Фрэнсис Бэкон – Великое восстановление наук, Новый Органон (страница 138)

^ Приам — легендарный царь Трои. Бэкон имеет в виду слова Тиберия. См. Светоний, Жизнь двенадцати Цезарей (Тиберий, 62), — 374.

Ср. Лукреций, О природе вещей, кн. Ill, ст. 86–90. - 378. м Сенека, Письма, 77. - 378.

^ Персонажи (маски) комедии Теренцпя Евнух: Фрасон- хвастливый и трусливый воин, глупый и тщеславный; Гнатон — умный и хитрый парасит. -381.

^ Диоген Лаэртский и Плутарх приписывают эти слова Тео-фрасту, ученику Аристотеля, автору сочинения Характеры. — 387.

Аргус (миф.) — многоглазый великан, по приказанию Геры стороживший Ио, превращенную в корову: в переносном смысле: бдительный, неусыпный страж. Бриарей (миф.) — прозвище одного из сторуких великанов — Эгеона, образ мощи и силы. — 392.

^ Волшебный шлем Орка (греч. Аида) делал человека невидимым (см. миф о Персее, наст. изд., кн. II). - 393 Цицерон, Речь в защиту Клуенция. 1. - 396. Цицерон, Речь в защиту Секста Росция, 5. - 396.

' Цицерон, Речь в защиту Клуенция, 4. - 396. Тацит, История, кн. 1, 66. Бэкон, как обычно, цитирует по памяти, неточно передает содержание отрывка, путает имена: называет Тита Винил вместо Фабия Валента, упоминает о сенате, чего нет в тексте. Бэкон имеет в виду первое критическое издание Тацита, осуществленное Липсием в 1547 г.; в последующих изданиях эта конъектура была снята. — 397.

Т вон Александрийский (IV в. н. э.) — математик, издавший Начала Эвклида со своими добавлениями и комментариями. На этом издании основывались последующие издания Начал вплоть до XIX в. — 398.

* Цицерон, Об ораторе, кн. 1, 33. - 400. ^ Тацит, Анналы, кн. 1, 16–22. - 401. =>

Книга седьмая

' Георгики-жанр античной поэзии, воспевающий мирный труд земледельца и спокойствие домашней жизни. Так называется дидактическая поэма Вергилия, в которой, между прочим, дается множество практических советов о том, как возделывать землю, выращивать скот, ухаживать за садом, огородом, пчелами и т. д. — 403.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 4, ст. 23. - 403. ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. II, 9. - 404. * Сенека, Письма, 52. - 404. ° Демосфен, II Олинфская речь. — 404. ° Вергилий, Георгики, кн. Ill, ст. 289–290. -405. Аристотель, Никомахова этика, кн. 1. 10. - 406. ^ Сенека, Письма, 53. - 406.

° Этой проблематике посвящены, например, диалоги Платона сократического периода. — 406.

i° Аристотель, Никомахова этика, кн. 1, 8; кн. X, 7. По Аристотелю, благо делится на душевное, телесное и внешнее (напр., доставляемое богатством, имуществом и т. п.). -406. Цицерон, Об обязанностях, кн. III. - 406. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Помпей, L). - 408.

См. Цицерон, Тускуланские беседы. V, 3, Гиерон назван ошибочно вместо Льва, тирана Флиун^а. — 408. '* Ср. Августин, О граде божьем, кн. XIV, 9. -409. '° Ветх. Зав., Псалм. Давид., 115, ст. 6. - 409. Ветх. Зав., кн. Бытия, гл. 5, ст. 22–24; Нов. Зав., Посл. Иуды, гл. 1, ст. 14. -409.

' Фернандес Гонсальво из Кордовы (ум. в 1515 г.) — прозванный Великим капитаном, командовал испанскими войсками в итальянских войнах. См. Гвиччардини, История Италии, кн. VI, 2(lstoriad'ltalia). -^0.

'* Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 15. - 410. Аристотель, Риторика, кп. 1, 5. 10. - 410. Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, кн. II, 8. Приведенные слова принадлежат Аристиппу, а не Диогену: как мы видели, Бэкон часто смешивает высказывания этих философов. — 411.

Эконом (promus) и ключник (condus) — условный перевод двух терминов, смысл которых связан со значением латинских глаголов, от которых они образованы: promus от promere — брать, вынимать, извлекать и condus от condere — прятать, скрывать, убирать. — '412.

' Нов. Зав., Деян. Апост., гл. 20, ст. 35. - 413. Сенека, Естественные проблемы, кн. II, 59 (Quaestiones Naturales). - 413.

* Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 27, ст. 1. - 412. ^ Нов. Зав., Откр. Иоапна, гл. 14, ст. 13. - 413. '^' Сенека, Письма, 77. - 413. Сенека, Письма, 95. - 413.

Ср, Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 1. - 413. Вергилий, Энеида, кн, VT, ст. 730. - 414. Платон, Горгий, 491d-492с. — 415. ^ Ср. Цицерон, Тускуланские беседы, 1, 30. - 416. ^ Ювенал, Сатиры, X, ст. 358. - 416. ^ Цицерон, Об ораторе, гл. 11, 18. -418.

^ Ср. Эразм Роттердамский, Пословицы, кн. II, 5, 1. -418. ^ Имеется в виду трактат Якова 1 Царский дар (Basilicon Doron), 1599 г. Существует мнение, что его подлинным автором был секретарь короля Альберико Джентили. — '418.

^ Имеется в виду трактат Якова 1 Истинный закон свободной монархии (The Trew Low of Free Monarchies or the reciprock and mutual duetie betwixt о free King and his natural] Subjects), первоначально опубликованный анонимно. — 419.

