Евгений Миненко – Чудо как новая норма (страница 11)

Этот миф называется «реальность».

Он не абсолютно ложен.

Он просто не единственно возможен.

Но коллектив делает вид,

что иного не существует.

Не потому что злой.

Потому что ему нужно

хоть в чём-то

чувствовать устойчивость.

А если всё «реальное» – это просто очень стабильное чудо?

Давай на секунду оборвём объяснения.

Вот стоит дом.

Твоё объяснение:

строители, проект, материалы, техника.

Но по честному —

перед тобой сейчас стоит

форма, которой могло не быть.

Сотни решений могли сложиться иначе.

Один погибший человек,

один несостоявшийся договор,

одна другая война,

одна ненаписанная бумага —

и на этом месте была бы яма,

поле, вода, руины.

Но стоит дом.

Ты входишь в него,

как в само собой разумеющееся.

Это не «просто дом».

Это узел невероятных совпадений,

которые ты никогда до конца не увидишь.

И так – с любой вещью,

любым событием,

любым человеком,

любым днём твоей жизни.

То, что ты называешь «реальным», —

это чудо, которое повезло

стать массовым и повторяемым.

Оно стало «фактом»

просто потому,

что закрепилось в поле.

Ты видишь не «как есть».

Ты видишь то чудо,

которое мы коллективно согласились

больше не называть чудом.

И тут возникает главный вопрос,

от которого уже не уйти:

Если всё реальное —

это всего лишь очень стабильное чудо,

тогда почему мы пользуемся этим чудом

только чтобы удерживать старую картинку

– и почти никогда,

чтобы сознательно создавать новую?

Почему та же самая сила коллективной веры,

которая способна удерживать цивилизацию на плаву,

используется в основном для того,

чтобы замораживать возможное,

а не раскрывать его?

Почему легче договориться,

что «так теперь будет всегда»,

чем признать:

«Если всё держится на нашем согласии,

значит, мы можем согласиться

и о другом.

И мир послушно начнёт

перестраиваться под это».