Феликс Рид – Делайте трудные вещи. Удивительная наука о настоящей выносливости (страница 13)

Нет ничего удивительного в том, что коучи, мотивационные ораторы и практически все представители индустрии самопомощи говорят о нашей глубокой потребности в вере в себя. Нам давно говорят, что с помощью веры в себя мы можем достичь всего, к чему стремимся. Если мы знаем о пользе уверенности в себе, которая не только позволяет нам раскрыть свой потенциал, но и улучшает наше самочувствие, то почему даже лучшие из лучших полны сомнений? Одна из причин: мы долгое время развивали в себе не тот тип уверенности.

Когда речь заходит об уверенности, старая модель жесткости делает акцент на действии, а не на поступках. Мы ведем себя уверенно, ходим с надутой грудью, как будто абсолютно верим и уверены в себе и своей работе. Мы ведем большую игру и никогда не говорим о своей неуверенности или сомнениях. Все дело в видимости веры. Но когда дело доходит до драки, это внешнее разнообразие терпит крах. Настоящая уверенность должна быть основана на реальности, а она приходит изнутри. Она не в том, чтобы игнорировать человеческое состояние, когда человек испытывает сомнения и неуверенность, а в том, чтобы смириться с ними и понять, на что вы способны. Дело не в том, чтобы избавиться от сомнений, а в том, чтобы позволить сомнениям держать нас в узде, но при этом быть уверенными в том, что мы найдем способ преодолеть препятствие на нашем пути. Слишком долго мы правильно настаивали на ценности уверенности, но создавали ее не в том виде.

"Притворяйся, пока не добьешься своего!" Это избитый совет, который дают спортсменам, предпринимателям и всем, кто пытается подняться по корпоративной лестнице. В этом совете заключено то, что мы думаем об уверенности: она необходима, она требует успеха. И если мы не можем обрести настоящую уверенность, то лучше делать вид, что мы знаем, что делаем, чем говорить правду. Но мы не остановились на советах взрослым. Поиск искусственной формы уверенности в себе охватил целое поколение детей, когда мы пропагандировали преимущества и достоинства самооценки. Не путем создания реальных ценностей или преодоления трудностей, а путем утверждения детей в том, какие они замечательные.

МАКСИМАЛЬНАЯ ПРОЧНОСТЬ

Уверенность в себе – это фильтр, оттеняющий то, как мы видим стоящие перед нами задачи и нашу способность справиться с ними.

Неправильная уверенность в себе

"Милый. Добрый. Хороший друг. Быстрый бегун. Любитель пингвинов". Этот клочок ламинированной бумаги висел на холодильнике моих родителей последние тридцать лет, напоминая о том, что мои одноклассники думали о девятилетнем Стиве. Для моих родителей это была безделушка, знак того, что они воспитывают "хорошего" ребенка, сверстники которого высоко о нем думают. Это был милый жест, напоминание о более добром и мягком времени. Хотя для меня, тогда и сейчас, это означало нечто иное.

Этот маленький ламинированный листок бумаги с аккуратным почерком был результатом упражнения одной из моих любимых учительниц начальной школы. Задание, призванное повысить нашу самооценку, научить нас быть добрыми друг к другу и вообще заставить нас чувствовать себя лучше. Мы писали по одному комплименту для каждого из наших одноклассников, а затем учительница составляла наш личный лист комплиментов. Когда мне было девять лет, я помню, что это занятие показалось мне немного странным. В классе было несколько учеников, которые были не самыми добрыми, и мне приходилось напрягаться, чтобы найти что-то хорошее, и я обычно оставляла в качестве ответа какую-нибудь банальную банальность, например "любит играть в кикбол". Когда я получил свой список обратно, я просканировал его, отделяя те, в которых была правда, от тех, которые были написаны как некое стандартное клише. Некоторые комплименты имели смысл, другие – нет.

В 1990-е годы, когда я был ребенком, я столкнулся с огромным количеством подобных упражнений, направленных на повышение самооценки. Проводились общешкольные собрания и классные мероприятия, направленные на то, чтобы мы чувствовали себя лучше. Вдали от школьных дворов свидетельства этого движения за повышение самооценки можно было увидеть в моем чемодане с трофеями – десятками наград, которые означали не что иное, как то, что я заплатил за то, чтобы стать частью команды. Победа или поражение – все мы получали трофей.

Я был миллениалом, который пережил пик психологического помешательства, проникшего в американское сознание, школы и практические площадки. Был найден ключ к нашим детским и общественным бедам: недостаток самоуважения.

В 1986 году губернатор Калифорнии Джордж Дюкмеджан подписал закон о создании целевой группы, которая обещала изменить подход к решению проблем общества. Архитектором целевой группы стал Джон Васконселлос, калифорнийский политик с экстравагантными способностями. Васконселлос собрал два десятка экспертов из самых разных областей, чтобы решить проблемы роста преступности, наркомании, снижения стандартов образования и других бед, поразивших Калифорнию 1980-х годов. Они создали Калифорнийскую целевую группу по повышению самооценки, личной и социальной ответственности.

Пройдя курс терапии, направленной на повышение самооценки, чтобы помочь своему психическому здоровью, Васконселлос превратился в евангелиста, проповедующего преимущества самооценки всем, кто его слушал. Его логика была проста: если мы сможем дать каждому человеку почувствовать, что он достоин и ценен, то каждый из них сможет полностью раскрыть свой потенциал. Если же люди не чувствовали себя достойными, то неудивительно, что они обращались к наркотикам, алкоголю или преступному поведению. Хотя поначалу его комитет подвергался насмешкам и издевательствам, Васконселлос продолжал выполнять свою миссию с религиозным рвением. Он собирался изменить мир к лучшему.

Через два года работы Нил Смелсер, социолог, которого Васконселлос нанял для исследования влияния самооценки, представил предварительный отчет, в котором сообщил целевой группе, что "эти корреляционные выводы действительно довольно позитивны, довольно убедительны". Васконселлос нашел свое доказательство и звуковое сопровождение. Он разнес его по всем новостным каналам, появился на "Шоу Опры Уинфри" и в программе Today.

В 1990 году Васконселлос выпустил свой опус под названием "К состоянию самоуважения". В резюме низкая самооценка объявлялась фактором, способствующим возникновению целого ряда заболеваний, включая наркоманию и алкоголизм, преступность и насилие, бедность и зависимость от социального обеспечения, а также проблемы в семье и на работе. 161-страничный отчет выглядит так, будто группа нашла ключ к исправлению общества. На самом деле на странице 21 говорится именно об этом: "Самооценка – самый вероятный кандидат на создание социальной вакцины, которая позволит нам жить ответственно и сделает прививку от преступности, насилия, наркомании, подростковой беременности, жестокого обращения с детьми, хронической зависимости от социального обеспечения и неудач в образовании".

Была одна маленькая проблема. Выводы были ложью, основанной на мнении, а не на том, что было обнаружено в ходе исследования. Согласно данным, одинокий ученый Смелсер пришел к выводу: "Самооценка остается неуловимой, потому что ее трудно определить с научной точки зрения. . . . Ассоциации между самооценкой и ее ожидаемыми последствиями неоднозначны, незначительны или отсутствуют". Научного подтверждения не было.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.