Евгений Полонский – Трансверсальная педагогика смыслов. От онтологии неопределенности – к антропологии осмысленного бытия (страница 6)

Проблема в том, что свобода, понимаемая как отсутствие внешних ограничений и принуждения, сама по себе не содержит критериев выбора. Свобода – это возможность выбирать, но она не подсказывает, какой выбор правильный. Предоставленный самому себе ребенок (да и взрослый) может выбирать не только творчество и саморазвитие, но и потребительство, гедонизм, эскапизм, агрессию или наркотики. История XX века с его тоталитарными режимами и массовыми психозами наглядно показала, что человек, лишенный внутренних нравственных ориентиров, легко становится жертвой манипуляций и сам выбирает рабство, принимая его за свободу.

Здесь мы сталкиваемся с фундаментальным философским вопросом: что первично – свобода или истина, свобода или добро? Гуманистическая педагогика, особенно в ее радикальных версиях, часто постулирует примат свободы над всеми остальными ценностями. Но если нет объективных критериев добра и истины, если все ценности относительны и зависят только от индивидуального выбора, то мы попадаем в ловушку релятивизма. В этой ловушке любой выбор равноправен, любое мнение имеет право на существование, любые ценности столь же хороши, как и любые другие. Педагог теряет право не только настаивать на своем мнении, но даже на то, чтобы считать его более правильным.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.