Евгений Поселянин – Избранные жития великих святых (страница 5)
Тогда Егеат, разгневавшись, повелел бросить апостола Андрея в темницу.
Когда святой был ввергнут в темницу, к нему собралось из всей той страны много народа, который хотел убить Егеата, Андрея же освободить из темницы. Но святой апостол удержал их, вразумляя и говоря: «Не превращайте мира Господа нашего Иисуса Христа в диавольский мятеж; ибо Господь наш, будучи предан на смерть, показал всякое терпение, не прекословил, не вопиял, и не было слышно на улицах гласа Его; посему и вы молчите, и будьте спокойны. Не только не делайте препятствий моему мученичеству, но сами, как добрые подвижники и воины Христовы, приготовляйтесь к тому, чтобы терпеливо понести на своем теле всевозможные истязания и раны. Если и нужно бояться мук, то – только таких, которые не имеют конца, устрашения же и угрозы человеческие подобны дыму, – явившись, они внезапно исчезают. И если бояться страданий, то надлежит бояться тех, которые начинаются с тем, чтобы никогда не иметь конца. Временные же страдания, если они незначительны, переносятся легко; если же они велики, то скоро, удалив из тела душу, сами окончатся. Но люты те страдания, которые вечны. Посему будьте готовы к тому, чтобы чрез временные скорби перейти к вечной радости, где будете веселиться, всегда процветать и весело царствовать со Христом».
В таких поучениях людей, святой Андрей провел всю ночь. Утром Егеат Антипат сел на судилище; призвав к себе святого Андрея, он сказал ему: «Решился ли ты оставить безумие и не проповедовать Христа, чтобы мог веселиться с нами в сей жизни, ибо великое безумие в том, чтобы добровольно идти на мучения и огонь»? Святой отвечал: «Веселиться с тобой я буду в состоянии, когда ты уверуешь во Христа и отвергнешь идолов, ибо Христос послал меня в эту страну, в которой я немало приобрел Ему людей». Егеат сказал: «Я принуждаю тебя к жертвам для того, чтобы обольщенные тобою оставили суету твоего учения и принесли угодные богам жертвы, ибо нет города Ахаии, в котором бы не опустели храмы богов; посему теперь нужно, чтобы чрез тебя честь их была восстановлена, – чтобы те, которые тобою прогневаны, тобою же были умолены, чтобы и самому тебе пребыть с нами в дружеской любви. Если же – нет, то за бесчестие их ты примешь различные мучения и будешь повешен на кресте, который ты прославляешь». Святой Андрей отвечал на это: «Слушай, сын смерти, обреченный на вечные муки, послушай меня, слугу Господня и апостола Иисуса Христа! До сих пор я беседовал с тобою кротко, желая научить тебя святой вере, чтобы ты, как имеющий разум, познал истину и, отвергши идолов, поклонился живущему на небесах Богу. Но так как ты пребываешь в своем бесстыдстве и думаешь, что я боюсь твоих мучений, то изобрети против меня мучения самые тяжкие, какие знаешь, ибо тем угоднее я буду Царю моему, чем более тяжкие претерплю за Него мучения». Тогда Егеат повелел растянуть апостола и беспощадно бить. Когда истязатели его сменились, по трое, семь раз, святого подняли и привели к судье. Судья сказал ему: «Послушай меня, Андрей, и не проливай понапрасну своей крови, ибо, если не послушаешь меня, то распну тебя на кресте». Святой Андрей отвечал: «Я раб креста Христова и желаю крестной смерти. Ты же можешь избежать вечного мучения, если, испытав мое терпение, уверуешь во Христа, ибо я печалюсь о твоей погибели более, чем о своих страданиях: страдания мои окончатся в один, много – в два дня, твои же мучения и после тысячи лет не будут иметь конца; посему, не приумножай себе мучений и не распаляй для себя вечного огня».
Егеат, разгневанный, повелел распять святого Андрея на кресте. При этом он приказал привязать ему руки и ноги, но не прибивать его гвоздями, чтобы он, оставаясь дольше в живых, больше принял мучений.
Когда слуги Егеата вели апостола на распятие, собрался народ и восклицал: «В чем согрешил человек праведный и друг Божий, за что его ведут на распятие»?
Андрей же умолял людей, чтобы они не препятствовали страданию его, и шел на мучения с веселием, не переставая поучать народ. Подходя к месту распятия, он издалека увидел приготовленный для него крест и воскликнул громким голосом: «Радуйся, крест, освященный Христовою плотию и украшенный членами Его, как маргаритами! Пока не был распят на тебе Господь, страшен ты был для людей, теперь же тебя любят и с желанием принимают, ибо верующие знают, какое ты заключаешь в себе веселие, и какое уготовано за тебя воздаяние. С дерзновением и радостию я иду к тебе, ты же прими меня с веселием, ибо я – ученик Того, Который был повешен на тебе. Прими меня, так как я всегда любил и желал обнять тебя, о честный крест, получивший от членов Господних красоту и славное украшение, издавна желанный, горячо любимый, которого я непрестанно искал. Возьми меня из среды людей и отдай меня моему Учителю, чтобы чрез тебя принял меня Тот, Который искупил меня тобою».
Говоря это, апостол снимал с себя одежды и отдавал их исполнителям казни. Затем его подняли на крест, привязав руки и ноги веревками, распяли и повесили. Вокруг креста стояло народа около двадцати тысяч; в числе этих людей был и брат Егеата, по имени Стратоклий, восклицавший вместе с народом: «Несправедливо страдает так святой муж»! Святой же Андрей укреплял христиан и убеждал их терпеть временные мучения, говоря, что никакое земное мучение ничего не значит в сравнении с небесным воздаянием за него.
