Евгений Плотников – История религии в Великобритании (страница 2)
Иберийцы и альпийцы встретились и смешались в районе графства Уилтшир (англ. Wiltshire), расположенного в юго-западной части Англии. Этот район являлся центром всей цивилизации, существовавшей тогда в Британии. Есть мнение, что именно благодаря этому смешению появился Стоунхендж. (Рис. 3, 4)
Представителей народа альпийской группы относят к альпийской расе – это малая раса в составе европеоидной расы. Она была выделена в конце XIX века французским социологом, последователем теории социального дарвинизма, являвшимся также одним из идеологов расизма, Жоржем Ваше де Лапужем (фр. Georges Vacher de Lapouge; 854—1936). Период распространения альпийской расы в Европе относят к III—II тысячелетию до нашей эры. Альпийский тип рассматривается как ветвь балкано-кавказской расы.
Ученые полагали, что культура альпинидов в своей ранней стадии не соответствует культуре предков современных народов, говорящих на языках индоевропейских групп. Территория Альп (фр. Alpes, нем. Alpen, итал. Alpi), одного из самых больших горных хребтов Западной Европы, пересеченная долинами и пропастями, плохо соответствует данным о раннем знакомстве индоевропейцев с лошадью. Костные останки этого животного не были найдены при раскопках древнейших поселений в Швейцарии. Можно предположить, что индоевропейцы лишь со временем заселили альпийскую зону.
Американский экономист и антрополог Уильям Зебина Рипли (англ. William Zebina Ripley; 1867—1941) утверждал, что альпиниды были выходцами из Азии и распространились на запад вместе с возникновением и расширением сельского хозяйства, которое они укоренили в Европе. Мигрируя в Центральную Европу, они разделили северную и южную ветви раннего европейского фонда, создав условия для раздельной эволюции нордидов и средиземноморцев. Альпийская цивилизация осуществила преобразование земледельческой культуры в ядро цивилизации, несущей в себе потенциальные возможности к развитию и расширению.
Альпийская раса характеризуется ростом ниже среднего, гиперстеническим (ширококостным) телосложением, низким и широким лицом, крутым лбом со слабо выраженными надбровными дугами, темной (от каштановой до черной) пигментацией волос и радужины глаз. Еще одним характеризующим ее признаком выступает резкая брахикефалия (короткоголовость). К брахицефалам традиционно относят восточных балтидов, альпинидов, монголоидов и арменоидов.
Эта малая раса (подраса) преобладает среди населения Швейцарии, и прилегающих областей: западной Франции, Австрии, северо-восточной Италии и юго-западной Германии. Восточные альпиниды получили название гориды. На востоке границы альпийской расы доходят до среднего Днепра. Необходимо уточнить, что согласно более поздним исследованиям Швейцария исключается из альпийской зоны: темная пигментация глаз и волос не является здесь преобладающей.
Родиной альпийцев, очевидно, была горная местность, и они были потомками народа, обитавшего еще в донеолитическую эпоху. От своих предков они унаследовали привычку сооружать свайные постройки на берегах озер, а с некоторыми достижениями неолита они познакомились у земледельцев долины реки Дунай, чьи территории они постепенно захватили. Обладавшие таким образом определенными знаниями, они создали хорошо известную неолитическую цивилизацию швейцарских приозерных жителей, в то время как другие родственные им группы населения в Рейнской долине, Бадене и Баварии (Германия) строили укрепленные поселения на вершинах холмов и создали собственные культуры.
На восточных склонах Альп находятся многочисленные свидетельства культурных контактов между жителями этих мест и Северной Европы. В Швейцарии имеются и краниологические свидетельства в пользу этого; там есть курганы пришлого населения с керамикой и вещами тюрингского и рейнского (Германия) типов, которые проникают на юг вплоть до кантона Цюрих (Швейцария).
Краниология (др.—греч. κρανιον – «череп» и λογος – «слово») – специальный раздел антропологии, изучающий изменчивость морфологии черепа человека методами краниометрии (измерения) и краниоскопии (описания). Особенно широко краниологические исследования применяются в антропогенезе, расоведении и этнической антропологии.
На северо-востоке Швейцарии, где расположен кантон Цюрих, не только находятся свайные поселения более позднего времени (даже на Женевском и Невшательском озерах, при раскопках которых находят характерные северные каменные топоры), но и типичные долихоцефальные (то есть длинноголовые) черепа. Это свидетельствует о проникновении населения Северной Европы в среду изначально брахицефального альпийского населения. Многие антропологи склонны считать, что высокие брахицефалы появляются здесь в результате смешения альпийской и северной рас. То есть можно допустить, что жители альпийской зоны стали индоевропейцами в результате смешения с пришельцами из Северной Европы, а оно могло явиться следствием их завоевания последними.
Во времена Альпийской цивилизации осуществилось преобразование земледельческой культуры, занимавшей значительную территорию, но чрезвычайно консервативную, в ядро цивилизации, несущей в себе потенциальные возможности к развитию и расширению. Из столкновений различных культур и различных этнических групп с отличными друг от друга типами экономической организации и социальных традиций возникли варварские рудименты государств. В этих пределах различимо ядро, оплодотворенное торговлей с югом и западом, откуда, по крайней мере, два исторических народа, италики и кельты, двинулись дальше, чтобы завоевать большую часть континента и распространить на нее индоевропейскую культуру.
После перехода антропологов к популяционному подходу название «альпийская раса» использовалось только эпизодически. В соответствии с популяционной концепцией, расы – это не дискретные общности, а группы популяций, между которыми есть плавные переходы. При этом подходе расовый тип не может определяться у индивидуума. В США отход от типологической концепции расы к популяционно-генетической датируется 1950 годом. В СССР основы популяционной концепции расы были сформулированы в 1938 году советским антропологом, одним из основоположников советской антропологической школы Виктором Валериановичем Бунаком (1891—1979). Сообразно концепции В. В. Бунака, расы не являются стабильными, а представляют собой меняющиеся во времени категории.