Фёдор Гаркавенко – Что такое религиозное сектантство (страница 18)

Ведь не будь такой веры, как держать людей в страхе, на котором основан их культ?

Но они жестоко ошибаются. Врачи уже научились оживлять людей после клинической смерти. Оживленные люди рассказывают, что ни в какой "потусторонний мир" их души вовсе не отлетали, что "потустороннего мира" нет. Просто они теряли сознание, как бы засыпали[12].

Пятидесятники меньше, чем баптисты, прикрываются лозунгом о любви к людям. Презрением к людям исполнено их вероучение. "Человек, — учат их проповедники, — является темным, грязным пятном, жизнь его пуста и бесцельна, если он не имеет общения с богом. Конец таких людей — смерть со вторым пришествием, а оно уже близко. Ничто, никакие препятствия не в силах оттянуть час расплаты с человечеством, которое отвергает бога". Используя достижения археологической науки, открывшей, что когда-то на земле существовали целые города, погибшие затем в результате различных стихийных бедствий, пятидесятники утверждают, что эта гибель была наказанием за неверие и непослушание богу: "Нам известно из библии и из раскопок, произведенных учеными, что на огромных пространствах земли под руинами песков погребены целые царства. Причина погребения для верующих ясна, как ни пытается наука доказать по-своему загадку гибели ряда царств. Господь их погреб за неверие и непослушание".

В последнее время пятидесятники весьма конкретно указывают срок второго пришествия Христа. Их "пророки" предсказывают, что он придет на землю в 2000 году. Конечно, мало осталось людей, которые верят таким "пророкам". Но вред таких "предсказаний" заключается в том, что бредовые проповеди "страшного суда" часто смыкаются с империалистической пропагандой третьей мировой войны, проводимой врагами мира и дружбы народов.

Пятидесятники объявляют человека существом греховным от рождения. "Милосердие" бога дается, по их вероучению, только тем, кто отмечен особой "благодатью божьей". Получить ее они стараются ревностным исполнением обрядов, во время которых якобы и приобретается "крещение духом святым". Как происходит это "крещение", рассказали во всех подробностях порвавшие с этой сектой верующие. Среди них не только рядовые члены сект, но и опытные проповедники, которые сами много лет проводили работу по одурманиванию верующих религиозным опиумом.

Как же им удавалось одурманить людей до того, что они воображали себя "сосудами для духа божьего"? Главным средством является нервное истощение человека, приводящее к истерии и галлюцинациям, к психическим расстройствам, неизлечимым душевным болезням.

Члены этих сект тайно собираются у кого-нибудь на квартире, как правило, небольшими группами. Непосвященным, посторонним на такие сборища доступа нет. Моление начинается с проповеди или чтения евангелия. Верующие входят постепенно в состояние религиозного экстаза.

Религиозный экстаз характерен не только для пятидесятников. Такое состояние может появиться и у других верующих. Но пятидесятники специально, особыми методами создают такое состояние у всех присутствующих на каждом собрании. Религиозный экстаз представляет собой вид нервно-психического возбуждения, вызываемого искусственно, подготовляемого суровым аскетическим режимом, постами, психическим изнурением с помощью молитв, прыганья, скаканья и т. п. В значительной степени он обусловливается психическими особенностями, слабостью, расшатанностью нервной системы сектантов.

Первые признаки экстаза появляются в тот момент, когда участники собрания, поддаваясь возбуждающему действию проповеди, молитвы и особенно пения, начинают волноваться, а затем и вовсе теряют самообладание. Жалостливые проповеди, песни, молитвы, рассказывающие о нечеловеческих страданиях, вызывают мысли о собственной "греховности", "прошибают" верующих, вызывают у них умиление. Внешним выражением этого и являются слезы. Все больше проникаясь этим чувством, верующие начинают целоваться, вытирают друг у друга слезы, все становятся на колени и громко с дикими выкриками молятся каждый о своем: просят у святого духа здоровья, счастья, удачи в делах, каются в грехах. И женщины и мужчины сначала всхлипывают, затем рыдают. Известно, что плач — признак сильного нервного расстройства человека. "Блаженны плачущие, ибо они утешатся", — говорится в библии. И сектанты широко используют это средство для воздействия даже на тех, кому, собственно говоря, не от чего плакать. Плакать всех членов секты заставляют с помощью особых обрядов. Пятидесятники плачут до молитвы и после молитвы, утром и вечером. За одну неделю каждый из них плачет не меньше 30 раз по часу — полтора. Некоторых это приводит к тому, что слезы льются из глаз беспрерывно в течение ряда лет, пока не приходится обратиться к врачам.

Во время моления всех охватывает какой-то коллективный психоз, истерия: рыдания, крики быстро переходят в исступленные вопли, стенания и визг. Это истерическое состояние, религиозный экстаз пятидесятники и выдают за общение с духом.

В основе этого религиозного экстаза лежат естественные законы психического возбуждения. Нужно только заинтересовать человека самой молитвой, а затем он, как правило, сам втягивается в коллективное беснование. Вот почему проповедники стараются вербуемого ими человека затащить на собрание. Известно много случаев, когда люди, раз-другой побывав на таких сборищах, втягивались в секту.

