Федор Абрамов – Судьба пианистки (страница 8)
Но такое сильное душевное состояние некоторые психологи считают не любовью, а влюбленностью, то есть, не совсем нормальным чувством. Внешне такое состояние человека иногда действительно выглядит как безумие, легкое психическое помешательство. От шизофрении и паранойи оно отличается лишь тем, что со временем исчезает без всяких последствий для человека. Поэтому некоторые любвеобильные люди не боятся «переболеть» им несколько раз в своей жизни, а заодно несколько раз вступить в брак по любви! – сказал я в шутку.
– А «дар Божий» может появиться у человека не с первого взгляда? – спросила Анна.
– Конечно, может, причем достаточно часто. Бывает так, что мужчина и женщина давно знакомы, например, работают в одной организации или просто долго встречаются и испытывают друг к другу чисто приятельские, товарищеские или дружеские чувства. Но однажды у одного из них или у обоих разом вдруг что-то ёкнет в груди, и запылает страсть, которую мы называем любовью.
Вот как описала приход такой любви великая русская певица Елена Образцова. Случилось это у нее в довольно зрелом возрасте. Как солистка Большого театра России она постоянно общалась с дирижером театра Альгисом Жюрайтисом. Были обычные служебные отношения, не вызывавшие никаких особых чувств друг к другу. Но однажды она вдруг ощутила на себе сильное воздействие какой-то неведомой силы, подобной силе воздействия электрического тока, и поняла, что пришла любовь. С этого момента она уже не могла жить без Жюрайтиса ни одного дня, о чем и призналась ему. Оказалось, что он уже давно испытывает к ней точно такое же чувство, но не решался признаться в этом. В результате они вступили в брак и прожили вместе около 20 счастливых лет, пока он не ушел из жизни. Я подобное чувство тоже испытал когда-то на себе и поэтому хорошо знаю, как это бывает.
– Так, может быть, Вы и о своей подобной любви расскажете мне сейчас?
– Нет, Анна, об этом я расскажу Вам в другой раз, если, конечно, будет такая возможность.
– Хорошо, Евгений, – согласилась она и потом спросила: – Вы сказали, что божественная любовь зарождается и живет в наших душах. А тогда почему многие поэты, особенно поэты-песенники, пишут, что она возникает в сердцах людей? Вот, например, как поется в известной песне «Сердце» [3]:
И в песне «На лодке»[4] тоже есть слова:
– Как Вы можете объяснить это несоответствие?
– Вы правы, Анна. Многие поэты действительно ссылаются в своих стихах на любовь в нашем сердце. Но сердце в их стихах выступает не в качестве источника любви, а ее символом. Оно действительно обычно сильно реагирует на зарождающуюся любовь – болит, трепещет и прочее. Вероятно, из-за такой его реакции когда-то и сложилась легенда о том, что Бог любви Амур посылает свои волшебные стрелы в сердца людей. Было время, когда медики спорили о роли сердца в любовных делах. Но со временем пришли к выводу, что оно прямого отношения к любви не имеет, и стали считать его просто символом любви. А вот Александр Сергеевич Пушкин точно знал, где находится наша любовь, и кто ее нам посылает, – сказал я, улыбаясь. – В своем гениальном стихотворении он писал:
Анна спокойно выслушала мое объяснение, потом встала и, мило улыбнувшись, вышла из купе. Я подумал, что она пошла осмысливать только что услышанную информацию. Немного погодя я тоже направился туда. Став с нею рядом, спросил:
– Может быть, хватит вести никчемные разговоры и стоит наконец лечь спать?
– Нет, Евгений, я хочу разобраться в этом вопросе до конца, поскольку он меня очень интересует! – сказала она, как мне показалось, вполне серьезно.
– Наверное, такое желание возникает у многих людей, столкнувшихся в жизни с интересным, но непонятным душевным состоянием. Кстати, Анна, любовь не является чувством, как думают некоторые люди, поскольку у человека нет органа, воспринимающего ее. Это все-таки состояние души, то есть нематериальной субстанции.
