Евгений Лебедев – Давайте лечить ВСЕ! (страница 12)

Впечатлений все равно хватило с избытком. По грехам и жильцы были.

Далее я, как и все мы, начал заниматься ерундой. А именно голоданием без ума. Бог милостив к людям кающимся, и начавшим молиться, видимо, поэтому я не отправился в мир иной.

В ноябре опять похолодало, и появилась возможность продолжить контрастные воздушные процедуры, но уже получив отпущение грехов. В день я делал по три цикла. Утром, в обед и вечером. Когда начались морозы, выполнял два цикла утром и вечером, и не до 120 секунд, а до 100. В декабре начался кожный зуд, мелкие сыпи, и спать мне всю зиму не пришлось. Но грехи мало оплакать, их еще надо и отработать. Вот и отрабатывал терпением. И водил себя на лоджию из последних сил. К марту стало значительно легче, ушел какой-то металлический налет с кожи, и я впервые в жизни соблюдал, как положено Страстную неделю, предварив это дело травами (сбором, похожим на четвертую схему, и затем курсом чистотела). После Пасхи первую опухоль из простаты и выбросило. Несмотря на то, что болела она зверски, это меня сильно воодушевило в том плане, что дело уже явно можно довести до выздоровления, и это лишь вопрос времени. Летом я не забыл повторить вторую схему и, хотя явно ничего не выходило, улучшение она дала снова. Далее добивал я свои разрастания питанием, травами и прополисом, не оставляя молитву и участвуя в Таинствах Церкви.

Что характерно для контрастных процедур?

То, что добившись первого сброса на кожу, больной перестает умирать. Рост опухоли подавлен, и с ней можно работать дальше.

Это то самое подавление очага болезни, о необходимости которого писал В.В. Тищенко.

И самое главное – подавление не столь опасное, как ядами, АСД и т. д. и т. п. Укрепленный больной получает недостижимый другими методами резерв здоровья и времени. Причем на макробиотическом питании.

Работа по методу В.В. Тищенко для подавления ракового активного очага одним или двумя ядами куда более опасна, требует иного питания, и промахи больного зачастую смертельны.

Методику Тищенко я применял до этого всего трижды, причем из-за нарушения питания двое из этих больных погибли. Одна начала есть, что попало (в первую очередь – молоко), а вторая – непокаянная, не пожелавшая молиться, после усыхания и дробления опухоли сочла, что я ее долго лечу. Терпения Бог ей не дал. От расторопной «целительницы» она получила мешок грибов, съев которые, она, по обещанию, должна была исцелиться. Этого не произошло, и женщина умерла.

Можно, конечно, и выполняя процедуры причинить себе вред, но не более чем на четыре дня простуды и постельного режима. Я и сам простыл, перестав закрывать дверь на лоджию, желая проветрить комнату.

Думаю, что для подавления ракового очага (тяжелого) более 5 см достаточно четырех месяцев процедур. В случае, если опухоль Т₂ (20 мм), то дело кончится отторжением и сбросом из кишечника. Перед этим работа кишечника нарушится, и на коже могут появиться плоские выпуклые бело-красные пятна и трупный запах изо рта, спутанное сознание и бессонница (менкен-криз). После этого через 2–3 дня, убедившись, что это криз, следует поголодать минимум 5 дней, женщинам – 4. Если есть опыт в воздержании от пищи, то с одиночной опухолью после криза лучше поголодать десять дней.

БОЛЬНЫМ С МЕТАСТАЗИРОВАНИЕМ И НЕСКОЛЬКИМИ ОПУХОЛЯМИ И ДАЖЕ ПРОСТО НЕДОСТАТОЧНО ОБСЛЕДОВАННЫМ ГОЛОДАТЬ НЕЛЬЗЯ ДАЖЕ ПОСЛЕ КРИЗА!

Невозможно молиться Богу, ничего о Нем не зная

Все молитвословия Церкви наполнены догматическими истинами.

Со стороны человека произнесение этих молитв, прежде всего, есть исповедание – свидетельство веры, а не только излияние чувств.

Невозможно молиться Богу, ничего не зная о Нем. Познание молитв и произнесение их и есть богославление. Святые Отцы всегда связывали богословие с молитвой, по их определению богослов есть тот, кто молится. Тот, кто молиться не хочет, – отвергает богословие.

Само Таинство покаяния связано с исповедованием и, более того, с испытанием для человека, которое в результате изменит самого человека.

В переводе с греческого языка слово покаяние означает изменение ума. Покаяться без знания о том, кому каешься, невозможно. Иначе можно дойти до того, что начнешь каяться матери-природе или матери-земле. Постоянно наблюдая за многомесячным лечением онкобольных и не только онко, отмечаю, что те, кто не захотел молиться во время лечения, остаются собственно непокаянными полностью. Никаких изменений в их уме и сердце не происходит.