После первого припадка возбуждения в результате бурного излияния чувств является ощущение необыкновенной легкости. Под влиянием этого чувства все пускаются в пляс, поддаются ликованию и радости. Возбуждение опять нарастает. Прыгают до полного изнеможения.

Особо жуткие моления, называемые "духовной баней", совершаются у прыгунов.

С каждой минутой у них скакание и бегание становятся быстрее, пение громче, горят и блуждают от возбуждения глаза, пот струится по раскрасневшимся лидам, и они крутятся все быстрее и быстрее: уже не различают даже лиц. Теперь раздаются уже дикие визги, неистовые вопли, все сливается в потрясающий душу рев… Все дрожат, глаза блестят, лица горят, раздается безумный хохот. Возбуждение сначала наиболее слабых, а затем и всех остальных доходит до полного исступления, экстаза в собственном смысле слова. Как говорят сами верующие, они "забывают себя", "бывают вне себя". Самозабвение доходит до раздвоения личности, когда сознанием человека овладевают психические расстройства, ассоциации, иллюзии, галлюцинации. В такие моменты верующему легко внушить, что он одержим бесом или святым духом, что на него "накатил дух", который и влагает в его голову новые чувства и мысли, выражаемые им в так называемых "глоссах" (криках).

В состоянии такого самоистязания, болезненного возбуждения и психического расстройства человека начинает трясти (нервная дрожь в состоянии расстройства бывает у всех людей), а вместо речи появляется бессвязное бормотание, что и выдается пятидесятниками за признак получения "святого духа". Это бормотание называется "говорением на новых языках" (глоссолалией). Этот обряд и отличает пятидесятников от многих других сект.

Истерическое бормотание пятидесятников не является, конечно, никаким языком: ни английским, ни французским, ни немецким и т. д. Это — просто бессвязное бормотание.

Но сами пятидесятники считают, что это и есть "разговоры с богом". Обычно они состоят в том, что участники сборища начинают выкрикивать вслед за руководителем или "пророком" разные бессмысленные слова, издавать нечленораздельные звуки. Необыкновенная легкость мыслей, вызванная чрезмерным возбуждением, порождает иллюзию "ясновидения", "сердцевидения", "пророческого дара". У некоторых, а иногда и у всех сразу появляются — галлюцинации — наяву они видят именно то, о чем молятся, чего хотят: Христа, "святого духа", ад, рай, ощущают райские и божественные запахи, слышат ангельские голоса и т. п.

Психологическая природа этих явлений раскрыта И. П. Павловым. Галлюцинации — это те же представления, но доведенные до интенсивности реальных восприятий. Происходят они в результате резкого преобладания процессов возбуждения над процессами торможения. Такое состояние может возникнуть в результате нервного переутомления, расстройства, действия таких ядовитых веществ, как алкоголь, опиум и т. п.

У пятидесятников, которые считают, что святой дух растворен в воздухе в виде газа, везде разлитого и всепроникающего, являются часто обонятельные галлюцинации. Им чудится особый запах "святого духа". Потому они стараются ловить его широко открытым ртом, жадно вдыхая воздух, дуют друг другу в рот.

Несмотря на все искусство проповедников, "трясение" и "глоссолалия" получаются почему-то не у всех. Почему? Сами сектанты объясняют это тем, что в такого человека не желает якобы вселяться "святой дух" из-за его "греховности". На самом деле причина этого кроется в нервной системе человека, если исключить шарлатанство, мнимую истерику, преднамеренный обман с целью усиления религиозности членов общин активными членами секты, "пророками".

"Разговором со святым духом" пятидесятники объявляют даже безумные бормотания психически ненормальных людей, кликушество, истерию. Истерия — это невроз, возникающий чаще всего у людей с врожденной или приобретенной слабостью коры головного мозга, с повышенной ее возбудимостью. При чрезвычайных событиях в жизни она может встречаться и у людей с крепкой нервной системой. Для истериков характерна повышенная самовнушаемость. Только одно представление о болезни может вызвать у таких людей и самую болезнь. Как показал И. П. Павлов, аффективно насыщенному, подогреваемому страхом или сильным желанием представлению о каком-либо болезненном расстройстве, возникающему в сознании, соответствует концентрированное возбуждение определенной области больших полушарий мозга. Вокруг такого очага возбуждения распространяется мощная волна торможения, изолирующая его от всех других влияний, которые обычно при нормальной работе нервной системы заставляют области возбуждения и торможения быстро сменять одна другую. Так под влиянием истерического самовнушения появляются потеря чувствительности в отдельных частях тела, спазмы, зуд, параличи, слепота, глухота, заикание, немота и т. п. Кликуши и истерики почти все делаются у пятидесятников "пророками" и "пророчицами". Самую истерию они считают не болезнью, а "благодатью", "даром духа божия". Именно такими людьми легко овладевает то состояние, которое необходимо для совершения пятидесятнических молений. Своим безумством они влияют и на всех присутствующих. Им чаще и скорее, чем нормальным людям, являются призраки и видения, слышатся какие-то "неведомые голоса" (слуховые галлюцинации). Они скорее, чем другие, начинают бессвязное бормотание.