Fatih SELAMET – СПАРТА-ВОЗВЫШЕНИЕ И ПАДЕНИЕ ВОИНСКОГО ГОСУДАРСТВА (страница 5)
Некоторые традиционные источники утверждают, что детям разрешалось при необходимости красть еду, а наказывали их не за саму кражу, а за то, что их поймали.
На протяжении веков эта история использовалась как пример суровости спартанской дисциплины.
Но историки должны относиться к этому рассказу осторожно.
Многое из того, что мы знаем о Спарте, происходит из древних источников, написанных спустя долгое время после описываемых событий.
Поэтому было бы неправильно представлять каждую такую деталь как установленный исторический факт.
Тем не менее общая картина ясна:
Спарта придавала огромное значение подготовке детей к жизни в тяжёлых условиях.
Голод, холод, усталость и физические лишения составляли часть воспитательного опыта.
Потому что на поле боя никто не мог гарантировать комфортных условий.
НЕ БОЯТЬСЯ БОЛИ
Пока спартанские дети учились развивать физическую выносливость, важное значение придавалось и способности переносить боль.
Дисциплина была суровой.
Наказания могли быть жестокими.
Личный комфорт не являлся главной целью воспитания.
С точки зрения спартанцев, трудности готовили человека к жизни.
Поэтому детей с раннего возраста учили выходить за пределы собственных возможностей.
Но здесь легко создать романтизированный образ Спарты.
«Спартанцы могли терпеть боль, а значит, они были непобедимы».
Это неправда.
Ни одно общество не является непобедимым.
И Спарта тоже не была такой.
Успех Спарты объяснялся не столько способностью людей переносить боль, сколько организацией значительной части общества вокруг единой военной культуры.
Это различие очень важно.
Чтобы понять силу Спарты, необходимо смотреть не на легенду, а на систему.
ГОСУДАРСТВО ПРЕЖДЕ СЕМЬИ
Одной из наиболее поразительных особенностей агоге была чрезвычайно сильная роль государства в воспитании ребёнка.
В современном мире воспитание ребёнка в значительной степени разделено между семьёй и образовательными учреждениями.
В Спарте же стремление государства создавать граждан в соответствии со своими идеалами было выражено гораздо сильнее.
Ребёнок принадлежал не только своей семье.
Он был также будущим гражданином Спарты.
Эта идея влияла на всю структуру спартанского общества.
С самого детства государство формировало поведение людей в соответствии с единым идеалом.
Личный комфорт вместо дисциплины?
Нет.
Личные интересы вместо долга?
Нет.
Страх вместо выносливости?
Нет.
Изоляция вместо единства?
Нет.
Ценности были ясны:
Дисциплина.
Долг.
Выносливость.
Единство.
Эти ценности должны были сопровождать спартанского мужчину и во взрослой жизни.
ОТ ЮНОСТИ К ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ
По мере прохождения различных этапов агоге мальчики готовились к всё более сложным физическим и военным испытаниям.
С возрастом их обучение становилось всё труднее, а их воинская идентичность — всё сильнее.
Всё большее значение приобретали владение оружием, физическая выносливость и способность действовать как часть единого подразделения.
Спартанский воин не должен был быть сильным только сам по себе.
Главным было его умение сражаться рядом с окружающими его людьми.
Позднее этот принцип станет одной из определяющих особенностей спартанской армии гоплитов.
Спартанский воин понимал, что на поле боя он является частью чего-то большего, чем он сам.
Жизнь человека, стоящего рядом с ним, могла зависеть от его действий.
Если он бросал свой щит, опасности подвергался не только он сам.
Он мог также открыть для врага своего товарища, сражавшегося рядом.
Поэтому в Спарте военная дисциплина была важнее индивидуального героизма.
БРОСИТЬ ЩИТ
Одно из самых известных выражений, связанных со Спартой, — это традиционная история о матери, которая велела своему сыну вернуться со щитом или на щите.
Это выражение стало символом спартанской военной культуры.
Щит был не просто оружием, защищавшим отдельного воина.
Он также защищал человека, сражавшегося рядом.
Можно было потерять меч.
Копьё могло сломаться.