Франсеск Миральес – Намасте. Индийский путь к счастью, самореализации и успеху (страница 14)
Параллели с другими традициями:
• «Возлюби ближнего своего как самого себя» – одна из главных христианских заповедей. Делать то же самое призывают практически все религии мира.
• Тот, кто делает в своей жизни все возможное, никогда не попадет в лапы шести врагов, преодолеет все пять препятствий и избежит смертных грехов.
В книге «
В начале каждой недели Франклин рисовал таблицу и указывал в ней все 13 необходимых ему качеств. Каждый раз, когда Франклину удавалось проявить какое-либо качество (например,
«Человеческое счастье обычно достигается не большими удачами, которые случаются редко, а маленькими делами, которые происходят каждый день», – говорил Франклин.
В качестве упражнения предлагаем вам воспользоваться упрощенной версией таблицы Франклина, чтобы сфокусировать внимание хотя бы на одном качестве, от которого вы хотели бы избавиться.
• Выберите одно свойство своего характера или привычку, которая, по вашему мнению, не приносит вам ничего хорошего и уже тем более счастья.
• Составьте список мелочей, которые можете изменить, и действий, что можете предпринять, чтобы избавиться нее.
• Помечайте каждый день в течение недели все, что вы сделали для своего освобождения. Ваша цель состоит в том, чтобы каждое из намеченных действий совершалось каждый день.
• В случае успеха подарите себе что-нибудь приятное – отпраздновать освобождение.
Карма: история наших жизней
Существует множество определений кармы. Для некоторых индийских религий этот закон причинно-следственных связей выходит далеко за пределы человеческой жизни и имеет непосредственное влияние на судьбу наших последующих реинкарнаций. Говоря простыми словами, если нам удается продвинуться в своем духовном развитии, мы возрождаемся вновь существом высшего порядка, и так продолжается до тех пор, пока нам не удастся выйти наконец из череды рождений и смертей. И напротив, если наша жизнь не была добродетельной, в результате реинкарнации мы опустимся на ступень ниже, возможно, даже придем на эту землю в теле животного.
Однако, как мы увидим в этой главе, закон кармы может стать хорошим инструментом для изменения нашей сегодняшней жизни, даже если мы не верим в трансцендентность.
У британской группы Radiohead есть песня, которая называется
Если мы осознаем, что каждое наше действие имеет свое последствие, понимаем, что любой успех или неудача не являются случайность. Они есть результат тысячи решений, принимаемых ежедневно.
Некоторые люди не хотят верить в это. Когда что-то идет не так, они говорят о невезении или несправедливости, которая якобы правит миром. Не желая брать на себя ответственности за свою судьбу, они становятся рабами обстоятельств и суеверий.
Нам всем знакомы те, кто стучит по дереву или плюет через плечо, призывая удачу. Но любую удачу создаем мы сами – мгновение за мгновением, каждым своим словом, действием и убеждением.
Если вы хотите заставить карму работать на вас, придется подчиниться ее законам. Когда в следующий раз что-то пойдет не так или причинит вам боль, задайте себе следующие вопросы:
• Как я сам поспособствовал этому?
• Что я мог сделать, чтобы все получилось по-другому?
• Что я должен изменить, чтобы колесо жизни повернулось в другую сторону?
В каком-то смысле карма – это свет, который позволяет нам увидеть все причины и последствия любых поступков. Она пробуждает сознание и дает возможность выйти из порочного круга.
«Мои поступки – это земля, по которой я иду. И я не могу избежать их последствий», – писал Тич Нат Хан[32].
За Западе принято связывать закон кармы с философией буддизма, однако это гораздо более древняя концепция. О ней упоминается уже в
На санскрите, языке Упанишад, карма означает
Независимо от конфессии и нашего отношения к религии в целом, нам придется принять на себя ответственность не только за наши дела, но и мысли, поскольку именно они являются семенами будущих поступков.
Как говорил гений эпохи Возрождения Леонардо Да Винчи, «все в этом мире взаимосвязано».
Неудивительно, что кармический цикл может быть представлен в виде некоего узла бесконечности. Динамику происходящего в нем врач и писатель Дипак Чопра[34] объяснял так: «опыт, создаваемый памятью и порождающий воображение и желание, которые, в свою очередь, являются спусковым крючком для новых действий».
Следовательно, чтобы взять под контроль нашу карму, мы должны разобраться, насколько целесообразными являются…
•
•
•
Лучший способ корректировать свою карму заключается в том, чтобы время от времени задавать себе эти вопросы и честно отвечать на них.
МГНОВЕННАЯ КАРМА
В индуизме говорят о трех видах кармы. Прарабдха проявляется в момент действия. Она формирует события нашей сегодняшней жизни. Санчита является накопленным результатом всех наших предыдущих воплощений. И, наконец, агама – это наши намерения, от которых напрямую зависит наше будущее. Как бы то ни было, возмездие обязательно наступит.
Существует множество видео, на которых запечатлен «эффект бумеранга»: их герои пожинают то, что посеяли.
Известна также немецкая пословица: «За маленькие грехи бог наказывает сразу». Мы нередко спотыкаемся или получаем удар по лбу сразу после того, как кому-то нагрубили или сделали мелкую пакость. «Законы кармы еще никто не отменял», – говорим мы, желая кому-то получить по заслугам.
В песне Джона Леннона Instant Karma есть слова о том, что каждый может сиять и достичь просветления, если осознает последствия своих поступков. Этой идеей был вдохновлен и Стивен Кинг во время работы над мистическим романом «Сияние».
Все, что мы предлагаем этому миру, так или иначе влияет на нас. Чтобы иметь хорошую карму, надо настроить на добро весь свой опыт, воображение и желания и культивировать положительные привычки. Как сказано в
Однако всегда останутся те, кто каждый раз натыкается на одно и то же препятствие. В одном из величайших произведений буддистской литературы, книге
Если мы согласны с тем, что карма так или иначе влияет на нашу жизнь, должны помнить и один из основных ее законов: то, что мы отказываемся принять, будет происходить с нами снова и снова.
Именно по этой причине можно рассматривать карму как школу жизни в том смысле, что она ведет нас к ясности и осознанности.
Существует одна тибетская притча, которую любил цитировать лама Ньошул Кхенпо. Эта история состоит из пяти частей.
1. Человек идет по дороге и внезапно падает в глубокую яму. Это не его вина, однако он чувствует себя потерянным и беспомощным. Ему требуется целая вечность, чтобы выбраться на поверхность.
2. Человек идет по той же дороге и делает вид, что не замечает глубокую яму, которая по-прежнему находится на том же месте. Разумеется, он снова падает в нее, и это снова не его вина. И вновь ему нужно время, чтобы выбраться.
3. Человек идет по дороге. Он знает, где находится яма, более того, видит ее. Но все равно проваливается. Просто по привычке. Он понимает, что на этот раз это уже его вина, но выбирается и уходит без размышлений и церемоний.
4. Человек идет по той же дороге. Он видит яму и обходит ее.
5. Человек идет по другой дороге.
Получается, что закон кармы – это не наказание, а возможность осознать свои ошибки и выбрать другой путь, как это случилось с человеком, раз за разом падавшим в одну и ту же яму. Нет сомнений в том, что сегодняшние поступки не только формируют наше будущее, но даже могут компенсировать ошибки прошлого. Помните фильм «