Герцель Дэвид – Сияние вечной Тишины. Книга вторая. Путь духовного героя (страница 3)
И поскольку на тайном уровне все религии говорят об одном и том же, то, духовный искатель, даже оставаясь в лоне той религии, в которой он родился, может познать истины других, поскольку, как мы уже говорили, истина одна, только одета в разные одеяния.
Апостолы Христа, преследовали эту же миссию, через новую религию, спасти Священное Писание, поскольку каждый изучающий в Евангелиях путь Спасителя, читая родословную Иисуса Христа, безусловно захочет узнать, кто были те, чьим потомком явился Иисус Назаретянин, конечно, если они не поверхностно изучают Евангелие. В этом и состоял замысел живших 2000 лет назад апостолов – через новое учение спасти старое. Даже если в начале чтения Евангелий человек не придаст особого значения родословной Иисуса, полностью изучив путь Христа, он, несомненно, пожелает узнать предысторию Спасителя и примется за изучение Пятикнижия.
Если вы обратите внимание, то в Пятикнижии о родословной Адама ничего не говорится, он первый человек, а в двух из четырёх канонических евангелий всё начинается с родословной Иисуса, восходящей к Адаму. Как показала история, подобный подход помог через четыре канонических Евангелия, не только сохранить еврейское Священное Писание, но и познакомить с древними истинами всё человечество.
Если мы вернемся к разговору о Мессии, то как говорят мудрецы Каббалы, и на это также аллегорически намекает книга Зохар (евр. «Сияние»), главное в раскрытии спасителя – это «колодец», истинные, глубинные знания, который иносказательно находят на своём пути все просвещённые. Мотив колодца встречаются в жизнеописании всех праотцов, а также пророка Моисея в земле Медиамской и Иисуса Христа в Самарии. Колодец – это аллегория на тайные знания, кладезь истинных, глубоких знаний, сокрытых от непосвящённых. Мудрецы древности прибытию библейских героев к колодцу уделяли повышенное внимание, поскольку с этого момента начинался новый этап в их духовном развитии. Сумев вобрать в себя тайные знания, то есть испив из колодца, библейский герой или просвещённый поднимали своё сознание на новый уровень, после чего начинали пробуждать сознания людей вокруг.
Что стоит сказать? Апостолы, будучи евреями, в процессе взросления, а также духовного развития постигали разные уровни Священного Писания. Это были духовные искатели, которые по первому зову Иисуса Христа последовали за ним. Но прежде, чем призвать их, Иисус Назаретянин развил в себе определённый уровень сознания, после чего вернулся в провинцию Иудея, где начал собирать вокруг себя двенадцать учеников, то есть так же, как Моисей после постижения тайных знаний вернулся в Египет, чтобы собрать двенадцать колен Израилевых и вывести свой народ из-под власти фараона.
Чтобы проиллюстрировать всю важность духовного пробуждения и раскрытия каждой из четырёх доступных уровней души, позвольте привести цитату из книги Бытия, 2:19:
«И образовал из земли Господь Бог всех зверей полевых и всех птиц небесных»
В книге Зохар раввин Симон (евр. раби Шимон Бар Йохай), трактуя эту фразу аллегорически, замечает, что здесь говорится о необходимости развития нескольких уровней души, чтобы стать помощником пророка Моисея:
«Раввин Симон продолжил обсуждение стиха: «И образовал из земли Господь Бог всех зверей полевых и всех птиц небесных», словами:
«Горе людям мира, чьи сердца закрыты, чьи глаза закрыты и которые не заглядывают в тайны Торы и не понимают, что «звери полевые» и «птицы небесные» намекают на невежд.
Даже те, кто достиг «живого» Нефеш (первого уровня души), не служат ни Шехине (мировой душе) в изгнании, ни Моисею, который с Ней. За всё время, что Шехина находится в изгнании, Моисей не отдалялся от Неё.».
Как мы узнаем из десятой главы, духовному искателю, чтобы называться помощником и последователем пророка Моисея, следует постепенно раскрывать свой внутренний потенциал, уровни душ, которых по Каббале пять: Нефеш, Руах, Нешама, Хайя и Йехида.
Мало кто знает, что на протяжении двух тысячелетий во всех еврейских общинах священнослужители преследовали каббалистов, то есть тех, кто пытался распространять тайное учение даже в среде других евреев, поскольку это, по мнению официальных представителей религии, может внести смуту в умы людей. Важно отметить, что за обучение и распространение буквального, традиционного уровня Священного Писания никого не наказывали. И если вернуться к событиям двухтысячелетней давности, когда священнослужители преследовали Иисуса Христа и апостолов, то, сложив два плюс два, каждый сможет понять, за распространение каких именно знаний это происходило.
Как мы узнаем из последующий глав, подобная участь ожидала каждого, кто записывал и распространял тайное учение даже в среде евреев. Преследование представителей тайных учений привело к тому, что Мессия за последние 2000 лет так и не раскрылся.
