Феликс Эльдемуров – Птичка на тонкой ветке (страница 82)

Леонтий должен быть знаком с его творчеством.

Юный рыцарь хлебает из фляги, в мечте о своём идеале…

И к их костру неторопливо и величаво выходит из леса… кентавр. Правда, женского пола. А кто сказал, что прекраснейшая женщина на свете — не кентавр? Точнее, кентаврица?

Потом, она ведь не всегда кентавр. И вообще, в том краю принято время от времени менять своё обличье. Меняться местами со своим обличьем в другом мире.

Она… она, по крайней мере — на первых порах, должна необычно разговаривать. Её манера общения отдаёт табуном. Она шокирует… впрочем, а её согласия спросили, выдёргивая в этот мир?

Оценит ли её наш воинствующий поэт?

Легко написать: чувство проснулось в его груди. Что тут непонятного? Ну, чувство, ну, взяло да проснулось. Автор так захотел.

Но ведь пишем-то мы о живом, пусть порождённом нами, но, всё-таки о живом для нас человеке! Мы должны, мы просто обязаны знать: почему, отчего, с чего именно оно проснулось-то!

И какое именно, в каком виде оно проснулось?

Это восхищение красотой?

Это половое влечение?

Это уважение?

Это дружеское расположение?

А может быть, он решил просто сделать шаг навстречу?

А любовь такая вещь, она как мышеловка — шагнул, а дверь в привычный мир взяла, да и захлопнулась за спиной. И человек поначалу не понимает, что произошло. Вроде бы все прежнее, а вроде бы — нет…

Любовь не чувство, хотя и порождает его.

Любовь — это перенесение в другой мир, где всё иначе, где ценности уже не те, и где ты, сам, становишься совсем иным…

Но сэр Бертран на то и сэр Бертран, что, сделав шаг туда, он прочно вставил ногу в створ двери и занял выжидательную позицию.

"Прекраснейшая дама… но она же монстр! И, кстати, я люблю совсем другую… которую, если честно, я никогда не видел, но дал обет драться за её руку и сердце на турнире в Лиможе! И я не отступлю от этого обещания, не будь я потомок великого рода!.."

Ах, как много возможностей для дальнейшего развития сюжета! Ну-ну…

О да, всё идет, всё в порядке, они приходят к реке, они сражаются… да, теперь среди них появилась женщина (стандартный набор героев, три плюс одна, как в "Волшебнике Изумрудного Города", или "Тёмной Башне", или у меня в той же "Сказке")…

А цель?

Да, разумеется, писать без цели или позаимствовать её, клятую, из уже кем-то когда-то написанного — проще. Поиски сокровищ? Было. Очередное спасение мира? Было. Пресловутая "битва бобра с козлом" (сиречь, добра со злом)? — да идите, надоело…

Люди не занимаются борьбой со злом. Люди живут так, как они считают нужным это делать. То есть, жить.

Тут нарисовался ещё один персонаж.

Его я увидел на обоях. Крысиная башка, туловище свёклой… но он почему-то был незлой и даже добрый. И возле него крутилась белая кошечка.

Ну, хорошо, пусть это будет хозяин Леса. И пусть это по его воле вся приятная компания оказалась здесь. Что он им должен высказать? И в какую сторону послать?

"Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что…" — шутила мама.

Писать скучно — не хочется, писать иначе… а как?

И застряла моя повесть на два с лишним года.

Но тут случилась штука очень неловкая и неприятная.

Дело в том, что, волей обстоятельств, я с прошлого года возглавил Таро-Клуб — кстати, единственная в России официально зарегистрированная организация, специалисты которой всерьёз, применяя научные методики, пытаются понять, что есть магия и почему и как работают предсказательные техники. И тут — может быть, кто-то помнит — начались массированные гонения на колдунов и ведьм. В принципе, мы бы и не против, лишь бы нас с ними не путали. Но… в дело влезли иные "ревностные" представители церкви, иные истово "верующие", иные желающие сделать себе пиар на этом скандале. По телеканалам и в прессе пошла волна: "дьявол-дьявол-сатана-дьявол…" Знаете, мне, как человеку верующему, а помимо того — вынужденному, в силу специфики своих занятий, подходить с особенной тонкостью к вопросам такого рода… да и сектантских сходок насмотрелся в своё время… короче, весь этот чёрный пиар, на самом деле нисколько не возвышает ни христианскую веру, ни Церковь, ни тем более образ Бога. Я написал на эту тему серию статей… но этого было как-то мало.

Ну, как сказал мне с грустью один знакомый из Дербента: когда вы, христиане, начинаете болтать о дьяволе больше, чем говорить о Боге, то для нас это сигнал — будут бить и грабить. Отсюда берёт начало, например, идея Крестовых походов… В том числе, между прочим, и против славянских народов.

