Герцель Дэвид – Слово вечной Тишины. 49 ступеней духовного восхождения (страница 3)

Первое, что хочется сказать, – представленные в этой книге знания предназначены для духовных искателей; для тех, кто верит, что кроме материального мира, есть также высшие духовные миры. Как мы узнаем из последующих глав, основное отличие духовных миров от материального заключается в том, что там нет войн и страдания. Зная об этом, просвещённые всех веков отказывались от насилия, чтобы воспетые ими идеалы в определённый момент истории стали главенствующими и на этой самой дальней от Бесконечного Света планете (евр. Ор Эйн Соф).

Зная о существовании другой реальности, просвещённые утверждали, что они гости в материальном мире и делали всё, чтобы провести чёткую границу между душой, истинным «Я» и телом, оболочкой, которую душа получает по прибытию в материальный мир. Великие духовные учителя человечества утверждали, что их царство не от мира сего, поскольку те ценности, которые они исповедуют, о равном и справедливом для всех мире, принадлежат к высшему духовному миру.

Особенно хочется заметить, что в книге «Сила вечной Тишины. 49 ступеней духовного восхождения» многие отрывки и пророчества из эзотерических трактатов 13-го века публикуются впервые за последние 800 лет. Мудрецы прошлого утверждали, что тайные знания о внутреннем мире человека не принадлежат какому-то одному народу, это достояние человечества. Они были известны в древнем Египте и на Востоке много тысячелетий назад. Если говорить об еврейском народе, то после Исхода из Египта еврейский народ удостоился чести быть хранителем разных уровней Священного Писания, среди которых, конечно же, были сокровенные знания.

Именно поэтому один из великих учителей человечества говорит: «…ибо спасение от иудеев», подразумевая под «спасением» тайное учение, хранителем которого является иудейский народ. Только оно, как это произошло 2000 лет назад, способно вновь пробудить Спасителя.

Мудрецы всех веков, кто подходил к тайному учению рационально, без фанатизма, утверждали, тайное еврейское учение не истина в последней инстанции. Каббалисты XII–XIII веков в подтверждение писали, что даже в Зохар, к первой фразе из книги Бытия есть более шестидесяти разных толкований, что уже говорит о разнонаправленности этого учения. Духовные искатели, постигая разные уровни Писания, развивали своё сознание, взбираясь всё выше и выше по горе Синай.

Мудрецы всех веков утверждали, что это учение египетское, народ Моисея в прямом и переносном смысле вывел его с собой из Египта и сформировал в пустыне. Еврейский народ считается хранителем этих знаний, хотя в мифах и сказаниях многих народов сокрыты древние истины.

Если говорить современным языком, то Каббала – это лучший тренажёр для разума. Это учение пробуждают те участки разума, которые у большей части человечества дремлют из жизни к жизни.

Правители земные на протяжении тысячелетий преследовали духовных учителей человечества, как некогда фараон преследовал пророка Моисея, за то что они решали поделиться с народом тайными знаниями. Властители этого мира стремились держать человечество в неведении, в лучшем случае позволяя им только доступ к религиозному учению, которое самостоятельно, как показывает история, не в силах пробудить Мессию.

Из последующих глав мы узнаем, что, по мнению просвещённых всех веков, эзотерические знания не противоречат религиозным, а дополняют их, это две части целого, одно без другого не сможет развить, пробудить Спасителя. Другими словами, они не враги друг другу, а ступени к духовному пробуждению. Об этом говорится практически во всех тайных учениях и не только:

«Сеется тело душевное, восстаёт тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.» (1-е послание Коринфянам, 15:44).

Не случайно все библейские пророки, великие цари, а также двенадцать апостолов являются приверженцами одной религии, и главную роль в этом сыграл, конечно же, доступ к эзотерическому толкованию Писания.

Но, как мы говорили, гениальные люди встречаются практически в каждом народе, и это преимущественно те, кто развил уровень своего сознания выше остальных. Важно понимать, что без душевного и духовного развития человек не сможет подняться над условной «толпой», взобраться по ступеням пирамиды, продолжив с остальными блуждать по пустыне. Уровень его сознания даже при прочтении большого количества книг всё равно не даст особого преимущества, об этом говорили просвещённые всех времён, поскольку духовные знания, в отличие от интеллектуальных, основаны на личном опыте, внутреннем пробуждении, саморазвитии.

