Евгений Дергунов – Смысл жизни и смерти. Жизнь после смерти (страница 7)

Сложность проблемы смысла жизни заключается в том, что мы пытаемся понять жизнь, находясь внутри самой жизни. Например, сложно понять смысл существования леса, находясь внутри леса. Нам трудно осознать изначальные и последующие замыслы природы, продуктом которой стал человек и все живые создания земли. Тем более нам трудно постичь божественные замыслы и тайны, которые связаны с божественным творением людей.

Тайны и проблемы смысла жизни

Надо думать, что нашим древним предкам было некогда заниматься духовными поисками. Только постепенно человеческий интеллект, вдохновляемый мистической душой, устремляется в свободный полет поиска духовных вопросов и соответствующих ответов. И только постепенно человеческий разум сумел приблизиться к решению проблемы смысла жизни. И обнаружить, что однозначного ответа здесь нет и быть не может.

Но это и очень хорошо, что нет однозначного ответа. Иначе жить оказалось бы скучно и не интересно. Допустим, мы пришли к выводу, что смысл жизни – в материальном комфорте и приятном отдыхе. В двадцатом веке жители наиболее экономически развитых стран этого комфорта достигли, приятный отдых организовали. Только оказалось, что этого мало. Значит, надо думать дальше и искать более высокие цели и задачи человеческой жизни.

Я считаю, что смысл человеческой жизни не остается неизменным по мере развития человеческой цивилизации. Например, смысл жизни маленького ребенка – пройти этап обучения и превратиться во взрослого человека, у которого будут другие смысловые задачи. Аналогичным образом, для нынешнего «детского» этапа человеческой цивилизации смысл коллективной жизни заключается во взрослении и приобретении более совершенных и могучих материальных и духовных способностей и возможностей.

Только в перспективе мы сумеем приблизиться к более полному познанию истины. А пока в актуальном плане этот вопрос остается тайным светом неизвестного огня, к которому с неугасаемой силой тянется человеческий интеллект и мистическая душа. Во все времена люди пытались дать на него простой или сложный ответ, который соответствовал их интеллектуальным возможностям и общему уровню развития духовной культуры человеческой цивилизации.

На сегодня, на начало двадцать первого века единого, всеми признанного мнения по данной животрепещущей проблеме не существует. Существуют разные и противоречивые идеи и предположения, среди которых наиболее сильно различаются рациональные философские версии и мистические религиозные объяснения. А вот наша многоуважаемая наука от этой проблемы принципиально дистанцируется.

В международной энциклопедии WIKIPEDIA сказано, что научного объяснения смысла жизни не существует. Этот вопрос лежит за рамками науки. Нет соответствующих научных теорий и точных научных терминов. В частности, нет точного научного определения понятия «человеческая жизнь», а уж тем более – «смысл жизни». Есть научные объяснения смысла слов в языкознании, смысла рыночных инструментов в экономике, смысла и назначения внутренних органов в теле человека. А вот в отношении смысла жизни человека в целом научных объяснений нет. (Список литературы и источников №13—3)

Однако, там, где отступает наука, там может помочь и помогает философия, искусство, религия. Здесь существуют философские теории, художественные прозрения, религиозные и мистические учения, которые, в той или иной степени, приближают нас к познанию истины и помогают человеку обрести опору для жизни и божественную веру.

Попробуем углубиться в сферу философии, но с предварительным уточнением терминологии. Без длинных обоснований скажем о близости терминов «смысл», «назначение», «функция», «цель». Мы привыкли для ответа на вопрос о смысле какого-то объекта или процесса раскрывать назначение, функцию, цель этого объекта или процесса. Такой подход позволяет приблизиться к пониманию «смысла человека и его жизни» через понимание «назначения человека и его жизни», «функции человека и его жизни», «цели человека и его жизни».

Крайне важно подчеркнуть полезность интегральной философии, интегральной методологии для рассмотрения интересующих нас вопросов и проблем. В частности, надо сказать, что смысл любого объекта или процесса нельзя свести к какому-то одному назначению, функции или цели. Сама человеческая жизнь – явление комплексное и интегральное и включает в себя жизнь материальную, жизнь духовную, жизнь индивидуальную, жизнь общественную. А значит, каждая из этих частей и форм имеет свою собственную специфику в раскрытии проблематики и задач смысла жизни.

