18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Евгений Лебедев – Давайте лечить ВСЕ! (страница 13)

18

«Бог ревнитель, наказывающий детей за вину их отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня и вторивший милостью до тысячи родов любящим меня и соблюдающим заповеди мои и Бог никогда не соизмеряет обилие своих наград с незначительностью тех даров, что приносит Ему человек» (Исх. 20, 5–6). Запомним слова Спасителя: «Не мерою дает Бог Духа» (Ин. 3, 34).

Бог настолько благ, что иной раз человек получает помощь и исцеление в предвидении его будущего покаяния и исправления ума и сердца.

Бог находит тех, кто и не искал Его. Евангелие не говорит нам, что закатившаяся драхма блеснула поярче. Оно рассказывает нам, как хозяйка искала ее. Не мы ищем Бога, но бываем взысканы. По словам византийского богослова Кавасилы: «Не переместив людей отсюда, но пребывающих на земле соделал небесными, вложил в них небесную жизнь, не возводя на небо, но небо преклонив и низводя к ним».

«Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благосклонным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако, как Он, будучи таков, о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда каются, является милостив к ним, то на сие надо сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо и радость, и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит. Вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым. А мы когда бываем, добры, то вступаем в общение с Богом по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отдаляемся от Бога по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божьими, а делами злыми становимся отверженными от Него. А сие не значит, что Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не пускают Богу воссиять в нас, а с демонами-мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не значит, что Бога мы ублажили или переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся способными вкушать Божью благость. Так что сказать «Бог отвращается от злых» есть то же, что сказать «Солнце скрывается от лишенных зрения».

Помощь Божию невозможно получить никакими внешними ритуальными действиями (например, заказав определенное количество сорокоустов или молебнов), не изменив ничего в себе. На Бога невозможно воздействовать, с ним нужно соединиться. Больным во время лечения не помогают ни освященный елей, ни святая вода, ни молебны, если они, не желая меняться, живут ожиданием выздоровления, более всего желая побыстрее вернуться к праздной и злой жизни. Таковые не выздоравливают никогда.

Только немногим из них, имеющим дела милосердные до болезни, посылается помощь Божья в виде долгого, иногда тяжелого лечения и выздоровления, если еще не пропала у этого человека возможность перенесенными страданиями очистить его от вожделения греха и праздной жизни. Я сам из таких и знаю, что моя жизнь мне оставлена лишь как возможность для спасения из-за немногих случаев, когда я проявил милость к людям. Это, впрочем, не является спасительным «билетом» ни для меня, ни для других людей.

Все, что читатели узнают в этой книге – живые случаи и свидетельства.

Настоятель Тимашевского монастыря архимандрит Георгий постоянно предупреждает, что обратившиеся во время лечения за «помощью» или «знаниями» к гадалкам, экстрасенсам и шептухам через один-два месяца погибают. И я, имея свой скудный опыт, в первой книге привел этому несколько примеров и повторил его слова. При этом много больных и их родных, которые ничему не вняли.

Видимо, отвержение от Бога всегда лежит в сердце более, чем в уме. Жены, сходившие за «помощью» к бесам, губят своих мужей. Дети губят родителей, непокаянные родители – детей. В этом месяце дочь одного больного (медик по профессии) обратилась к гадалке. К Богу она не обратилась, с начала лечения высказывая сомнения в самой возможности выздоровления. После начала лечения она немного притихла, наблюдая, как из родителя выходят черви, слизь, гной. У него очистился кишечник, восстановилась слизистая желудка, начались выбросы из печени и отход песка и камешков из почек. Стали затихать боли. Мужчина, имеющий огромную раковую язву в желудке и метастазы в печени, вышел на рубеж выздоровления. Именно в эти дни она к сатане и сходила.

С той поры я с тоской стал ждать событий, с которых начинается ухудшение. Сам больной в вере неукрепленный, не желающий молиться, погрузился в свою болезнь и более всего размышлял о том, чего бы ему съесть из запретного.

Вскоре его разбил инсульт, который спровоцировать было невозможно. Травы он принимал не в сборах, а в детских дозах с длинными перерывами, так как сбросы из печени и почек шли самостоятельно.

Подобные ухудшения предотвратить невозможно.

В случае смертельно опасного заболевания обращение к падшим ангелам всегда приносит больному смерть.

