Eyforis Lurt – Краткая история человечества (страница 2)
Почему это так важно? Потому что вера в общие вымыслы позволяет незнакомым людям сотрудничать. Два человека, которые никогда не встречались, могут вместе строить собор, потому что оба верят в одного Бога. Тысячи людей могут объединиться в компанию, потому что верят в ее существование как юридического лица . Это — основа цивилизации, как мы ее знаем.
Первые известные вымыслы человечества были, вероятно, анимистическими: вера в духов, населяющих леса и реки, в тотемных предков, которые защищают племя. Эти верования выполняли важную социальную функцию: они объединяли племя, определяли его идентичность и оправдывали социальные нормы.
С развитием аграрных обществ вымыслы становились все более сложными. Возникли пантеоны богов, мифы о происхождении мира, космологические системы. Эти системы верований были не просто попытками объяснить мир — они были инструментами социального контроля и координации.
Самые успешные вымыслы — те, которые могут привлечь миллионы последователей. Религии, имперские идеологии, национализм — все это примеры вымыслов, которые стали реальными силами в истории. Они не существуют в природе, но они движут историей.
Что мы знаем о жизни первых сапиенсов? Археология и антропология дают нам все более детальную картину повседневной жизни наших предков в период до аграрной революции.
В течение 90% своей истории человечество жило как охотники и собиратели. Это не значит, что жизнь была примитивной — наоборот, она была адаптирована к окружающей среде с тонким пониманием экосистемы.
Охотники-собиратели жили небольшими группами от 20 до 50 человек, которые кочевали по территории в поисках пищи. Они хорошо знали свои земли — каждое растение, повадки животных, источники воды. Их знания были глубокими и специализированными; они умели делать сложные орудия из камня, кости и дерева, лечиться травами и прогнозировать погоду.
Важно отметить, что охота и собирательство не были "примитивными" занятиями. Они требовали сложных навыков, знаний и социальной координации. Охота на крупную дичь была рискованным и требующим слаженности делом. Собирательство требовало знания сотен видов растений и их сезонных циклов.
Одним из самых ярких свидетельств когнитивной революции является появление искусства. Наскальные рисунки в пещерах Шове, Ласко и Альтамира датируются 30-40 тысячами лет назад . Эти произведения демонстрируют не только художественный талант, но и сложное символическое мышление.
На стенах пещер изображены бизоны, лошади, олени, носороги, а также сцены охоты. Некоторые рисунки выполнены с использованием техники "растушевки", которая создает объем и движение. Рядом с изображениями животных часто встречаются абстрактные символы — возможно, ранние формы письма или магических знаков.
Кроме наскальной живописи, сохранились и другие артефакты: украшения из ракушек и костей, фигурки животных и женщин (так называемые "Венеры" палеолита), музыкальные инструменты (например, флейты из кости). Все это указывает на наличие сложной культурной жизни, ритуалов и, возможно, религиозных представлений.
В южной Африке найдены образцы охристых камней с гравировкой, возраст которых составляет 75 000–70 000 лет . Это одни из древнейших свидетельств абстрактного искусства в мире, которые доказывают, что когнитивная революция не была ограничена Европой — она началась в Африке, родине человечества.
Период после Когнитивной революции ознаменовался значительными технологическими инновациями. В Африке около 70 000 лет назад возникли две технологические традиции: Still Bay и Howiesons Poort . Эти культуры демонстрируют:
Изготовление сложных каменных наконечников с использованием техники отжимной ретуши и термической обработки.
Создание первых костяных орудий.
Производство украшений и предметов символического назначения.
Появление лука и стрел, копьеметательных устройств и сложных ловушек значительно повысило эффективность охоты. Люди стали менее зависимыми от крупной дичи и могли охотиться на более мелких и быстрых животных, что расширяло их рацион и делало общество более устойчивым.
В обществах охотников-собирателей не было жесткого социального неравенства, которое стало характерно для аграрных цивилизаций. Ресурсы распределялись более или менее равномерно; не было постоянных лидеров; решения принимались на основе консенсуса.
