Эрвин Люцер – Победа над смертью. Как побороть самый большой страх в жизни (страница 7)
Не будем забывать, что люди, ожидавшие от Мессии наведения порядка на земле, были, по сути, правы. Они ошибались лишь в отношении сроков. Сегодня мы слышим проповедников здоровья и процветания, которые говорят, что наши тела могут быть исцелены, а мы можем жить в роскоши и всегда наслаждаться жизнью. И они правы. Ошибка лишь в определении временных рамок. В этой жизни нас ожидают страдания, а в грядущей мы будем обладать благословениями, которые не под силу описать даже самому красноречивому оратору. Иисус однажды сказал Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33б).
Сегодня не каждый будет исцелен, как и не гарантировано нам богатство в ответ на пожертвование какому-нибудь телеевангелисту. Библия не обещает, что мы будем ограждены от несправедливости, одиночества и преследований. Напротив, Иисус сказал: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоанна 15:20). Мы не можем ожидать большего, чем получил Иисус за время Своего пребывания на земле. Павел учил, что войти в Царство Небесное нам надлежит многими скорбями (см. Деяния 14:22).
Страдания вовсе не бросают тень на библейские обетования. Мы мужаемся в ожидании другого, лучшего мира, в котором осуществятся все обещанные благословения. Точно так же как Бог не сотворил ни одной рыбы, для которой Он не создал бы воду для обитания, Он не вкладывает в нас стремление к вечности, не приготовив саму эту вечность, в которой будет утолена наша жажда.
Страдания усиливают жажду Божьей славы
Страдания не только предшествуют славе, но и усиливают нашу жажду этой славы. Церковь Муди, где я несу служение, опекает лагерь беженцев в Южной Африке, и несколько раз в год мы отправляем туда миссионерские группы. Мы помогли построить там церковное здание и отправили множество контейнеров с одеждой и продуктами питания. Мне рассказывали, что люди в Южной Африке часто говорят о небесах и томятся по тому дню, когда они окажутся там, где нет голода и жажды, – в присутствии Самого Господа. В преуспевающих странах небеса зачастую кажутся далекими, но ими всегда наполнены мысли тех, кто страдает. Страстная пятница всегда предшествует Воскресению.
Разумеется, я не имею в виду, что Бог не предлагает нам ничего на земле. Напротив, христианская жизнь приносит куда больше удовлетворения, чем любые радости, которые мы можем найти среди пустых ценностей этого мира. Тем не менее, сейчас мы ощущаем лишь вкус благословений, а во всей полноте мы насладимся ими в грядущей жизни. У нас есть капля, но мы ожидаем океан. У нас есть цветок, но вскоре насладимся целым садом.
Чего недоставало разочарованным ученикам, так это правильного понимания времени. Иисус упрекнул их: понимай они лучше Писание, то избавили бы себя от отчаяния и чувства потери, которое носили в своих душах.
Наше отчаяние, как и у этих учеников, начинает рассеиваться, когда мы понимаем Писание и верим ему. И все же, наши души хотят чего-то еще. Безусловно, мы должны доверять каждому слову Писания, однако мы жаждем Божьего присутствия. Давайте же взглянем, что случилось дальше, когда двое учеников и Иисус достигли Эммауса.
Одиннадцатикилометровый путь подошел к концу. «И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее» (Луки 24:28). Иисус не навязывал им Свое общество и не вмешивался в их планы. Он не хотел, чтобы ученики чувствовали себя обязанными пригласить Его на ужин. «Но они удерживали Его, говоря: ‘Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру’. И Он вошел и остался с ними» (стих 29).
Этот незнакомец заинтриговал их, хотя они по-прежнему Его не узнавали. Ученики понимали, что это какой-то особенный Человек, потому что Он открывал им Писание так, как не мог сделать никто другой. В Его голосе звучала доброта, смешанная с печалью о том, что они настолько медлительны в понимании смысла Писаний. Не удивительно, что ученики уговаривали Его остаться с ними.
Итак, ученики проявляют традиционное восточное гостеприимство, однако их гость сам неожиданно превращается в радушного хозяина. «И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им» (стих 30). Иисус был приглашен вкусить хлеба, однако, оказавшись званым гостем, Он Сам начинает благословлять и раздавать. «Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (стих 31).