В исламе наименование сатаны, а именно слово "Иблис" означает "вводящий в отчаянье", а отчаянье — это та же трусость. В известном романе Булгакова Иешуа напрямую говорит, что трусость — худший из всех грехов.

Но что противостоит трусости? Смелость? Но чем живёт смелость?

Надеждой.

Надежда — это та же Синяя Птица. Надежда — Святой Грааль. Надежда — сестра веры, нет надежды — и веры тоже нет…

Это одно из самых распространённых женских (и не только) имён. Надежда, Настасья, а у испанцев — Эсперанса… У индусов и буддистов — Тара…

Да и в Таро один из самых благоприятных Арканов — именно Аркан путеводной звезды, звезды Надежды…

Вот, именно на поиски Надежды пусть и отправятся мои герои!

2

…Да, а тут мне как раз принесли "Рыцарей сорока островов" Лукьяненко.

Прочёл. Ну, неплохо. Сравнения, описания, лирические отступления. Говорят, это раннее его произведение?

Слабое подражание Крапивину и Стругацким. Впечатление, что писал "москвич" — не в лучшем значении этого слова (иногородние меня поймут). Герой успешен, уверен в себе, накачан мышечно и, разумеется, искренне считает себя борцом против Тьмы во имя Света. Замечательно. "Добро должно быть с кулаками", не правда ли?

Вы когда-нибудь сталкивались с шествиями фанатов? Вы слыхали лозунг "Москва для москвичей"?

Стандартные фразы, жаргонные словечки. Популярные татуировки. Облик, призванный намекнуть: вот, его обладатель прошёл огни и воды…

Папочка с мамочкой.

Ни копейки, заработанной собственными усилиями. Мальчик-мажор.

А потом топтать ногами тех, кто осмелился вякнуть против. И не топтать даже — а рубить наотмашь. Они же, с той стороны — воплощённое зло, силы Тьмы. Чего их жалеть?

Что-то это всё неуловимо напоминает. Да, шли когда-то такие ребята по нашей земле, свято уверенные в правоте своего дела, уверенные в том, что идут покорять диких варваров во имя идеи третьего рейха.

И что? Да, это занимательно читать. Сюжеты, коллизии, фантазия у автора работает. Но…

Почему же, чёрт подери, мне так безразличен главный герой?

Он какой-то газетный. Он вырезан их бумаги. Он задолбал своим позиционированием идеалов. Он всё на свете знает и абсолютно потому не интересен.

Он — не характер, не личность.

Он позиционер.

Характерная черта позиционера — никогда и не в чём не сомневаться. В то же время, уметь тонко улавливать выгоду для себя, желательно — по служебной лестнице. Подозрительность — до трусости. Агрессивность — когда видит существо слабее себя. И — посредственность, выражающаяся в стереотипичности поведения, возведении себя, как явлении природы, в абсолют, зоркости к успехам и слабостях других и умении приспосабливать их себе на пользу. При этом, в силу абсолютной зашоренности — полнейшее неумение изобрести что-либо принципиально новое, полнейшая неспособность к объективной оценке собственного способа мышления и поведения, страх за то, что кто-то и что-то узнает о них тайного, множество комплексов, открытая боязнь кому-то посочувствовать — ах, Господи, не уроню ли я этим свой авторитет? не подпаду ли под влияние? Какой ужас!

Печорин, обжёгшись на княжне Мэри, начал хотя бы в чём-то сомневаться. Нынешние герои не сомневаются ни в чём. Они не эволюционируют или делают это на словах.

Это — не характеры.

Это — позиции, голые позиции.

Вот почему меня всегда привлекал такой персонаж, как Гекльберри Финн.

Вот почему я возненавидел главного героя Лукьяненко с самых первых страниц его повести.

Я могу сколько угодно воспринимать своего сэра Бертрана как упёртого, ворчливого, гордого, порой жестокого персонажа. Но он же, пока ребята таскают дрова для костра, приготовит для них вкусный ужин. И на щите его надпись: "Я знаю обязанности сильного", не потому что он делает вид, а потому что это действительно так. Он способен понять, что он — не совершенен, он воспринимает идею непрерывного пути собственного развития, и не ленится учиться (хотя, на словах, непрерывно спорит, спорит со всеми, негодяй, спорит…)

Он СОЧУВСТВУЕТ тем, с кем его сводит, на военных его дорогах, судьба, он желает им помочь, тем более что видит, что это его желание ВЗАИМНО, он радуется такому подарку судьбы, он верит, что каждый из них, при случае, не задумается отдать за него жизнь — не по принципу, не по позиции, а потому, что он тоже ЧЕЛОВЕК.

Говорят, что в одной из первых постановок балета "Лебединое озеро", в самом начале, была сцена, где принц обучается фехтованию. В принципе, логично: а то как же он победит Злого Гения? А не в принципе? Получается, что в схватке победит не человек, но меч?

И главный балетмейстер (по-моему, это был великий Мариус Петипа) решительно выбросил эту, такую сцену из своей постановки.