О необходимости индивидуального духовного пробуждения, выборе пути меньшинства, в истинных религиях порой говорится в аллегорической форме, а порой и в прямом смысле:

«Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». (Мф. 7:13–14)

Если мы вернемся к разговору о Мессии, то как говорят мудрецы Каббалы, и на это также аллегорически намекает книга Зохар (евр. «Сияние»), главное в раскрытии Спасителя – это «колодец», истинные, глубинные знания, который иносказательно находят на своём пути все просвещённые. Мотив колодца встречаются в жизнеописании всех праотцов, а также пророка Моисея в земле Медиамской.

Колодец – это аллегория на тайные знания, кладезь глубоких истин, сокрытых от непосвящённых. Мудрецы древности прибытию библейских героев к колодцу уделяли повышенное внимание, поскольку с этого момента начинался новый этап в их духовном развитии. Сумев вобрать в себя древние истины, то есть испив из колодца, библейский герой или просвещённый поднимали своё сознание на новый уровень, после чего начинали пробуждать сознания людей вокруг.

Как мы узнаем позже, тайные знания символизируют высший божественный Свет. В Каббале говорится, что эти знания как предвестник новой Эры (колесница, свита) явятся перед прибытием царя Небесного, подготавливая мир и человечество к Его нисхождению за царицей, мировой душой. В Евангелиях символ этого света – Иоанн Креститель (Предтеча, предшественник), который в своих проповедях наставлял народ и предсказывал скорое нисхождение Спасителя.

Неслучайно христианские исследователи Каббалы средневековья, среди которых были такие известные философы и гуманисты как Раймунд Луллий (1235—1315), Иоганн Ройхлин (1455—1522), Пико делла Мирандола (1463—1494), Генрих Корнелий Агриппа (1486—1535), Гийом Постель (1510—1581), Кнорр фон Розенрот (1636—1689) и другие, утверждали, что Каббала – это связующий мост между Иудаизмом и Христианством, а главное ключ к пониманию истинного пути Иисуса Христа.

Просвещённые всех народов сходились во мнении, что буквальное толкование Священного Писания – это только первый этап в развитии будущего Спасителя человечества, душевное раскрытие, а тайное учение – это духовное пробуждение.

«Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.». (1-е послание Коринфянам, 15:46).

Духовному искателю следует постепенно раскрывать свой внутренний потенциал, пробуждать, «воскрешать», каждый из четырёх доступных уровней души, поскольку пятый будет постигнут только Спасителем. По Каббале есть пять уровней души: Нефеш, Руах, Нешама, Хайя и Йехида.

Как мы узнаем из восьмой главы, Нефеш – самый низкий уровень из всех прочих. Его источник – духовный мир Асия. Нефеш обеспечивает жизнедеятельность человека. Йехида – это самая высокая степень души человека, и её источник в мире – АК (Адам Кадмон).

В «Зохар» написано, что при рождении в тело ребёнка входит Нефеш, а когда ребёнку исполняется 13 лет, он получает второй уровень души – Руах. С 20 лет он начинает постепенно «спускать» в своё тело ещё более высокий уровень души – Нешама. Если не развивать божественные души, не питать их «правильной» пищей, то они быстро «засыпают»…

По Каббале, пророки раскрыли третий уровень души, Нешама, каждый на своём уровне. А царь Соломон, первым из духовных героев пробудил в себе уровень души «Хая», то есть достиг сфиры Хохма (евр. «мудрость»), высшей мудрости, за что и удостоился титула мудрейшего из людей.

Но как мы видим, уровня Хайя не хватило для полного освобождения, и в Каббале утверждается, что пятый уровень души пробудится, «воскреснет», в этом мире в конце Тикуна (исправления). Вернее, он раскроется в великом из духовных искателей, Мессии.

Важно отметить, что все описанные в книге методы составлены на основе тайных учений и жизнеописаний библейских героев. Главное отличие этих мистических знаний от обычных в том, что они призваны изменить внутренний мир духовного искателя, а вслед за этим произвести перемены и во внешнем мире.

Мудрецы прошлого утверждали, что цель человека – выполнить свою миссию на Земле и выйти из цикла перерождений. Это то, о чем говорится в аллегории с прибытием народа Израиля в землю обетованную. Но всё, что относится к народу, также относится к отдельному человеку, как Микрокосмосу.

Позвольте ещё пару слов сказать о будущем Спасителе человечества. Каждая из конфессий ожидает своего Мессию, но в эзотерических школах говорится, что это будет Спаситель один для всех, который выступит против тёмных сил. В Каббале подчёркивается, что никому не известно, из какого народа он произойдёт, какого будет цвета кожи и религиозной принадлежности, но сказано, что ему удастся победить силы тьмы, установив на земле равный и справедливый мир.