– Но мы ж, кажется, ничего не знаем и о человеческой душе? – законно заметила Анна.
– В этом-то и заключается главная проблема человечества. Мы уже достаточно много знаем о материальном мире и практически ничего не знаем о нематериальном.
– Не знаем, а рассуждаем, – заметила Анна.
Я не стал настаивать на продолжении начатого разговора и высказал, вероятно, не совсем приятное для Анны суждение:
– Мне кажется, что любовь все-таки лучше постигать практически, а не теоретически.
– Это кому как повезет, – сказала Анна как бы про себя. – Идемте в купе.
Как только мы сели, она спросила:
– Так какие еще существуют взгляды на любовь?
– Я знаю еще два, причем современных, взгляда на этот вопрос, хотя их может быть и больше. Так, например, немецкий психолог Эрих Фромм считает, что любовь нам дается не Богом или Природой, а умом самого человека. Это, по его мнению, своего рода искусство, которым каждый человек должен овладеть сам, подобно тому, как он овладевает другими видами искусств – музыкальным, театральным и прочими.
– А он раскрывает секрет, как можно овладеть этим искусством?
– У него есть книга с таким названием: «Искусство любить». Вот только в ней об овладении этим искусством ничего не говорится. То есть каждый человек должен сам найти этот способ, исходя из своих умственных и других способностей. Иначе говоря, вариться в собственном соку.
– То есть Вы из этой книги никакой полезной информации не получили?
– Не получил и рад этому, поскольку меня такая любовь в принципе не интересует. Это любовь либерального толка, вот пусть ею и интересуются сами либералы.
Анна на минутку задумалась, а потом спросила:
– Так для овладения таким искусством надо, наверное, иметь если не талант, то хотя бы способность делать это, и огромный труд и терпение?
– Совершенно верно, Анна.
– Так это ж не всем по плечу?
– Ну, значит, не все могут иметь такую любовь, а только избранные! – сказал я, улыбаясь.
Анна взглянула на меня и сказала:
– Получается, Евгений, что лучше любить по воле Божьей, чем по рекомендациям Фромма и его сторонников. Не надо будет тратить труд и в то же время получать большое удовольствие.
– Ну, Анна, это у кого как получится! Если человек не признает Бога вместе с его любовью, то ему остается признавать только либеральную любовь. Как говорится, на безрыбье и рак рыба!
– Меня, Евгений, либеральная любовь не впечатлила!
– Меня, Анна, тоже! Так что пусть ею занимаются либералы, а мы с Вами будем рассчитывать только на дар Божий.
Вдруг Анна задала мне неожиданный вопрос:
– А скажите, Евгений, почему среди наших либералов много евреев? Это ж они, наверное, пропагандируют у нас либеральную любовь, поскольку не признают нашего Бога?
– «Наши» – это какие? Только украинские или российские тоже?
– А, по-моему, между ними разницы нет никакой, – уточнила Анна.
– Это, Анна, очень простой для меня вопрос. Во-первых, они являются авторами и идеологами либерализма, и, во‐вторых, они, не признавая нашу любовь, вынуждены пропагандировать свою, либеральную.
Выслушав это, Анна надолго замолчала, и я уже думал, что наш разговор о любви закончился. Но через некоторое время Анна спросила:
– А куда Фромм дел любовь с первого взгляда? Она же вроде бы существует? Причем ее многие люди испытывают.
– На этот вопрос Фромм ответа не дает. Вероятно, он считает такое состояние человека психическим расстройством, то есть болезнью.
– Но тогда получается, что люди, испытывающие любовь с первого взгляда, становятся в какой-то степени ненормальными? Зачем же они этого хотят?
– Хотят на некоторое время ощутить себя ненормальными людьми! – сказал я в шутку и продолжил: – Для чего люди принимают наркотики? Для того, чтобы тоже на некоторое время стать психами. Дело только в том, что в первом случае «болезнь» со временем исчезает без всяких негативных последствий для человека, а во втором случае – увы, нет!