Герцель Дэвид – Слово вечной Тишины. 49 ступеней духовного восхождения (страница 2)

На примере первого из патриархов, Авраама, который уверовал в единого Творца только в 52 года, мудрецы Каббалы рассказывают, как, даже начав постигать высшую мудрость в зрелом возрасте праотец Авраам смог исправить ошибки не только прожитых пятидесяти двух лет, но и предыдущих перевоплощений.

На тайном уровне это говорит о том, что духовному искателю следует уподобиться библейским героям, поднимать своё сознание на более высокий уровень, взбираться по пирамиде вечной Тишины, которую символизирует в Пятикнижии гора Синай.

В Священном Писании мы часто встречаем истории о том, как праотцы, библейские герои и пророки взбираются на гору, чтобы уединиться, а порой и услышать откровение.

«Моисей взошёл к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым.». (Исход, 19:3)

Важно понимать, что восхождение просвещённых по ступеням на гору – это иносказательно путь к Вечной Тишине. В древнем Египте это связывали с Всевидящим Оком, лучезарной Дельтой на вершине пирамиды, к которой вели сорок девять духовных ступеней.

Как мы узнаем из последующих глав, по тайному учению треугольник, лучезарная Дельта на вершине пирамиды и есть Эдемский сад, где Бог говорил с первым человеком, а духовная деградация – это падение к подножию пирамиды, а вернее в библейский Египет. Как говорится в Каббале, фраза «и сшили смоковные листья» означает, что тело Адама покрылось клипот (евр. скорлупами), то есть отгородилось от божественного Света.

«… и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.» (Бытие, 3:7)

Другими словами, Адам потерял доступ к тайным знаниям, божественному откровению и покинув Эдемский сад, отправился в скитание. Обратный процесс состоит в том, чтобы вернуться в рай через вновь обретённые сокровенные знания.

В еврейской традиции эти ступени называют вратами, сфирами или сфиротами. Каждая из них символизирует определённую духовную ступень на горе Синай. Другими словами, поднимаясь по пирамиде вечной Тишины к лучезарной Дельте, духовный искатель приближается к раю, доступ к которому был некогда закрыт из-за поступка первых людей.

«И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.». (Быт., 3:23)

В Каббале говорится: после грехопадения произошло разбиение сфир, то есть деформация Древа Сфирот, в процессе которой только три высшие Сфиры: Кэтэр (евр. Корона) посредине, и две сфиры под ним, Хохма (Мудрость) и Бина (Разум), образуя треугольник, сохранили свои места.

Под тремя высшими Сфирами вертикально, одна под другой, выстроились семь нижних сфир: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Од, Йесод и Мальхут, вследствие чего было утрачено прямое общение Бога и первых людей (рис. 1).

Вследствие грехопадения человечество как Макрокосмос и человек как Микрокосмос, пребывающие в материальном мире, должны исправить поступок первых людей и произвести процесс восхождения по духовным мирам, по сфиротам. Другими словами, должны совершить реинтеграцию, обратный процесс.

На Древе сфирот есть ещё одна невидимая сфира – Даат (знание). Она располагается между сфирами Хохма и Бина. Её принято считать в том случае, когда не считают сфиру Кетер, которая находится на вершине. В Каббале особо подчеркивается, что сокрытая сфира Даат – это аллегорически закрытые врата в Эдемский сад, и своей работой духовный искатель призван «подниматься» по древу Сфирот. Другими словами, путь в рай, к Творцу, пролегает через постижение тайных знаний, сокрытых в сфире Даат, другого пути нет (рис. 2)

Как мы уже говорили, путь к лучезарной Дельте, Эдемскому саду, не близок, он состоит из пятидесяти врат, ступеней (49 сфирот + Кетер мира Адам Кадмон). В других источниках, особенно в древнегреческих и более поздних, древнеримских, в частности, в Мистерии Митры, говорится о семи вратах, которые разделяют семь ступенек, что в сумме даёт сорок девять. Мудрецы прошлого не случайно рассказывали именно о 49 ступенях ведущих в рай.

В еврейской традиции даже существует заповедь «Отсчёта Омера», когда ведут счёт 49 дней между праздниками Пэсах и Шавуот. Каждый день символизирует определённую духовную ступень на горе Синай, и в процессе отсчёта 49 дней человеку надлежит подготовить к главному 50-му дню, празднику Шавуот.