Более всего меня озадачивает факт, что это иногда делают медики, прагматики и атеисты, которые, не веря Богу, считают возможным верить сатане.

Раковая опухоль – это всегда совокупность всех болезней, приобретенных в результате греховной жизни больного и его родителей, отягощенная неправильным питанием и вторичными воздействиями (такими, как курение, экология и т. д.) и лишь иногда результат неграмотных действий медиков или долгих воспалительных процессов, имеющих местный характер и локализацию.

Именно поэтому сам процесс лечения всегда находится под наблюдением ангелов, ниспавших из Царства Небесного. И ранее приходилось замечать, что именно в моменты перелома болезни, отторжения опухоли, когда решается именно жизнь человека (к тому же в самое тяжелое время лечения), лукавый обязательно либо является сам, либо больному пытаются навязать гибельную помощь родственники, до этого на многие годы выпавшие из общения, либо «случайно зашедшие» медики, либо «целители»». Убеждают его принимать обезболивающее, снотворные, химиотерапию, облучения и операции, а также приносят «спасительные» рецепты. Родным и больному надо обязательно устоять под их напором. Как только переломный момент пройден, все эти люди столь же бесследно исчезают. В тех случаях, когда больной с ясным пониманием одновременно спасает сразу и душу, и жизнь, является разозленный демон. В это лето произошло два таких случая, когда и больным, и их родным довелось обороняться молитвой и крестом («И мне, самому грешному из людей, приходится бежать от своих грехов, дабы не пасть в этой войне»).

Мир этот оказался устроен точно так, как учит нас, грешных, Церковь. К несчастью, не все это понимают, а иные вообще знать и принимать не хотят.

Кроме всего, неприятие Сына Божьего как Спасителя и отрицание его Креста есть тяжкая ересь и хула на Святого Духа. Все это ставит непреодолимые преграды в лечении и исцелении.

Но все мы живем на одной планете, в одной стране и так случается, что в поисках помощи они находят меня.

В этом году мне довелось трижды иметь с ними дело. Первый случай зимой можно опустить, так как приехала умирающая женщина после тридцати курсов лучевой терапии. У нее уже начался лимфостаз, распухли и стали твердыми руки, и речь шла только о том, чтобы продлить жизнь и облегчить страдания. Кроме всего, у нее были несовместимые со здоровьем и лечением представления о питании и физиологии. Помощь ей была оказана, прожила она намного дольше и без мучений (насколько это возможно). Весной позвонила молодая пара с детьми. У жены – запущенные множественные опухоли молочной железы (активные) и два курса химиотерапии в недавнем прошлом. Попросила о помощи, но я ей отказал. Отказал по причине, которую вы уже знаете, и объяснил, что больная прежде лечения нуждается в разрешении от грехов. За нее решал муж, он-то мне и ответил, что это невозможно. На этом мы и распрощались. Затем было еще несколько телефонных звонков. Я им все пытался втолковать, что без разрешения от грехов и покаяния женщину вылечить нельзя. Кто меня хотел слушать? В четвертый раз мне задали вопрос прямо:

– Если мы к вам обратимся, то вы будете лечить нас, как всех?

На что я им ответил:

– Буду, но к излечению без покаяния это не приведет[5].

Они приехали, получили курс лечения и тут же к нему приступили.

Как лечить именно такие опухоли я прекрасно знаю, но вот как все проходило, полезно знать и вам.

Опухоли, как им и было положено, быстро разуплотнились, изменили цвет и готовились прорвать. Готовились, но не прорвали! Проявилась еще одна большая опухоль подмышкой, которая тоже открылась, но гной не выходил. Тут уж я насторожился. А затем все произошло именно так, как и должно было происходить с человеком, у которого грехи не отпущены и не покаяны. Маленькие кусочки понемногу отпадали, и воспалительных процессов не было. Внешне не было. Мужу больной я сказал, чтобы он срочно вызвал терапевта, что тот и сделал. Врач установил, что начинается асцит, которого в таких случаях обычно не бывает. Жидкость из легкого сразу вывели, и я стал откровенно настаивать, чтобы больную освободили от грехов. Так прошли четыре недели. Четыре! Каждую неделю я объяснял мужу, что спасти больную можно только так. Каждый раз он мне отвечал, что это невозможно. Воду из легких за эти недели выводили четырежды.