Приведем простой пример объекта, который гораздо понятней и не столь загадочен по сравнению с человеческой жизнью. В качестве такого объекта возьмем обычный жилой дом. В чем заключается смысл строительства и существования такого дома? А его смысл и назначение заключается в создании материальной конструкции для проживания человека, для хранения вещей, для защиты от потенциальных преступников или грабителей, для защиты от вредных природных воздействий в виде дождя или снега. То есть, уже на таком простом примере становится понятна многообразная интегральная сущность проблемы и тайны смысла жизни.

Для понимания смысла существования и функционирования любого объекта желательно знать создателя этого объекта и его замыслы, которыми он руководствовался в процессе своего созидания. В этом плане проще всего определить смысл и назначение созданных людьми технических объектов. Холодильник создан для длительного хранения продуктов питания, грузовой автомобиль создан для перевозки грузов. В целом можно обобщенно сказать, что смысл объектов технического мира – удовлетворять потребности людей, быть их помощниками и слугами.

Сложнее обстоит с природными объектами, включая человека. Творец природного мира и генеральный конструктор создавал мир не случайно и хаотично, а по определенному серьезному замыслу и проекту. Человек был также создан по определенному проекту и должен выполнять по отношению к конструктору и окружающей природной среде определенные важные задачи. Однако людям крайне трудно проникнуть в изначальные замыслы этого генерального конструктора и Творца нашего земного мира и человеческой жизни. Тем не менее, судить о любом объекте по его свойствам, результатам функционирования, взаимодействию с другими объектами мы в состоянии.

Людям свойственно не пугаться даже самых трудных проблем и продолжать искать пути и методы их решения. В частности, изучением тайн человеческой жизни занимался немецкий философ Фридрих Ницше. Он утверждал, что больше других знает о жизни по причине неоднократных состояний, близких смерти. Речь идет о сознательных попытках немецкого философа доведения до предсмертных состояний с помощью лекарственных препаратов и опасных для жизни веществ. А пытался он обнаружить неуловимые для здравого смысла истины с помощью перехода в пограничные состояния между жизнью и смертью. (Список литературы и источников №13—3).

Погружаться в пограничные состояния мы не будем. Попробуем взглянуть на живые сообщества в природе. Попробуем понять смысл жизни и главные задачи муравьев, находясь внутри муравейника. При поверхностном наблюдении может сложиться впечатление, что основное муравьиное занятие – постоянное хаотическое беганье из муравейника и обратно. Кажется, что их существование – полный хаос и бессмыслица. Только потом выясняется, что смысл все-таки есть, есть простые и более сложные цели и задачи муравьиного существования. Муравьи не просто суетятся, а запасаются продуктами питания, заботятся о жизнеобеспечении своих больных братьев и детей, воюют со всякими мелкими и крупными внешними врагами.

Удивительные труженики эти муравьи. Их жилища разрушают падающие деревья, периодически затопляют потопы, их кушают муравьеды, давят крупные животные. А они стойко переносят массовые трагедии, совместными коллективными усилиями строят новые общие жилища и, не жалея собственной жизни, храбро бросаются грызть любых самых громадных врагов. Они не мучаются проблемами смысла жизни. Они точно знают главную заданную природой цель и задачу – во что бы то ни стало обеспечить жизнеспособность муравьиного сообщества и продолжить существование муравьиного рода на планете земля. Это можно назвать смыслом жизни муравьев.

Психика и «разум» муравьев имеет чисто практическую направленность. А вот разум человека далеко выходит за пределы практических задач, он отрывается от реальности и улетает в свободный полет поиска заоблачных высших истин и высших ценностей. Это подобно тому, как основная часть океанских кораблей плавает по ближним маршрутам для ловли рыбы и других практических задач, а некоторые корабли уходят в свободное плавание в поисках новых научных открытий или новых приключений. Такое свободное плавание можно только приветствовать, так как оно рождает новые духовные открытия. Однако результатом может быть поражение интеллекта и формулирование вывода об абсурдности жизни.

Но вернемся из пространства абсурда в пространство интеллектуального поиска смысла жизни. И обсудим несколько возможных подходов и решений этой проблемы. Один из таких подходов достаточно очевиден и связан с обращением к внутреннему миру человека, его инстинктам, потребностям, желаниям.