Георгий Попов – Основы мировосприятия. Часть 2 (страница 1)

Шрифт

Георгий Попов

Основы мировосприятия. Часть 2

Предисловие

Темы, которые являются актуальными для большинства людей, ищущих свой путь к осознанности, являются живыми. Данная книга является дополнением к книге «основы мировосприятия», так как это те же темы – бытие, человек, общество. Какие – то моменты в этих книгах перекликаются, какие – то, представленные в данной книге, просто дополняют то, что не вошло в первую книгу. Эти книги предназначены тем, кто ищет себя, тем, кто хочет понимать себя, понимать свое место в мире и свой путь к духовному пробуждению.

Глава 1. Между небом и землей -1

Противоположные понятия. Свет и Тьма. Тьма. Воины Тьмы. Воины Света. Миры, создаваемые человеком. Борьба за умы. Атаки сил Тьмы. Ад на земле. Идолы и кумиры. Яма падения и гора восхождения. Пути восхождения. Путь к свободе. Философия духовного пробуждения. Этапы раскрытия истины. Медитация, как путь к истине. Множественность медитаций. Истинное Я.

Глава 2. Путь к свету -12

Ответственность человека. Взросление человека. Уровень неопределенности. Пустая жизнь. Очередное поколение, борьба Света и Тьмы. Первые шаги к духовному пробуждению. Духовный взлет или скачок в сознании. Духовная трансформация человека. Связь с духовным миром. Участие духовного мира в пробуждении человека. Поиск истины. Устремления человека. Истинная свобода человека. Через творчество к духовному пробуждению. Кто я. Философия осознанности.

Глава 3. Два пути человека – 24

Предпосылки к духовному пробуждению. Второй шаг. Третий шаг. В поисках себя. Возможности познать себя. Время испытаний для человека. Препятствия на пути духовного восхождения. Процесс и моменты духовного пробуждения. Самовосприятие. Миры восприятия. Две стороны человека. Путь к внутренней свободе. Постижение реальности. Восприятие реальности. Разговор с вечностью. Свобода и проблемы выбора. Истинная свобода человека. Поиск смыслов бытия.

Глава 4. Человек, его качества, возможности, устремления – 35

Базовые качества. Качества человека от ума. Лучшие качества человека. Принципы и шаблоны жизни. Справедливость и ответственность. Честность и доверие. Сила и слабость человека. Сила и слабость интуиции. Причины человеческих страданий. Принципы человечности. Любовь и человек. Интеллект и эволюция сознания. Нравственность, как основа совести. Эмоции и страсти. Творческие потенции человека. Ум человека, как деятель. Самовосприятие, самопознание, самоидентификация. Самовыражение и самовосприятие. Устремления человека. Ад, творимый человеком. Внутренний конфликт ума. Внутренний кризис, или период хаоса. Сила любви и сила эмоций. Сила прошлого и сила настоящего. Уровни падения. Уровни духовного восхождения. Эмоции и их сила. Эмоции и эмоциональная устойчивость. Эмоциональный интеллект. Соотношение разумности и неразумности. Природа человеческих страстей. Проблемы мировосприятия человека. Светлая и темная сторона человека. Человеческие возможности.

Глава 5. Человек и общество – 59

Общество и отношения между людьми. Эволюция общества. Проблемы адаптации человека в обществе. Шаблоны и стереотипы общества. Общество и духовное пробуждение. Конфликт человека и общества. Общество и мировоззрение человека. Парадигма, принятая человеком. Ответственность человека. Температура общества. Лицемерие, как общественное явление. Взаимозависимость и связующие общества. Общество и формирование сознания. Две силы в обществе. Паразиты общества. Болезни общества. Насилие в обществе. Некомпетентность властей. Общество и свобода человека. Темная сторона сознания человека. Полярности общественных отношений. Человек, как общественный ресурс. Естественные нормы жизни. Лицемерие – болезнь человека и общества. Внутренние силы, разрушающие общество. Общество – живой организм. Информационные потоки и человек. Сила и слабость истории. Проблемы поколений. Эмоциональные волны в обществе. Особенности эмоциональных волн. Стандартизация эмоций в обществе. Кредит общественного доверия. Динамика общественного доверия. Температура общественной среды. Социокультурная матрица. Эмоциональный фон эпохи. Эмоциональные контрасты в обществе. Невидимая экономика в обществе. Мировые проблемы. Грани допустимого. Проблемы человечности. Человек как общественный ресурс. Социальная усталость и отчуждение.

Глава 6. Разновидности житейских философий – 89

Обыватель и его философия. Психология обывателя. Философия переходного возраста. Философия подростка. Философия власти.

Глава 7. Человек и природа – 93

Природа и ее миры. Любовь к земле.

Глава 8. Вера и религия – 94

Два взгляда на картину мира. Особая форма постижения реальности. Роль религии в восприятии реальности. Противоречия религиозных традиций. Мораль и религиозные чувства. Язык символов в религии. Влияние общества и политики на религию. Базовые религиозные смыслы. Искусство, психология, философия о смыслах жизни. О природе смыслов. Что делает человека человечным.

