Гамзат Цадаса – Мудрость (страница 4)

привык, — Мне жаль, что от супа – в ожогах язык! К чему мне богатство, добытое всюду, Где подлость царит, где неволя тяжка? Завидовать мелкой душонке не буду, Что нагло жиреет за счет бедняка.

Дибир и хомяк

Жена говорит: «Мне обидно до боли, — Хомяк обглодал наше скудное поле. Как стал ты дибиром, прошел целый год, А что ты имеешь?.. Погиб твой доход!» Мой волос поднялся под старой папахой, Но выйти на поле решил я без страха. Схватился за палку, достал я кинжал, На случай – хозяйство семье завещал. Сказал я жене: «Жди большого событья. Хочу с хомяком в поединок вступить я. Он мне надоел. Отплачу я с лихвой. «Иль смерть, иль победа!» – мой клич боевой». Пришел на участок – и стало мне больно. Едва я взглянул, засвистел я невольно: Ни зернышка не было, ни колоска — Все стало добычей врага-хомяка.

Д и б и р

Меня аульчане избрали дибиром, Меня почитать поклялись целым миром, Тебя ли кормить обязался народ, — Зачем же себе ты присвоил доход? Не ты мусульман просвещаешь молитвой, Зачем же ты срезал колосья, как бритвой? Не ты с минарета вопил и орал, — Зачем же посевы мои ты пожрал? Меня обобрал ты и справа и слева, Как будто трудился во время посева. Меня не жалея, урон мне нанес, Как будто на поле таскал ты навоз. Найдется управа на всякого вора. Отныне с меня не возьмешь ты побора. Ослу надоест непосильная кладь, — Терпел я, но должен тебя наказать. К тебе не однажды взывал я с тревогой: «Я бедный аварец, меня ты не трогай». Но знают кругом: не сношу я обид, Я в гневе ужасен, я зол и сердит. Грешить не хочу я, но, страшен злодею, Поставлю капкан перед норкой твоею; Чтоб знал ты, какой пред тобой человек, Свяжу я твой рот, – не разинешь вовек. Для слабых – булыжник, для сильных ты – вата, Но будет суровой с тобою расплата. Для нищих – репье, для богатых ты – мед, Но мести моей наступает черед. Со мной повстречавшись, глядишь забиякой, А сам ты дрожишь перед каждой собакой. Тебя не пугает моя нищета, Но разум теряешь, завидев кота.

Х о м я к

«Законы судьбы никогда не осилим», — Зачем же насильем ты споришь с насильем? «Веленьям творца покоряется мир», — Зачем же на мир ты сердит, о дибир? Пудами с людей собирая поборы, Зачем же с судьбою желаешь ты ссоры?