В Каббале, в отличии от традиционной религии, говорится, что Мессия не будет сверхчеловеком, как многие себе представляют, он будет из плоти и крови, но в какой-то момент, проникнувшись истинными, тайными, знаниями, и обнаружив истинное «Я», он пробудит в себе сверхчеловека.
Никому не известно когда раскроется Спаситель и из какого народа произойдёт. На протяжении веков бытовала версия, что мессией может быть духовный искатель с тёмным цветом кожи, который будет потомком царя Соломона и царицы Савской. Эти утверждения строились на том, что Спаситель из рода царя Давида раскроется через Менелика Первого, сына царя Соломона и царицы Савской, которая имела тёмный цвет кожи. Именно Менелик стал основателем Соломоновой династии, потомки которой с перерывами правили в Эфиопии до середины двадцатого века, практически 3000 лет.
Другая группа мудрецов высказывала мнение, что рассказы о втором пришествии Спасителя придумали представители тёмных сил, «римляне», чтобы люди перестали духовно развиваться и стали более контролируемыми, пассивно дожидаясь его раскрытия. Мудрецы всех веков утверждали, что Спаситель не может прибыть свыше, поскольку этот мир находится в "пещере", и только пробудившись в теле одного из духовных искателей, он сможет повести народ за собой.
ВТОРАЯ ГЛАВА
«Сей ученик и свидетельствует о сём, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.»
(Ин., 21:24)
В этой главе, обращённой к духовным искателям, мы поговорим об основных подходах к толкованию Библии, их схожести и различии на более глубоком уровне. Мы не будем разбирать все четыре уровня толкования, а постараемся понять, в чём разница между двумя основными, то есть чем отличается прямое толкование Библии от эзотерического. Дискуссия о том, какой подход верен, идёт уже не одно тысячелетие, и многие века под влиянием официальной религии, давлением духовенства преобладало прямое толкование, исключая все другие. Но поскольку спаситель так и не раскрылся, всё больше людей начинают приходить к древнему пророчеству, на котором и основывалось мнение практически всех просвещённых, что основным признаком скорого прихода мессии будет раскрытие тайного уровня учения во всём мире. Об этом говорилось в Каббале ещё 2000 лет назад, поскольку эти два процесса – раскрытие тайного учения и приход мессии – взаимосвязаны, один влечёт другое. А если быть точнее, то тайное учение пробуждает мессию ото сна, лечит его раны и помогает воскреснуть, то есть становится животворящим для спасителя, поэтому тайное учение многие века называли спасительный Гнозис (греч. «знание»).
А по другой версии, как мы узнаем позже, – тайные знания, символизирующие высший Свет, как свита, предвестники новой эры, явятся перед прибытием царя, чтобы подготовить мир и человечество к Его нисхождению за царицей, мировой душой. В Евангелиях – это Иоанн Предтеча (предшественник), Иоанн Креститель, который в своих проповедях наставляля народ и предсказывал скорое нисхождение Спасителя.
Прежде чем перейти к пророчеству о распространении в мире тайного учения в преддверии пришествия Мессии, стоит обратить внимание на один важный факт. Практически всё человечество разошлось во мнениях. Те, кто говорит, что книги Библии не представляют никакой святости, что они не более чем вымысел, мифы, и их содержимое не стоит воспринимать всерьёз, – эта первая группа относится к материальным. Вторые – это те, кто трактует Библию буквально и утверждает, что никакого другого смысла Священное Писание и все Евангелия не несут. Эту группу просвещённые называли душевные. А есть люди, которые утверждают, что помимо прямого толкования, у Библии есть ещё эзотерическое трактовка – это группа духовных людей, или как их ещё называют, приверженцы центральной колонны, просвещённые, гностики или последователи каббалистической сфиры Даат.
Между буквалистами, последователями традиционной религии и так называемыми приверженцами аллегорического подхода ведётся идеологическое сражение не одно тысячелетие. Это наблюдается во всех конфессиях без исключения, несмотря на то, что долгие века просвещённые пытались донести до религиозных людей мысль, что они делают общее дело в попытке ускорить приход Спасителя, что тайное учение – это душа, внутренняя часть Писания, а прямое толкование Библии – также истина, как верхняя оболочка. Священное Писание можно сравнить с телом, скрывающим в себе душу. И поэтому Тору называют живой книгой, поскольку она прячет глубоко в себе тайное учение (евр. Сод), душу, что соответствует четвёртой букве из аббревиатуры ПаРДеС. То есть наличие души позволяет Торе так же, как человеку, продолжать существование. И как каждый миф, будь то греческий или египетский, окутывает некие тайны, чтобы скрыть их от невежественных и поверхностных людей, так же множество древних истин содержат в себе тексты Священного Писания. Цель духовного искателя – раскрыть тайны, спрятанные за буквами, тем самым найти выход из лабиринта, выйти из цикла перерождений.