Евгений Миненко – Чудо как новая норма (страница 58)

Бог / Вселенная / Жизнь

воспринимаются как взрослый,

который должен:

защитить,

дать,

не уйти.

Это этап, в котором

много сказочного мышления.

В нём много красоты,

но если на нём застрять —

ты будешь всю жизнь:

обижаться,

торговаться,

чувствовать себя обделённым,

думать: «почему всем дали, а мне нет».

Подростковая вера: «Я знаю, как правильно верить»

Здесь появляется догматизм.

Я больше не просто прошу.

Я «знаю законы».

Я «разобрался, как работает вселенная».

И если у меня получилось —

я начинаю думать,

что это я нашёл секрет,

которого нет у других.

Это даёт:

чувство силы,

чувство особости,

иллюзию контроля.

Но рядом с этим обязательно:

страх потерять выбранную систему веры;

агрессия к тем, кто верит иначе;

ожесточение к себе при первой серьёзной неудаче.

Это стадия,

на которой легко скатиться в фанатизм.

Она необходима,

чтобы почувствовать силу выбора,

но опасна, если принять её за окончательную правду.

Зрелая вера: «Я готов быть живым без обещаний»

Здесь мало громких слов.

Здесь человек может молиться,

но в его молитве слышно:

«Я не требую.

Я не шантажирую.

Я не торгуюсь.

Я здесь, живой.

Мне больно.

Мне страшно.

Я хочу так —

но если будет иначе,

я всё равно останусь с собой.

Я не убегу от себя,

даже если мир пойдёт не по моему плану».

В такой вере есть

очень тихое,

очень глубокое решение:

«Я выбираю доверять

не в обмен на обещание,

а потому что иначе

я превращаюсь в мёртвый камень

ещё до того, как меня положат в землю».

Это уже не вера из дефицита.

Это вера как форма достоинства.

Где вера становится чудом

Чудо в контексте веры —

это не только когда