекло на страдания и закабаление народы, единственная вина которых заключалась в том, что они позволили себе усомниться.
Силой или мягкостью, соблазнением или принуждением – средства не имеют значения. Одним странам, как это было в Афганистане, Ираке, Сирии и Ливии, Добро было навязано бомбами и беспилотниками-убийцами. В другие Добро проникло, разбрасывая миллиарды долларов и раздавая тонны бесполезных подарков с той ложной щедростью, которая заставляет почувствовать, что вы остались в неоплатном долгу.
И все это – с чистой совестью, поскольку десятки тысяч людей, представителей осчастливленных Империей Добра народов, не могут свидетельствовать о тех разрушениях, которым подверглись их страны. Эти народы были низведены до статуса «сопутствующего ущерба», до положения нищих, раздавленных экономическими санкциями, или батраков в услужении у «демократических» господ.
Более того, как вообще эти несчастные могут требовать признания своих бед, если их принесли в жертву правительства, которые по самой своей сути добродетельны и уважают верховенство закона? Переворачивание значения слов стало правилом в отношениях между людьми и между народами.
Герои или убийцы – все зависит от того, кто их нанимает. Доблестные «борцы за свободу» – это те, кто на нашей стороне. Террористы и кровожадные наемники – в противоборствующем лагере.
Но Добро предназначено не только для других народов, не только для дальних стран. Его блага не могут обойти стороной и нас. Именно во имя Добра попираются души и сердца наших граждан. Порабощены и наш разум, и наше тело. Добро уже не просто давит – оно угнетает. Оно больше не убеждает, а ломает через колено и надевает намордник. От рассвета до заката всевластие Добра стало непрерывным, всеобъемлющим, абсолютным и тоталитарным явлением.
Это постоянное преследование со стороны Добра, непрерывно что-то нашептывающего нам в уши, словно назойливая музыка в супермаркете, облекается в форму незаслуженного нами страдания. Мы все до одного и всех гендеров – жертвы беззаконного угнетения: со стороны бинарного белого мужчины, расиста-колонизатора или загрязняющего окружающую среду хищника-невегетарианца.
Домохозяйки, мигранты, спасающиеся от «диктаторских режимов», непризнанные трансы, дискриминируемые расовые меньшинства, страдающие ожирением «люди с ограниченными возможностями», мусульмане, подверженные «исламофобии», вакцинированные, ставшие жертвами «эгоизма антиваксеров», – все вы громко и во всеуслышанье должны заявить о масштабах ваших страданий. Отныне именно они определяют вашу сущность. Кричите о своей боли, и вы узнаете, кто вы.
Именно так на протяжении последних двадцати лет крестовые походы Добра сменяли друг друга с бешеной скоростью: крестовый поход против исламистского террора в 2001 году, против белого мужчины-мачо в 2007 и 2017 годах (волна #MeToo), против расиста-колонизатора в 2013–2018 годах (движения Black Lives Matter и wokiste), против коронаскептиков и непривитых во время пандемии (2020–2022..?). Со все большим раболепием, которое требуется от паствы Империи Добра, и со все большей беспощадностью в борьбе с «неверными».