«15. Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, (то есть 49 дней)

16. до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу.». (Левит, 23:15-16)

На пятидесятый день Шавуот происходит дарование Торы, божественного Света на горе Синай.

В Христианстве также существует праздник, который носит название Пятидесятница или День Святой Троицы. Он считается одним из главных Христианских праздников и также длится 49 дней, а отмечается на 50-й день после Пасхи. Все эти совпадения не случайны, в древности люди знали, что обратный путь в Эдем, на вершину горы Синай, пролегает через 49 ступеней духовного восхождения.

«15. И обратился и сошёл Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;

16. скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.». (Исход, 32:15–16).

Если человеку так и не удастся духовно пробудиться, то все дни свои он проведёт в скитаниях по той самой пустыне Синай из Священного Писания. Та же участь ожидает того, в ком Тишина, перешедшая по наследству, из-за нежелания духовно развиваться заснула. Именно поэтому многие богатые люди перестали оставлять наследникам всё состояние, подвигая их на самостоятельный путь, поиск своего внутреннего божественного Света, Тишины, Удачи.

Просвещённые прошлого призывали каждого встать на путь духовного пробуждения. Долгие медитации, многодневные практики молчания, искренние молитвы помогали им прийти к заветной цели, пробуждению внутренней Тишины, Гласа божьего. Опираясь на древние знания, изложенные в данной книге, современные духовные искатели также получат возможность раскрыть в себе божью Премудрость, соразмерно пройденному пути. Эта Премудрость, как око спутника, видит состояние на дорогах сверху, а не из кабины автомобиля, и, обработав информацию с разных шоссе, подсказывает духовному искателю лучший путь, пока другие продолжают стоять в многокилометровых пробках.

«Нелепо думать, что кто-то кроме тебя самого может сделать тебя счастливым или несчастным». (Будда Шакьямуни)

Как вы узнаете далее, все просвещённые стремились не к спонтанному возникновению божественного Света, не к искусственным его проявлениям, а к умению вызывать его по своему усмотрению. За навык стяжать божественный Свет их и называли просвещёнными, в отличие от невежд, блуждавших в духовной «темноте».

В чём преимущество тайных знаний? Они позволяют ускорить этот процесс, понять своё предназначение и пройти путь в множество жизней в течение одной. Без них душе религиозного праведника и духовного искателя понадобится гораздо больше реинкарнаций для выхода из цикла перерождений – душа, перерождаясь, будет дольше скитаться по пустыне, пока не пройдёт все ступени духовного восхождения.

Важно понимать, что лёгких путей к духовному просветлению нет, а все, кто обещают провести вас ими, лгут. Путь есть только один – тот, который прошли библейские герои, а также другие великие учителя человечества. Без тщательной работы над собой, самопознания, самоконтроля, добиться каких-либо результатов крайне сложно. Весь мир внутри, и главное, всё в наших руках.

В книге я буду приводить цитаты известных мудрецов прошлого, фразы из Библии, где в явной или скрытой форме говорится о божественной Тишине и её наиважнейшем значении в жизни не только духовных героев, но и их вторых половин. Несмотря на то, что в традиционной религии, буквальном толковании Писания, преобладает патриархат, тайное учение говорит об исключительной роли женщины в судьбе не только мужчины, но и будущего Спасителя.

Секрет вечной Тишины раскрывается нам не только в Писании, мудрецы Востока тоже стремились познать мистический Свет, услышать в себе Глас Тишины, с их практиками мы также будем знакомиться на страницах этой книги.

Как только человек вступает на путь поиска Тишины внутри себя, во внешней жизни начинают происходить изменения. Эти процессы взаимосвязаны. Если раньше он бродил в темноте, то со временем у него появится свечка, затем – фонарь, а после – прожектор. В один из дней тучи негативных мыслей уйдут, и из-за облаков появится яркое солнце. Всё вокруг будет радовать его, и он проникнется спокойствием.

«Спокойствие находится внутри вас, не ищите его вовне». (Будда Шакьямуни)

Как вы уже поняли, человек может унаследовать Тишину, раскрыть её в себе случайно или опираясь на какие-то внешние факторы. Но цель именно в том, чтобы делать это намеренно, осознанно. Только в этом случае она всегда будет рядом и в нужное время сможет дать вам ценный совет, указать правильный путь в штормящем море реальности.

* * *

Прежде чем перейти к первой главе, позвольте сделать короткое отступление и рассказать предысторию рукописи.