Георгий Гачев – Ментальности народов мира (страница 11)

Вот почему симфония – в силах звучание Космоса передавать, мироздание в целом представляет – во множестве вариантов.

История тоже поддается «чтению» на языке четырех стихий.

Россия – мать-сыра земля, значит, «водо-земля». Над нею трудятся в ходе истории два мужских персонажа-стихии: огонь (Государь-ство, Кесарь) и воз-дух (Народ). Русский человек широк душой, душа – нараспашку, «гуляет, где ветер…» Русский народ – СВЕТЕР (свет + ветер). Он России, матери-родине, – Сын. А ей ведь, как бабе-женщине, еще и Мужа надо. И на то – Государь-ство, Кесарь-царь, Петр, Труд, жар, индустрия, аппарат, форма, закон – все с Запада, как правило, пришедшие. Муж России – обычно Чужеземец. Аморфность безбрежно расползающейся России («бесконечный простор»), матери-сырой земли, призваны стянуть закон и форма, власть и труд = «огнеземля».

Наводнение Невы, описанное в «Медном (= индустриальном, огнеземельном) всаднике»,  – это бунт Матери-сырой земли против огнекамня Петра (petra = «камень», по-гречески): «в гранит оделася Нева»… А революция 1917 года, когда «Ветер, ветер, да белый снег», – это уже СВЕТЕР, Народ русский, сын и первый муж России, попер на Государя (царя-батюшку) и овладел Матерью-Родиной. Совершился акт Эдипова комплекса после ввязыванья России в дела Запада в ходе Первой мировой войны. А именно для хода истории Запада Эдипов комплекс типичен: молодое, новое осиливает старое, прогресс, новости, мода – тогда как для Востока характернее сила Отца и традиции, «Рустамов комплекс», по имени богатыря Рустама, кто, в поэме Фирдоуси «Шах-намэ» на поединке побивает сына – Сохраба.

Ипостаси стихий прочитываются в персонажах русского (и, естественно, всяческого) романа. Онегин = огне-дух: слышится «огонь» в его имени и русское мужское «ОН». Татьяна же любила снег: в ее сне – снег и поток. Она – русалка, ундина-водяная, но и – Снегурочка. В ней это сюжет: огонь страсти (письмо пишет в жару-бреду) – и не смеет ей отдаться, ибо – растает… Потому отдается князю-генералу (из Кесарева мира), кто одел ее стихию в гранит-форму супружества на долгую жизнь, а Онегина обдает холодом на рауте.

Обломов – обл, кругл (шар) и «голубь» (так его Ольга чувствует), значит, «воз-дух». Штольц (Stolz, нем. = гордость) = труд, «огнеземля» германства. Ольга – Волга = вода. Тоже своя русалка, но «другому отдана» – и в ней динамика разлуки и русская поэзия несостоявшейся любви.

В «Анне Карениной» снег в начале страсти, а гасит ее жизнь Железный поток Бронепоезда – тоже Медный всадник = огне-земля.

В «Докторе Живаго» Лара вся – на фоне снега, и тело ее – белое чудо. Он же поэт, воз-дух, светер. Но ей нужен и жар – Кесарь = рас-Стрельников-комиссар…

Я и себе АВТОПОРТРЕТ на языке четырех стихий написал. Я как-то проделал себе самоанализ – не рефлексией на уровне Психеи, но взглянул на себя как на тело во Космосе и перевел текст(уру) своего существа на язык вещества. И если гармоническое во Космосе существо должно в идеале иметь по 25 процентов каждой из стихий, то, вглядываясь в себя очами Бытия, нахожу, что состав мой таков: 35 % земли, 30 – огня, 30 – воздуха и 15 – воды. Так примерно. Из чего я так заключаю? Телом сбит я, низ тяжелее верха, ноги стальнее рук. Жёсток. Тяжек. Телец по Зодиаку, чей знак – Земля; да еще Гео-ргий = «земледелец», по-гречески, – таково значение моего имени. Налит земностью и Природу люблю, язычник. Много и огня во мне: смугл и опален и жестокож я, тощ, сух и поджар, а снизу еще и дремучеволос. А волосы – черные: уголь – от сожжения земли. Гееннск я и в лютости часто оцепеневаю. Много, значит, и огня во мне: еще и творческий огонь, энергия, воля, страсти, гнев… Но все же огня во мне меньше, чем земли: не вся сгорает – и чад, и смрад, и сажа, и копоть, и угар во мне остаются: мрачность и меланхолия – некоторые. Мало во мне, недостача – воз-духу. Потому так свежий воздух люблю и сплю в холоде. Остуда нужна моей огнеземле: «здоровью моему полезен русский холод» – мне, жидоболгарину по крови, что есть горючая смесь! И потому так к Духу тянусь – по контрасту: воз-дух нужен и как тяга для прогорания в пещи моего существа. Тянусь и к идеям = ВИДеям, идеалист и умозритель я: надо лечить и облегчать мое существо, приподнимать его, тяжкое, – впереньем в Небо и Свет. Меньше же всего во мне – воды, то есть, мягкости, жалости: жёсток я и себе и скрежещущ. И потому так к женщине = воде – Жизни стремлюсь, алчу, жаждущий я – как «Пантагрюэль» (= «всежаждущий», по-гречески). В чудо Женщины воззрен я и устремлен – как в диво дивное и невероятное мне, и так тянусь к ней – как к восполнению.