Гендерные роли были более или менее разделены: мужчины обычно охотились, женщины собирали растения и заботились о детях. Однако это разделение не означало доминирования. В большинстве обществ охотников-собирателей женщины имели значительное влияние в вопросах распределения ресурсов и принятия решений.
Социальные структуры были гибкими. Люди могли мигрировать между группами, вступать в браки с членами других групп, что способствовало обмену генетической информацией и культурным инновациям.
Экспансия
Около 45 000 лет назад сапиенсы достигли Австралии. Это был выдающийся навигационный подвиг — им нужно было пересечь проливы, которые разделяли континенты даже в периоды низкого уровня моря. Способность организовать такие морские экспедиции свидетельствует о развитом социальном и технологическом уровне.
Австралия до прихода людей была уникальным миром. Там обитала гигантская мегафауна: дипротодоны (сумчатые "носороги"), огромные ящерицы, исполинские нелетающие птицы, сумчатые львы. Эти животные не имели опыта общения с такими эффективными хищниками, как люди, и не боялись их.
Последствия были катастрофическими. В течение нескольких тысяч лет большинство австралийской мегафауны исчезло . Люди использовали методы охоты, которые были эффективны, но не оставляли шансов на выживание для крупных, медленно размножающихся животных. Они также использовали огонь для изменения ландшафта, что уничтожало среду обитания этих животных.
Около 16 000 лет назад охотники из Сибири перешли по Берингову перешейку (сухопутному мосту, который соединял Азию и Америку в период последнего ледникового максимума) и начали заселение Нового Света .
В Северной и Южной Америке они столкнулись с уникальной фауной: мамонты, мастодонты, гигантские ленивцы (размером со слона), саблезубые кошки, гигантские броненосцы. Все они исчезли в течение нескольких тысяч лет после появления человека.
Споры о причинах вымирания продолжаются до сих пор. Изменение климата (окончание ледникового периода) также сыграло свою роль, но совпадение по времени с появлением человека слишком разительно, чтобы быть случайным. Люди были основным фактором истребления этих животных.
Когнитивная революция привела не только к исчезновению животных, но и к вымиранию других видов человека. Неандертальцы исчезли около 30 000 лет назад . Денисовцы, еще один вид человека, живший в Азии, также исчезли вскоре после появления сапиенсов.
Как мы их истребили? Возможно, мы истребили их напрямую в ходе конфликтов. Или же мы вытеснили их в экологических нишах, заняв лучшие территории. Мы также могли стать переносчиками болезней, к которым у них не было иммунитета. Примечательно, что у неандертальцев и денисовцев был более крупный мозг, чем у сапиенсов, но это не помогло им противостоять нашему более гибкому социальному поведению и способности к созданию сложных орудий.
К 13 000 году до н.э. мы остались единственным видом людей на планете . Это была наша победа, но она была достигнута ценой уничтожения целых экосистем и видов.
Многие люди считают, что экологические проблемы начались с промышленной революцией. Но на самом деле человек влияет на окружающую среду с момента своего появления как вида. Уничтожение австралийской и американской мегафауны было первой экологической катастрофой, вызванной человеком.
Экспансия человека была не остановлена никакими естественными барьерами. Мы пересекли океаны, горы и пустыни, ведя за собой болезни, пожары и изменения ландшафта. Но это была не злая воля — это был результат того, что мы были просто очень успешным видом.
Важный вывод: человеческое влияние на планету не является чем-то новым. Оно началось задолго до того, как мы изобрели колесо или письменность. И понимание этого экологического наследия помогает нам осознать масштаб нашей ответственности сейчас, в эпоху, когда наше влияние стало глобальным и потенциально необратимым.
Часть II: Аграрная революция (ок. 12 000 лет назад)
Аграрная революция стала переходным этапом между свободой кочевой жизни и "цивилизованным" существованием. Она изменила все: наши отношения с природой, нашу социальную структуру, нашу психологию и, возможно, наше счастье. Харари называет этот переход "величайшим обманом в истории" . Это был не запланированный шаг к прогрессу, а ловушка, в которую человечество попало постепенно, и из которой уже не могло выбраться.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.