Конечно же, либеральные богословы высмеивают идею о том, что Иисус просто «растворился в воздухе». Они не могут заставить себя поверить в способность Иисуса исчезать, потому что не верят в Его
Потрясенные ученики
Двое потрясенных учеников ругали себя за то, что сразу не узнали своего божественного Гостя. Они вспоминали события того дня. «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (стих 32). Тотчас поднявшись, они вернулись в Иерусалим (еще 11 километров!), где разыскали одиннадцать ближайших учеников Иисуса, собравшихся вместе с некоторыми из своих друзей. Все они твердили: «Господь истинно воскрес и явился Симону» (стих 34). Затем двое проделавших путь до Эммауса и обратно добавили свою историю, рассказав о том, как Иисус шел с ними, и как они узнали Его во время преломления хлеба.
Впрочем, это был не последний сюрприз того вечера. Ученики еще не успели разойтись, как, читаем мы, «Сам Иисус стал посреди них и сказал им: ‘Мир вам’» (стих 36). Распятие осталось в прошлом. Воскресение стало реальностью.
Понимать Писание – это чудесно, однако присутствие воскресшего Иисуса среди учеников являло куда большую славу, чем те могли вообразить. Теперь они не просто верили написанным словам пророков, но и ощущали личное присутствие Того, Кого так любили.
Он с нами, когда мы Его не видим
Почему же Иисус явился ученикам, а потом исчез? Он хотел, чтобы те знали: когда они Его не видят, Он с ними точно так же, как и тогда, во время преломления хлеба за их столом. Дабы не завидовать ученикам, видевшим физический облик Иисуса, нам стоит помнить, что этот же Иисус находится и рядом с нами. Он всегда стоит возле нас, едет с нами в машине, ступает с нами на порог наших домов. Нам не нужно видеть Его, чтобы знать – Он рядом. И прекраснее всего то, что Он никогда не покинет нас, направляя и оберегая на протяжении всего пути до нашей небесной обители.
«Но Я истину говорю вам, – сказал Иисус Своим ученикам несколькими днями ранее, – лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Иоанна 16:7). После вознесения Иисус послал Святого Духа, чтобы Он обитал в верующих по всему миру и давал уверенность в Его присутствии каждому, кто принадлежит Ему. Теперь, не будучи ограничен пространством и временем, Иисус находится одновременно со всеми нами Своим Духом.
Они подумали, что смерть
Его заставит замолчать,
И вознесли Его на крест,
Но верю я, что Он воскрес,
Ведь Он во мне живет сейчас.
Я не завидовал тому,
Кто слышал проповедь Его
На галилейском берегу.
Я каждый день с Ним быть могу.
Он – радость сердца моего.
Пройтись вдоль моря с Ним вдвоем
Ни разу в жизни не мечтал,
Ведь часто в городе моем
Мы с Ним по улице идем.
Реальней друга я не знал.
Они подумали, что крест
Его навеки усмирит,
Но знаю я, что Он воскрес.
Он – победитель, Царь небес,
Ведь жизнь Его во мне горит.[14]
Близость Иисуса дарует нам смелость. Хотя ночные дороги Израиля наверняка были полны опасностей, ничто не могло удержать двух учеников от того, чтобы вернуться из Эммауса обратно в Иерусалим и поделиться новостью с друзьями. Они знали, что совершают этот путь не одни. Иисус, пусть и невидимый, сопровождал их в ночной темноте точно так же, как при свете дня. Он прошел с ними дорогу на Эммаус в обоих направлениях.
Как Христос воскрешает наши разбитые мечты? Каким образом Он приходит в нашу тьму и дарует нам смысл жизни и основание для надежды?
Когда мы идем нашим собственным путем в Эммаус, воскресший Иисус следует рядом с нами. Благодаря Его триумфу, мы знаем, что никогда не будем оставлены. Иисус понимает наши надежды и мечты и знает всю глубину нашей боли и разочарования. Он рядом, чтобы вновь указать нам на Писание и напомнить о том, что мы не одиноки. Иисус собирает осколки наших разбитых мечтаний и дает нам основание для того, чтобы двигаться дальше.
Когда-то давно я побывал в заповедном лесу. Некоторые деревья, поваленные бурей, лежали в кустарнике безжизненными бревнами, однако за несколько лет от их корней поднялась молодая поросль. Фактически, новые деревья использовали поваленные как часть своей корневой системы. Бурелом дал начало новому и более крепкому растению.
Каждая разбитая мечта, которую мы отдаем Иисусу, вплетается в более высокую и благословенную цель. Говоря иначе, если у нас есть вера, чтобы поверить в это, то не бывает напрасных печалей и понапрасну разбитых надежд. Даже в этой жизни мы видим, как Бог постоянно преображает то, что мы решаемся Ему доверить. Вне всякого сомнения, христианская жизнь – это цепь новых начинаний. Сам Бог спешит заполнить вакуум, оставленный нашими разочарованиями.