Плиний Младший (С. Plinius Caecilius Secundus, 61-113 г, н. э.) — римский писатель, племянник Плиния Старшего. Панегирик Траяну — хвалебная речь императору Траяну, произнесенная и изданная Плинием. — 419.

м Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 14, ст. 6. - 420. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 21 цитата приводится по тексту Вульгаты. -421. * Вергилий, Энеида, кн. VI, ст. 823. - 421. ^ Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Брут, XII). - 423.

^ Плутарх, Советы об управлении государством, 817. -422. ^ Аристотель, Большая этика, кн. 1, 1. -423. ^ Цицерон, Речь в защиту Мурены, 30. - 423. ^ Сенека, Письма, 71. -423. ^ Гиппократ, Афоризмы, 11.6. -423. Ветх. Зав., Псалм. Давид., 122, ст. 2. - 423. ** Плавт, Хвастливый воин, акт. Ill, сцена 1, ст. 634. - 426. * Нов. Зав., Посл. Титу, гл. 1, ст. 12–13. - 426 ''° Саллюстий, Югуртинская война. 113. -426. Тацит, История, кн. 1, 50. - 426. и Пиндар, 1-я Олимпийская ода, ст. 88. - '426. Ветх. Зав., Псалм. Давид., 61, ст. 11. - 426. °'^ Цицерон, Речь в защиту Клуенция, 49. - 427. ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. II, 1. -'429. ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. II, 9. -430. ^ Бэкон смешивает слова Августина и Иеронима о поэзпп, приводимые в главе 4 книги Корнелия Агриппы О пустоте и ненадежности науки (De vanitate et incertitudinc Scientiarum).

Августин называет ее вином заблуждения, а Иероним-нищей демонов. — 430.

^ Аристотель, Никомахова этика, кн, 1, 3. Аристотель говорит, однако, не о моральной, а о политической философии. Эта ошибка в цитате, встречающаяся и в Advancement of Learning, имеется и у Шекспира в Троиле и Крессиде (см, акт II, сцена 2, ст. 165–167). -^.

Сенека, Безумный Геракл, ст. 251–252. - '431. ° Ювенал, Сатиры, XIII, ст. 105. - 431. Макиавелли, Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, кн. 1, гл. 10. - 431.

^ Цицерон, Речь в защиту Мурены, 29. - 432. ^Овидий, Послания из Понта, XV, ст. 83. -432. bull;:; ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. VII, 1. - 434. ^ Плиний Младший, Панегирик Траяну, 74. - 434. ^ Нов. Зав., Посл. Колосс., гл. 3, ст. 14. - 434. Не Менандр, а Анаксандрид-греч. писатель (IV в. до н. э.), представитель так называемой средней аттической комедии. — 434.

^ См. Псенофонт, Пир, 8. - 434. ^ Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 14, ст. 14. - 435. Ветх. Зав., кн. Бытия, гл. 3, см. 5. - 435. ' Нов. Зав., Матф гл. 5, ст. 44–45. - 435. ^ Ветх. Зав., Псалм, Давид., 144, ст. 9. - 435. Вергилий, Энеида, кн. VI, ст. 893–896. - 435. &

Книга восьмая

' Эту историю рассказывают о Зеноне-стоике. См. Плутарх, О болтливости (Moralia): Диоген Лаартский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, кн. VII, 24. -437.

* Цицерон, Письма к Аттику, кн. XIII. 42, Речь идет о племяннике Цицерона — Квинте Цицероне. — 437. * Пиндар, 5-я Немейская ода, ст. 32. - 438. * Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Марк Катон, VIIII. - 438.

' Овидий, Искусство любви, кн. II, ст. 312. - 439. bull; В письмах Цицерона к брату Квинту нет такой мысли. Но она, хотя и в других словах, имеется в трактате Квинта Цицерона О достижении консульского звания (De petitione Consulatus). - '439.

Цицерон, Письма к Аттику, кн. IX, 12. - 439. ' Тит Ливий, Римская история от основания города, кв. XXIII, 12. -440. * Ветх. Зав., Еккл., гл. 11, ст. 4. - 440. '° Цицерон, Об ораторе, кн. Ill, 33. -443. Ветх. Зав., кн. Царств III, гл. 4, ст. 29. -'443. Там же. гл. 4, ст. 33. -443.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 1. - 444. Там же, гл. 17, ст. 2. - 444.

^ В этом бэконовском толковании излагается ситуация, поразительно близкая к сюжету мольеровского Тартюфа. На это обстоятельство обратил внимание Н. А. Федоров. — 445 Beix, эав кн. Притч, Соломон., гл. 29, ci. и, — ^д.

Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 21. - 445.

Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Помпей. XX; Серторий, XXVII). - 446.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 24, ст. 34. - 446. ^ Ср. Еврипид, Елена, ст. 512–514; Эразм Роттердамский, Пословицы, 11,3,41. - 447.

' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 7. - 447. ^ Нов. Зав., Матф., гл. 7, ст. 6. - 447. ' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 10, ст. 1. - 447. * Там же, гл. 10, ст. 7. - 448. ^ Там же, гл. 11, ст.29. -448.

^ Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, 5. - 449.

Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 8. Это текст Вульгаты, в другом варианте: Конец дела лучше начала его. — 449. ^ Эразм Роттердамский, Пословицы, III, 3, 26. -449. Ветх. Зав., Еккл., гл. 10, ст. 1. - 450. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 29, ст. 8. - 450. ' Там же, гл. 29, ст. 12. - 451. ' Тацит, Анналы, кн. XII, 3. -452.