Фёдор Гаркавенко – Что такое религиозное сектантство (страница 20)
Как и баптисты, пятидесятники принимают в члены секты только взрослых через водное крещение. Водное крещение совершается в реках, озерах и других естественных водоемах. "Пророк" вводит принимаемых в секту в воду на глубину до полутора метров и там читает над ними молитву. В некоторых сектах крещение совершается обливанием из ковшика ("обливанцы"). Обряд хлебопреломления символизирует "вкушение тела и крови" бога. Этот дикарский обряд заимствован христианами еще у тех племен, которые занимались людоедством, когда первобытный человек полагал, что, поедая тело врага и выпивая его кровь, он приобретает его силу, храбрость, его ум, ловкость, хитрость. Перед хлебопреломлением совершается обмывание ног друг у друга здесь же — в молитвенном доме. Происходит обряд так. Проповедник берет простую булку, разламывает ее на части и раздает всем присутствующим. Все должны съесть кусочек и запить вином из одного стакана или чаши. Обряд водного крещения и омовения ног есть пережиток веры первобытных людей в очистительную силу воды.
Вода, как и огонь, играла на протяжении всей истории человеческого общества колоссальную роль. Люди видели, что без воды невозможна жизнь, что непрерывный круговорот воды в природе — одно из основных условий урожая. И верующие всех религий в период засухи и в наше время иногда обращаются к богам с наивными просьбами послать дождь, служат молебны, "святят" воду и обрызгивают ею свои земельные участки.
Советские люди, передовики колхозного производства, уже давно доказали тщетность таких обращений к богу. Используя науку, они с помощью передовых способов обработки почвы, обводнения, лесонасаждений и т. п. добиваются высоких урожаев в самые засушливые годы. Ученые теперь сами могут вызывать дождь, ликвидировать и создавать облака.
С глубокой древности простая вода служила также средством сохранения здоровья людей. Водой люди мылись, обмывали раны, продукты. В течение тысячелетий люди использовали воду для этих целей и со временем стали приписывать ей особые, целебные свойства. Именно в результате этого и возник обряд "омовения", который еще в наше время сохранился во многих религиях, в том числе в христианских, в виде водного "крещения".
Для усиления воздействия обрядов на психику верующих на собраниях пятидесятников совершаются также разного рода "чудеса" выздоровления, исцеления, исполнения пророчеств "святого духа", его указаний и т. п.
Перед началом богослужения проповедники часто рассказывают различные поучительные истории с целью воспитания отдельных членов общины, если в их поведении появляются какие-либо сомнения в вере или нарушения правил общины.
В общинах всегда находятся особые "пророки" и "пророчицы", истолковывающие бессвязное бормотание — "глоссолалии". Такие "пророки" от имени "святого духа" в целях возбуждения угасающей веры или даже для сведения личных счетов могут заставить убить человека, отрубить ему руку и т. п. Так, в пятидесятнической секте Каменец-Подольской области во время сборища в доме "пророчицы" Волошенко в ночь с 30 апреля на 1 мая 1953 г. ее "пророчество" было истолковано так, как будто бы "дух" велел у сектантки Нефедовой отрубить левую руку "во искупление грехов". Тупым топором в несколько ударов были отрублены пальцы, после чего все присутствовавшие высасывали кровь из раны и слизывали ее с полу. В одном из сел Калининской области в январе 1955 г. был зверски убит пятидесятниками 11-летний мальчик, так как "пророк" сказал, что его душу запросил к себе "святой дух". Другому мальчику пяти лет были нанесены на этом же сборище серьезные раны.
Изуверы убивают иногда людей и под предлогом изгнания из них "дьявола". Так, в одном из сел Курской области пятидесятнику Семенову "показалось", что во вновь принятую Малькову вселился "нечистый дух". Изгоняя его, изувер в течение двух дней зверски избивал женщину, в результате чего она умерла. При вскрытии у нее обнаружили 13 сломанных ребер.
Жертвоприношения в этих сектах совершаются для запугивания рядовых верующих, для усиления коллективного психоза и фанатизма. Это — одно из средств для подготовки человека к восприятию веры.