Терпеть пост и боли для них невыносимо, и они неизбежно соблазняются. Если до начала лечения ими обладали страсти курения или пьянства, то и, начав лечение, оставить их они не в силах, и болезнь быстро убивает непокаянного грешника.

Молящийся по правилам Церкви неизбежно начинает познавать Господа Бога и Его волю о Нем. Я сам прохожу этот путь и должен сказать вам, читатели, что произнесение утренних и вечерних молитв с вниманием ума принесло мне пользу и знания о вере и о себе не менее, чем чтение святоотеческих преданий.

В.В. Тищенко в книге о лечении рака, упомянул о помощи, получаемой больным человеком в случае, если за него молится церковь (то есть совокупная молитва людей, составляющих Церковь Божью, умилостивила Господа и Он послал больному помощь).

Жизнь людей, знавших Господа, любой может узнать, читая историю Церкви и предания святых. Тем, кто слушает хулу на святые иконы, хочу сообщить, что в мире существует икона, написанная евангелистом Лукой. Матерь Божия сама одобрила написанный им её образ и с тех пор многие века люди у этой иконы исцеляются и получают просимую у Богородицы помощь.

Правильно писали Святые Отцы, что нет такого члена человеческого тела, созданного Богом, которого бы не постарался осквернить грехом сатана. Особенно обозлен сатана на упокоившихся Святых. Люди, освятившиеся при жизни, повторившие своей жизнью хотя бы часть жизни Господа нашего, для сатаны невыносимы. Они, победившие его с помощью Господа в земной жизни, очистившие сердце от страстей и ставшие Храмом Божьим вживе, спасли уже множество душ взявших с них пример.

Больному смертельной болезнью человеку обязательно надо покаяться и получить отпущение грехов после исповеди, т. е. произнесения их перед Богом, имея свидетелем священника.

Именно это событие куда более значительно и подходяще для слов: «Там, где двое соберутся во имя Мое, там и Я».

Затем священник по праву, переданному ему, читает разрешительную молитву. После прочтения которой, исполняются слова Господа: «То, что разрешите на земле, отпустится и на небесах», и грехи покаявшегося человека исчезают из списков у демонов и по его смерти не будут предъявлены.

У современных людей исчез дар рассудительности и способность логически мыслить. Они все чаще потребляют приготовленную в кухнях агентств и студий, пережеванную до неузнаваемости духовную пищу. Должен сказать, что даже это знали наши Святые Отцы и отмечали, что потеря рассудительности есть поражение ума. Приобретение дара рассудительности возможно только после покаяния. Это позволяет исправить повреждение ума, и для человека становится возможным усвоение правильного образа мыслей, основанного на Евангелии и святоотеческом учении.

Без покаяния этого не происходит, ум человека остается поврежденным, и он все так же будет внимать обманам и верить лжи. Уже несколько лет я знаю и еще одну небольшую заповедь, которая гласит, что нельзя жить в долг.

Люди – существа свободные и что каждый себе выберет, то ему и будет.

Приобретая рассудительность и восстановив ум, человек возвращает способность различать добро и зло. Без этого умения невозможно достижение высшей нравственной ступени – любви.

Рассудительность и различение добра от зла помогают пробудить совесть, которая и есть источником нравственности, ибо она голос Бога в человеке.

К полной свободе человек приходит только через осознание своего достоинства, обретая понимание, что он есть образ Божий.

Покорив свой ум Богу, человек получает возможность покорить уму свое сердце. Очищая его от страстей, он отсекает зло в самом начале на уровне мыслей, конечно, постоянно призывая помощь Божью молитвой.

Только с этого момента он становится Воином Христовым, осуществляя в своем сердце брань со злыми духами, потому что зло пресекается на корню, в самом его семени, еще в замысле.

В Царство Небесное входят только победители в этой войне, очистившие сердце и ум от зла и страстей.

Приход в Церковь и принесение покаяния Богу есть не что иное, как начало перевоплощения человека. Начало радикальных внутренних ценностей и ориентиров. Бог рождает себя в человеке, а человек рождает в себе Бога. Создатель всего поселяется внутри человека и человек не знаемо для всех кто его окружает, сознательно носит Бога в себе. Имеет в себе Христа младенца. Носит в сердце Бога Слово как Дева. Человек заключил Завет с Богом.

Перемены в человеке поверившему Богу и Его словам ожидаются немедленно: «Вот вода – что препятствует мне креститься». (Деян. 8,36)

Только тот, кто стремится измениться, стать новым человеком, познает Бога и получает постоянно помощь Божью. Бог не желает закона автоматического воздаяния за любые поступки человека. Он любит усиливать последствия добрых поступков, в то же время как последствия злых дел Он гасит, неизмеримо умаляя их последствия по сравнению с последствиями добрых деяний (последствия добра испытывают тысячи поколений творившего добро, тогда как последствия зла – только три у творившего зло).