Глава 1. Между небом и землей

Противоположные понятия

При восприятии окружающего мира, человеческий ум вводит шкалу соотносительного, или шкалу соразмерного. И крайние точки такой шкалы ум отражает как некие понятия. Исходя из соотносительных качеств крайних явлений, эти понятия могут быть как противоположными, взаимно дополняющими, так и полярными, взаимно исключающими. На самой же шкале ум отражает некие смешанные состояния, которым присваиваются промежуточные понятия, исходя из соотношения крайних состояний. Есть простые умозрительные оценочные шкалы и понятия, а есть эмоциональные, когда шкала отсутствует, а есть лишь две стороны, отражающие две антагонистические противоположности. Если к умозрительным можно отнести светлое и темное, то к эмоциональным можно отнести Свет и Тьму, как созидательные и разрушительные силы, например, такие, как любовь и ненависть. К оценочной шкале и соответствующим понятиям, кроме простейших, таких как – «горячее – холодное, мягкое – твердое, и т. д.», можно отнести «коллективное и индивидуальное», «допустимое – недопустимое», «зрелое – незрелое». Ум, вводя понятия, наполняет свой виртуальный мир некими конструктивными элементами, создавая реплику реального мира. Он использует введенные им понятия в своих оценочных действиях и умозаключениях о процессах материального мира. Понятия, введенные умом, многоплановы, они могут отражать логические противоположности, такие как «причина – следствие», психологические противоположные состояния, такие как «радость – печаль», этические противоположности, такие как «любовь – ненависть», философские и духовные, такие как «Свет – Тьма», «бытие – небытие». Все эти понятия помогают уму осмыслить глубинную суть бытия, сознания, морали, свободы, истины. Полярные понятия помогают уму анализировать противоречия, помогают искать баланс противонаправленных явлений. К ключевым, особым понятиям бытия, относятся понятия Света и Тьмы.

Свет и Тьма

Творец создал мир Света. Это мир добра и любви, мир гармонии. Но среди всего сотворенного особым явлением был ум. Ум – это некая динамическая реализация, наделенная интеллектом, способным к самостоятельным действиям. Но главное, ум порождает самость, некую виртуальную сущность, которая способна ассоциировать себя с телом, способна, в какой – то мере, им управлять, способна на решения и действия, в том числе и осмысленные. Отсутствие понимания замысла Творца, отсутствие понимания сути и смысла проявленной жизни, дают возможность уму совершать неразумность, как в делах, так и помыслах. Одним из видов неразумности является агрессия. И если у животных, агрессия является запрограммированным действием, направленным на выживание, то у человека неразумность может быть и специально спланированной. Агрессия, проявленная во всевозможных формах, постепенно порождает некий образ жизни, направленный на отрицание самой жизни, на ее уничтожение в каких – либо ее проявлениях. Так, через человека, начинает проявляться Тьма, как форма противостояния Творцу. Поэтому, Тьма – рукотворное явление, как некий лед и пламень, выжигающий в душах любовь и сострадание, покрывающий их пеплом равнодушия, а потом, замораживающий душу, замораживающий любовь, вложенную Творцом. Этот, все пожирающий пламень и все замораживающий лед, и являются основой Тьмы, превращающий мир людей в ад через своих адептов, через воздействие на умы, опираясь на их неразумность и невежество.

Тьма

Тьма, порождаемая человеком – это разрушительная неразумность, это потенция агрессии, проявленная на генном уровне. Поэтому, душа, уходя в потусторонний мир, уносит с собой и коды Тьмы, его знаковые проявления. С одной стороны, мир Тьмы многообразен, с другой стороны, он всегда несет агрессию и холод нелюбви. Тьма, захватывая умы человеческие, реализуется во множестве форм. Это и ненависть, и зависть, и холодное равнодушие, и неразумные страсти. Тьма уничтожает дружбу, основанную на чистоте и доверии, на любви и сострадании, и заменяет ее на корысть, предательство, лжесвидетельство. Тьма развращает, и не только взрослых, но и детей, втягивая их в свои сети, используя доверчивость и жажду необычного, жажду новых ощущений, придающих им статус взрослости. Тьма разъедает души завистью, осуждением, корыстью. Она разъединяет людей, делая их врагами или предельно равнодушными, неспособными на сострадание. Тьма подобна болезни, которая заразительна. Вирус Тьмы, попадая на почву неразумности, активирует ум на соответствующие действия, через страсть, подражание, обиду, ненависть, зависть. Тьма – это и сонм ушедших душ, несущих холод злобы и ненависти в своих адептов на земле. В совокупности – это и есть силы Тьмы. Тьма кажется огромной, но это пузырь, который напускает на всех туман страха, поэтому, сообщество разумных всегда способно с ней справиться.

1 2 3 4 Вперед

Георгий Попов – Основы мировосприятия. Часть 2 (страница 1)