И повезло мне – любить жену, СВЕТ-лану, большую русскую лебедь-бабу, чье тело – белое, рассыпчатое, как сугробы: зарывайся до беспамятства. Хоть и большая она, но стихии земли в ней мало – процентов 15: провоздушнена плоть, пориста. Воз-духу в ней – 30 %, воды – 30. Так что основной состав в ней – «влаго-воздух». А это есть ПЕНА – состав Афродиты, которая «пеннорожденная» (хотя это та еще пена: из спермы, брызнувшей из отсеченного Кроном члена отца его, Урана-Неба…). Еще и огня – 25 %: на стыке Льва и Девы она, солнцеликая, по Зодиаку. Так что в целом у нас на двоих приходится по 50 % каждой из стихий, и мы восполняем друг друга – как контрасты с большой разностью потенциалов. И потому наш союз гармоничен – при том, что шлемоблещущий Эрос ярится в нем… СВЕТ-лана + ГЕО-ргий = Небо + Земля.

Советую каждому произвести подобный самоанализ – и себя, и супружеской пары своей. Это помогает…

Каждый национальный Космос имеет особую иерархию, пропорцию и структуру этих четырех элементов, и этим один отличим от другого. Например, Россия = мать-сыра земля, значит: вода + земля в субстанции своей основной. Франция = сладкая – douce France – такой постоянный эпитет имеет. А что есть «сладость»? Это – сок, просолнечный, значит: огонь (жар) + вода. Национальный флаг Германии трехцветен: черное, красное, золотое, что символизируют: землю, кровь (человека), солнце. Но кровь = вода + огонь; солнце = воздух + огонь. Так что Германство – это космос «огне-земли», по основной субстанции…

Кстати, стихия «огня» имеет две ипостаси-варианта: жар и свет. Свет = Небо, Бог, Дух. Жар = труд, индустрия, «ургия» (огонь ада, в том числе, дьявол…). В России, что полгода зимы покрыта снегом = белым светом, стихия огня в варианте света преобладает. И самоименуется она «Святая Русь», и «мир» здесь – «свет»…

Иерархия четырех элементов (по моим интуициям, субъективным, конечно) в национальных мирах может выглядеть так.

Германия: огонь (как жар), земля, воз-дух, вода. Германия – страна «ургии», которая (труд, индустрия) – обогниванье земли и придавание ей формы. Огонь = Höhe (высь), земля = Tiefe (глубь) – основные их координаты. Это страна инструментальной (ургийной) музыки и философии (воз-Дух)…

Франция: вода, огонь (жар), воз-дух, земля.

Россия: земля, вода, воз-дух, огонь (свет).

Италия: земля, огонь (свет), воз-дух, вода.

Англия: вода, воз-дух, огонь, земля.

США: огонь (жар), земля, вода, воз-дух.

Однако в этих иерархиях я смешал две точки зрения, два подхода: по тому, что есть в избытке, по наличию, – и по тому, чего недостает, что желательно, в цене. Например, для России той же самой, где в изобилии земля и вода, воз-дух и свет, для ее аморфного, расползающегося тела в «бесконечный простор» и «апейрон», – особо ценна форма, предел, граница, что образуется приложением стихии огня как жара – к земле и всему. Так что явления из оперы огня как жара тут – особо ценятся, даже (в эпоху Петра Великого и строительства социализма в СССР) обожествляются: структура, власть, государство, аппарат, организация, партия, границы, наука, техника, рассудок…

Для космоса пустынь Юга вода занимает по наличию последнее место в актуальной иерархии стихий, но она – на первом месте в представлении там идеального Космо-Психо-Логоса. Вспомните образ мусульманского рая – как оазис с фонтанами и тенистыми садами…

Лекция 9

Естественные национальные языки – могучие инструменты, позволяющие проникнуть в субстанцию национального Космо-Психо-Логоса – и со стороны своей фонетики, и со стороны грамматической структуры. Во рту совершается таинство перетекания Космоса в Логос, материи в дух: язык еще веществен (звуки), но уже и спиритуален (смыслы). В фонетике каждого языка имеем портативный космос в миниатюре: именно – переносимый (porter = «носить», по-французски), так что можно и не ездить в чужую страну, чтобы постичь ее менталитет, а вслушиваться в язык.

Национальные языки в звучности своей – голоса местной природы в человеке. У звуков языка – прямая связь с пространством естественной акустики, которая в горах иная, чем в лесах или степи. И как тела людей разных рас и народов адекватны местной природе, как этнос – по космосу, так и звуки, что образуют плоть языка, находятся в резонансе со складом местной природины. Рот и есть везде такой резонатор, микрокосм – по космосу.

Сейчас я предложу серию важных уравнений, что будут работать в реконструкции каждого национального Космо-Психо-Логоса: какие смыслы содержатся в органах артикуляции, какие идеи они излучают. Рот – стяженная модель пространственно-временного континуума, микрокосмос – по Космосу национальному. В нем нёбо = небо (свод). Язык = человек, индивид, единица (как математическая и философская идея), потому что он – один. Он подвижный, живой, аналогичен стихии огня: есть такое выражение «язык пламени». И даже загадку могу сочинить на стих: «Бьется в тесной печурке огонь» – что такое? Ответ: язык во рту. Язык – мужское начало, самец, как и фаллос: плоть обоих та же, «пещеристое тело» – так обозначается в анатомии.