В проповедях пятидесятников, как и других сектантов, много говорится о всепрощающей христианской любви. Это, однако, не останавливает некоторых из них перед кровавыми злодеяниями. Страшный случай произошел в 1954 г. в Ново-Московске. Пятидесятница Анастасия Российцева, видимо, не без умысла рассказала сектантам, что "сестру" Марию Койнаш видела во сне в весьма непристойном виде". Для истолкования "загадочного сна" обратились к "пророчице", которая объявила, что "святой дух" приказывает Российцевым принести ему в жертву "грешницу" Марию. Российцевы спустя некоторое время рано утром зазвали Койнаш, шедшую мимо вместе со своей 14-летней дочерью, к себе в дом. Объявив об "ангельском" указании, они заставили ее стать на колени и молиться о спасении души. После длительного исступленного моления, во время которого "грешнице" постоянно повторяли: "Ты сейчас умрешь", — что довело ее до нервного припадка, Российцевы начали душить Койнаш. Дочь ее вырвалась, выбежала на улицу и подняла крик. На помощь прибежали рабочие, шедшие на завод. Сорвав с петель дверь, они спасли обезумевшую от ужаса Марию Койнаш.
Так доведенная до фанатизма вера в несуществующего бога создает условия для совершения ужасных по своей дикости преступлений.
Советские люди гордятся своей социалистической Отчизной, поднявшей над землей знамя первого в мире государства рабочих и крестьян. Но в семье не без урода. В трудные годы Великой Отечественной войны некоторые пятидесятники шли на самые подлые авантюры, чтобы не попасть на фронт. Пятидесятник Н. Лунин был крепким и здоровым парнем. Но когда пришла пора защищать Родину, он явился на призывной пункт истощенным, бледным, худым, так что медицинская комиссия вынуждена была освободить его от военной службы: Оказывается, Лунин длительное время сам себя морил голодом. Но как ликовали сектанты! Было устроено специальное собрание, посвященное этому подлому, а по их мнению, "чудесному" избавлению "брата Николая" от нарушения божьей заповеди "не убий".
Если пятидесятник все же попадает в ряды Советской Армии, секта дает ему наказ — "быть подальше от оружия", всеми средствами добиваться любой работы на кухне, в сапожной или пошивочной мастерской. Но прямого ответа об отношении к войне от пятидесятника можно добиться не всегда. Как-то в Барнауле молодой парень М. Сапкун, которого втягивали в секту, прямо спросил, что он должен делать в случае войны. "Нельзя нам об этом беседовать, сам понимать должен", — ответил ему проповедник.
Стоит ли после этого удивляться тому, что вероучение пятидесятников может привести к самому тяжкому преступлению перед своим народом, перед своей Родиной — измене, предательству.
Многие из тех, кого пытались вербовать в секту, убегают с пятидесятнических молений. Они рассказывают, что нормальному человеку, не получившему еще соответствующего воспитания, не доведенному до нервного истощения, эти моления внушают лишь ужас. Не мудрено, что в советские органы власти поступает все больше заявлений от граждан, имеющих соседями таких сектантов, с просьбой не допускать этих сборищ, так как они мешают им отдыхать, пугают детей и т. п.
Мы видим, что, несмотря на различие названий, на некоторые отличия в толковании "священного писания", в понимании способов "спасения души" от грехов, в обрядах и многом другом, все секты несут с собой не добро, а зло. Ни одна из них не лучше другой. Везде — фанатизм, издевательства над людьми, запугивания "карами божьими" и даже изуверства. Изуверствами прославились также секты иннокентьевцев, хлыстов и др. Хлысты ведут свое происхождение от "духовных христиан".
3. "ДУХОВНЫЕ ХРИСТИАНЕ"
Православные попы назвали одно из течений "духовных христиан" хлыстами.
По преданиям самой секты, она образовалась в середине XVII века. В своих легендах хлысты первыми своими преследователями называют царя Алексея Михайловича и патриарха Никона. По официальным церковным источникам, эта секта известна с 1732 г., когда возникло первое следственное "дело о хлыстах". В течение всего времени своего существования секта, возникшая первоначально под названием "духовных христиан", непрестанно дробилась, в результате чего появились новые течения со своими обрядами, с некоторыми незначительными отличиями в вероучениях. Это — "божьи люди", скопцы, духоборы, молокане и их различные направления.
"Божьи люди". В народе эту секту по традиции до сих пор называют хлыстами. Сами себя они называют "людьми божьими", "Израилем" и т. п. Что скрывается за этими названиями? Может быть, они как раз и есть самые последовательные борцы со злом?
…Из дома с наглухо закрытыми окнами доносится заунывная, почти похоронная музыка. Она постепенно нарастает. Пение смешивается с топотом ног, словно стадо скота пробегает через деревянный мост. Потом слышатся дикие вопли, крики, рыдания…