Eyforis Lurt – Традиционные Христианские Молитвы и Псалмы (страница 5)
Важно:
Слово «Аминь» в конце означает «истинно», «да будет так».
Молитву следует читать вдумчиво, не торопясь, стараясь осознать каждый член (пункт) вероучения.
Аминь.
“Молитва Иисусова”
Вот полный текст Иисусовой молитвы – одной из самых известных и важных молитв в православной традиции. Её краткая форма – это непрестанное призывание имени Иисуса Христа.
Самая распространённая (краткая) форма:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго(ую)».
Более полная форма:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
Самая полная форма (используется в монашеской практике):
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
Иногда добавляют: «…помилуй нас» (если молятся за нескольких человек) или «…помилуй мя» (в единственном числе).
Варианты Иисусовой молитвы:
В традиции встречаются разные варианты, но суть одна – призывание имени Иисуса:
Кратчайший: «Господи, помилуй»
Краткий: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя»
Стандартный: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго»
Пространный: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго, и спаси мя»
Как и когда читается Иисусова молитва:
1. В повседневной жизни:
Можно читать в любое время и в любом месте (даже за работой, в дороге, перед сном).
Краткая форма позволяет «непрестанно молиться» (1 Фес. 5:17), как заповедал апостол Павел.
2. В молитвенном правиле:
Входит в утреннее и вечернее правило (обычно читается 10, 30, 50 или 100 раз).
Часто используется с чётками для подсчёта.
3. В трудных ситуациях:
При страхе, гневе, унынии, искушениях – помогает сосредоточиться и призвать помощь Божию.
При физической боли или болезни.
4. В монашеской традиции:
Монахи стремятся к непрестанной Иисусовой молитве, соединяя её с дыханием (вдох – «Господи, Иисусе Христе», выдох – «помилуй мя»).
Это называется умным деланием – молитвой, которая из уст переходит в сердце.
Происхождение и значение:
Иисусова молитва основана на нескольких евангельских текстах:
Молитва мытаря: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13)
Исповедание Петра: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16)
Исцеление слепого: «Помилуй меня, Иисус, Сын Давидов!» (Мк. 10:47)
Она соединяет исповедание веры (Иисус – Христос, Сын Божий) с покаянием (помилуй мя, грешнаго).
Важные предостережения:
Святые отцы (особенно Игнатий Брянчанинов, Серафим Саровский) предупреждают:
Не нужно насильственно искать «особых состояний» (видений, экстаза, теплоты в сердце) – это может привести к духовной прелести (самообольщению).
Начинать следует под руководством духовника или хотя бы с благословения священника, особенно если стремиться к «умной молитве».
Главное в молитве – внимание и смирение, а не количество повторений.
Краткое:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Аминь.
Традиционные псалмы:
Псалмы c 1 по 41:
Псалом 1: «Два пути»
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
4 Не так – нечестивые: но они – как прах, возметаемый ветром.
5 Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных.
6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
Смысл: Этот псалом – введение во всю Псалтирь. Он описывает двух людей: праведника и нечестивого.
Праведник: Подобен дереву, посаженному при потоках вод. Он питается законом Божиим (Словом Божиим), размышляет о нем день и ночь. Он плодоносен, стабилен и успешен в делах угодных Богу.
Нечестивый: Как прах, который ветер сметает с лица земли. Он не имеет внутреннего стержня, не устоит на Суде.
Значение: Призыв к сознательному выбору жизненного пути. Счастье (блаженство) не в удаче, а в глубокой связи с Богом через Его волю.
***
Псалом 2: «Помазанник Господень»