Затем весь народ пошел к дому правителя, восклицая: «Не должно так страдать человеку святому, честному, учителю доброму, благонравному, кроткому и премудрому, но должно снять его со креста, ибо он, вися второй день на кресте, не перестает учить правде».
Егеат убоялся волнения народа, и пошел к месту казни, чтобы снять Андрея со креста. Апостол же, увидев Егеата, сказал: «Зачем пришел ты, Егеат? Если хочешь уверовать во Христа, то откроется тебе, как я обещал, дверь благодати. Если же ты пришел только для того, чтобы снять меня со креста, то я не желаю, пока жив, быть святым со креста, ибо я уже вижу моего Царя, уже покланяюсь Ему, уже стою перед Ним, но страдаю за тебя, потому что тебя ожидает уготованная тебе вечная погибель. Позаботься о себе, пока можешь, – чтобы не захотелось тебе начинать тогда, когда будешь уже не в силах». Когда слуги Егеата хотели отвязать апостола от креста, то чудесная сила помешала им прикоснуться к нему; множество и других людей старались отвязать его, но безуспешно, ибо руки их приходили в омертвение. Тогда святой Андрей воскликнул громким голосом: «Господи Иисусе Христе! Не попусти мне быть снятым со креста, на котором я повешен за имя Твое, но приими меня, Учитель мой, Которого я возлюбил, Которого я познал, Которого исповедую, Которого желаю видеть, чрез Которого я стал тем, что есмь! Господи Иисусе Христе, приими дух мой с миром, ибо время уже мне придти к Тебе и зреть Тебя, так сильно желаемого мною! Приими меня, Учитель благий, и не ранее повели мне быть сняту со креста, как примешь дух мой»!
Когда он молился так, внезапно его осиял свет с неба, и сиял вокруг него с полчаса; когда же свет отступил, апостол испустил дух. Максимилла, веровавшая во Христа, сняла со креста честное тело апостола и, помазав его драгоценными ароматами, похоронила в приготовленном для себя гробе. Егеат стал замышлять месть против народа, столь почтившего ненавистного ему праведника, и хотел казнить многих. Но в это время на него напал бес, и, мучимый им, несчастный умер посреди города. Страх был на всех, и не было никого в городе, кто не веровал бы в Спасителя Бога.
По древнему преданию, апостол Андрей был росту немалого, несколько согбен, нос имел орлиный, глаза исполненные благодатного выражения, брови стройные, волосы и бороду густые.
Мощи св. Андрея впоследствии по повелению Константина Великого были перенесены мучеником Артемием в Константинополь и положены в храме св. апостолов, внутри жертвенника, вместе со святыми апостолами Лукою и Тимофеем. Крестоносцы в 1208 году перенесли их в Италию, в г. Амальфи. Глава же Первозванного апостола покоится в Риме, в Ватиканской базилике св. ап. Петра.
Антоний Великий
преподобный
Что-то величаво-духовное, что-то несущееся над миром и настолько близко к небу, что уже на земле кажется неземным, исключительно небесным, слышится в великом имени Антония, которое называет собой все, что есть тайного, высокого, святого в монашеских подвигах.
Родоначальник, отец монашества, прп. Антоний Великий родился в 252 году в Египте, в благочестивой знатной семье, где и был воспитан в правилах святой веры. Восемнадцати лет он остался круглым сиротой и наследником значительного состояния, причем на руках его была и юная его сестра. Но недолго оставался он в миру; около 20 лет от роду он раздал большую часть своего имения бедным и удалился в пустыню. По преданию, на его решительность сильно подействовали слышанные им как-то в церкви слова Евангелия: «Иди, продай имение твое и отдай нищим, и будешь иметь сокровище в небесех».
Свою сестру Антоний устроил в девичий монастырь.
Антоний решил доверить себя одному праведному старцу, наблюдая и за другими отшельниками и присматриваясь к тем добродетелям, в которых они особенно отличались, чтобы приобрести их самому. Время его в келье было распределено между молитвой, чтением Св. Писания и рукоделием. Вырученные деньги он раздавал бедным, оставляя для себя лишь крайне необходимые гроши. В праведной жизни в своей Антоний терпел сильное искушение от демона, который будил в нем воспоминание о прежней знатности и о том счастии, которое было для него так доступно, влагал в него сомнение в его силах и в возможности прожить так долго в подвигах и без общения с людьми. Он старался разжечь в нем нечистые чувства, искушал его тщеславием, но все напрасно. В ответ на искушения Антоний усилил свои подвиги. Он ел однажды в день, после захода солнца, а иногда не принимал пищу по два, по три дня. Кусок хлеба, соль и вода составляли его единственную трапезу. Часто он проводил ночи без сна, всячески закалял свою волю всякими лишениями. Для большего уединения он скрылся в одной могиле (имевшей, как обычно это было в Египте, вид домика) в которую один верный друг приносил ему пищу. Тут демон еще усилил свою ярость, подвергал его побоям, нападал на его жилище, являясь в образе львов, медведей, тигров и змей. Однажды среди этих искушений Антоний призвал на помощь Христа. Тогда в раскрывшуюся крышу здания полился небесный свет, разгоняя духов тьмы. С доверием и любовью ребенка Антоний высказал Христу свою жалобу: