Федор Абрамов – Позднее женское счастье (страница 2)

– Нет, не ошибаетесь.

– В таком случае нам, вероятно, придется сузить и конкретизировать тему нашего разговора. Скажите конкретнее, что вас интересует.

– Меня интересует вопрос взаимоотношений мужчин и женщин в семейной жизни. Как известно, этот вопрос сейчас очень актуален. Он без конца обсуждается во всех средствах массовой информации. Его без конца обсуждают почти на всех телеканалах в различных шоу, а также в интернете.

– Так, может быть, вам следует искать ответ на ваш вопрос в этих шоу или интернете? – сказал я, улыбаясь.

– Нет, Евгений! Там рассматриваются частные случаи взаимоотношений конкретных людей, а я хочу взглянуть на эту проблему в общем плане, то есть шире и глубже.

– Но тогда придется рассматривать ее с философско-психологических позиций?

– Совершенно верно, Евгений, – согласилась Даша. – Именно в таком плане я и хочу поговорить с вами о данной проблеме.

– Итак, я слушаю ваш первый вопрос по данной проблеме, – сказал я, хитро улыбаясь.

Даша на некоторое время замолчала, вероятно, думая над вопросом.

Потом неожиданно спросила:

– Скажите, Евгений, в чем состоит смысл семьи и сохранится ли институт семьи в будущем?

«Вот это вопрос!» – подумал я и спросил:

– А почему у вас возникли эти вопросы?

– Потому что они сейчас стоят на повестке дня!

– А вас лично они касаются?

– Мы же договорились с вами, что не будем обсуждать личные вопросы!

– Хорошо, извините, пожалуйста. И вы хотите услышать мое субъективное мнение по этим вопросам?

– Да, именно ваше личное, пусть и субъективное мнение!

– А почему вы решили, что я могу дать вам разумные и полезные ответы на эти вопросы?

– Потому что вы долго живете и, следовательно, должны много знать, – сказала Даша, как мне показалось, не очень серьезно.

– Уровень знаний человека не определяется продолжительностью его жизни. Можно всю жизнь быть никем, им и остаться. Говорят, Суворов всю жизнь возил с собой сундук небольших размеров. Но, несмотря на это, он как был сундуком, так им и остался! То есть не стал таким же гениальным и знаменитым, как Суворов! – закончил я в шутку свое критическое высказывание по данному вопросу.

– Я полагаю, что вы в своей, достаточно долгой жизни не были подобны суворовскому сундуку? – спросила Даша с улыбкой на лице.

– Спасибо, Даша, за хорошее мнение обо мне. Но вопросы-то чрезвычайно сложные!

– А вы изложите их мне в форме тезисов.

– В таком случае придется начать рассмотрение их с истории возникновения семьи. Семья – один из наиболее древних социальных институтов. Она возникла намного раньше религии и государства на нашей земле. Именно в семье разворачиваются основные процессы человеческой жизни, и именно она накладывает огромный отпечаток на все стороны развития человека. Ни одна страна, ни одно общество не обходилось без семьи, это исторический факт. Большинство людей связывает свое счастье и благополучие именно с семьей.

– Раньше связывало, а сейчас, как мне кажется, уже далеко не все люди так думают! – поправила меня собеседница.

– Я с вами, пожалуй, соглашусь, но давайте продолжим разговор о семье с исторической точки зрения. Существует множество определений понятия «семья». Но наиболее правильное и полное определение ее дает, на мой взгляд, социология. С ее позиций понятие «семья» звучит примерно так: «Семья – малая группа людей, состоящих в браке и связанных между собой общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью».

– Но, по-моему, сейчас это определение совершенно не соответствует действительности! – сказала Даша убежденно.

– Даша, не сбивайте меня с толку! – сказал я. – Я рассуждаю с позиций психологии, а не безобразного сегодняшнего положения дел в этом вопросе! Об этом мы с вами поговорим чуть позже, хорошо?

– Хорошо, Евгений. Продолжайте.

– Как вам известно, основу семейных отношений составляет брак, который устанавливает и упорядочивает отношения супругов, излагает их права и обязанности. Официально брак подразделяется на гражданский (законный) и церковный. Сейчас существует и довольно широко распространена еще одна форма семейных отношений, ошибочно называемая гражданским браком. В действительности это сожительство мужчины и женщины, не оформленное юридически. В дальнейшем, чтобы не путаться в терминологии, мы с вами будем различать официальный, то есть законный брак, и брак гражданский – сожительство.

– Но, говорят, что гражданский брак бывает совместным и гостевым!

– Давайте, Даша, оставим рассмотрение этого второстепенного вопроса на потом. Итак, будем считать, что мы с вами ознакомились с историей возникновения и развития семьи и брака. Для понимания того, что происходит с семьей сейчас и что может случиться с нею в будущем, этого вполне достаточно, – сказал я.

– А как соотносятся церковный и законный браки? В чем их различие? – спросила Даша.

– А вы разве это различие не знаете?

– Что-то знаю, что-то нет. Мне в жизни не довелось венчаться. В советское время это было не принято.

– При законном браке мужчина и женщина вступают в союз, где они будут не только жить вместе и заботиться друг о друге, но и иметь юридическую защиту на случай расторжения брака. То есть будут знать, как будут осуществляться раздел имущества, решаться вопросы воспитания детей, оплаты алиментов и прочее. Это не праздный вопрос, поскольку сейчас, как свидетельствует статистика, в первые пять лет совместной семейной жизни разводятся примерно семьдесят пять процентов молодоженов! Правда, и после сорока пяти – пятидесяти лет разводов тоже много. А церковный брак – венчание – это союз двух любящих сердец, освященный Святым Духом. То есть союз, заключенный на небесах. При церковном браке у супругов есть только моральные права и обязанности, а юридических – нет. Поэтому сейчас молодожены часто заключают оба этих брака одновременно.

– И все равно им это мало помогает! – с улыбкой сказала Даша и добавила: – А как же супруги решают вопрос церковного брака в случае расторжения законного?

– А они о нем просто не вспоминают. Им обычно в это время не до церковного брака! – сказал я в шутку. – Это за границей к церковному браку люди относятся серьезно, а у нас…

– А как вы относитесь к церковному браку? – вдруг спросила меня Даша.

– Положительно, – ответил я. – Но сам я, дважды вступая в законный брак, церковный брак не оформлял. И должен сказать вам, Даша, что правильно делал.

– А как вы относитесь к сожительству? – явно заинтересованно спросила Даша.

– Отрицательно! – сказал я решительно. – Считаю такой союз совершенно невыгодной сделкой для женщин. Это мужчины заявляют, что штамп в паспорте ничего не значит, и поэтому отказываются от регистрации брака. А большинство женщин – я в этом абсолютно уверен – мечтают о законном браке. И дело здесь не в штампе в паспорте. Быть законной женой или числиться ею – большая разница. Как утверждают некоторые наши психологи, такое сожительство является травмирующей формой отношений для женщин. Хуже может быть только рабство. Известно, что при сожительстве в два раза больше насилия, в три раза больше абортов и в десять раз чаще женщины становятся одинокими матерями.

– Вот это да! Я не знакома с такой статистикой! А вы вообще отвергаете такие отношения мужчин и женщин?

– Нет, Даша. Считаю их допустимыми, пока не решается вопрос рождения детей. Дети должны рождаться у людей, состоящих в законном браке.

– То есть вы являетесь противником внебрачных детей?

– Допускаю это лишь в тех случаях, когда этот вопрос решается с согласия женщины. А если это происходит без ее согласия, то таких мужчин я считаю распутными людьми.

– Ух, как вы зло отозвались о таких мужчинах! Может быть, их надо характеризовать как-то помягче?

– Хорошо, Даша, давайте будем их называть нечестными людьми, – сказал я снисходительно.

– Но ведь таких мужчин в нашей действительности немало… Причем среди них встречаются не только простые малообразованные люди, но известные и даже знаменитые представители мужского пола! – уколола меня Даша.

– Ну, значит, среди нас, мужчин, встречается немало известных и знаменитых нечестных людей! – сказал я, улыбаясь.

– Евгений! За такие взгляды эти мужчины, а их явно много сейчас, могут вас обвинить в предательстве мужского племени и что-то сделать с вами!

– Ничего они не могут со мной сделать, поскольку я эти взгляды не афиширую. Это только вам я так откровенно их высказываю.

– И правильно делаете, что не афишируете! Как говорят, от греха подальше! – сказала Даша, тоже улыбаясь.

Немного помолчав, я выдал Даше еще одну порцию информации для размышления.

– Я когда-то читал интересное высказывание, кажется, президента США Франклина Делано Рузвельта. Оно звучало примерно так: «Если ты потерял деньги, считай, что ничего не потерял; если потерял совесть – добейся славы, и тебя простят; если потерял мужество – считай, что ты все потерял».

– Правильное высказывание, особенно в части потери совести. Именно так человеческое общество прощает известным и знаменитым людям их неблаговидные поступки.

– Да, Даша, в жизни именно так бывает. Поэтому я считаю, что о знаменитых людях надо судить не только с позиций их великих достижений и успехов, но с учетом их неблаговидных безнравственных поступков. Не надо из таких людей делать святых и ангелов, если они совершали серьезные проступки. Ну а если кто-то из знаменитых и тем более гениальных людей совершает злодейство, то, по моему мнению, их следует считать пособниками дьявола. Гениальность и злодейство – несовместимые понятия.