Эрвин Люцер – Победа над смертью. Как побороть самый большой страх в жизни (страница 12)
Тогда преподобный Сендборн написал письма по данным ему адресам и к своему огромному удивлению обнаружил, что и Мейми, и Дедушка умерли утром 16 сентября в тот самый час, когда увидевшая их в видении молодая женщина сама перешла в вечную славу![21]
«Смерть – это не конец дороги, а лишь поворот на ней».[22] У Иисуса ключи и от ада, и от рая.
Встретиться с Имеющим ключи суждено каждому человеку. Ни один атеист не может умереть незамеченным Иисусом. Индуисты, мусульмане, христиане – никто не избежит этой божественной встречи, независимо от своей религии и вероисповедания. Иисус ожидает каждого – как Спаситель, или как Судья.
Весьма печально, но многие из тех, кто надеется войти в рай, увидят, как дверь захлопывается перед их носом. «Многие скажут Мне в тот день: ‘Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?’. И тогда объявлю им: ‘Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие’» (Матфея 7:22-23). Для этих людей дверь в рай закроется, и распахнется дверь в ад, над которой, по словам Данте, выгравирована надпись: «Оставь надежду, всяк сюда входящий».
В Британской Колумбии, километрах в трехстах от Ванкувера, река Фрейзер встречает на своем пути скалу и разделяется на два потока, из которых один впадает в Тихий океан, а другой течет в сторону Атлантики. Не удивительно, что это место называют «Великим разделением». Точно так же и мы стремительно приближаемся к месту неизбежной встречи с Иисусом, и кого-то из нас поведут направо, а кого-то – налево. «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:46). И как только их разделят, они больше никогда не встретятся.
Впрочем, те, кого препроводят в ад, все равно не избегнут поклонения Иисусу. Библия гласит, что (добровольно или против желания) «пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:10-11). Их поклонение не изменит их участь, но, тем не менее, оно воздаст честь Тому, Кто единственный достоин поклонения и хвалы. Бог Отец настолько почитает Своего Сына, что не позволяет ни одному человеку покинуть Его присутствие, не признав Иисуса Господом и Царем.
Один человек остановился в гостинице вместе со своей маленькой дочерью, которая неожиданно заболела и умерла. Он купил для нее гробик и попросил местного пастора провести похороны. Они вместе приехали к месту погребения, где к ним присоединился смотритель кладбища. Отец в последний раз взглянул на лицо своего драгоценного ребенка, и ее опустили в могилу. Затем он передал ключ от гроба смотрителю кладбища.
На обратном пути в гостиницу отец плакал, а пастор утешал его. «Вы думаете, что ключ от гроба вашей девочки находится у смотрителя кладбища, но я хочу, чтобы вы знали: это не так», – и он прочитал следующий текст: «Я есмь Первый и Последний, и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откровение 1:17-18).
Никто не войдет в рай без приглашения из уст Иисуса. Туда никто не будет допущен без веры в Него как единственного истинного Спасителя. Он держит ключи, и никто не вырвет их из Его пронзенной гвоздем руки. Иисус был мертв, и вот, Он жив во веки веков. Аминь!
ГЛАВА 6
СМЕРТЬ НА РУКАХ У ИИСУСА
«Американские бэби-бумеры[23] по-прежнему ноют, что ученые так и не изобрели лекарства от смерти», – пишет обозреватель «Чикаго Трибьюн» Джон Касс. Мы можем быть совершенно уверены, что это нытье не умолкнет и впредь, поскольку лекарство от смерти не по силам ученому миру. «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12).
Если Иисус – Господь, если Он заслуживает нашего доверия, то Он должен быть победителем и в этой сфере, иначе нас ждет вечное разочарование. Превратить воду в вино, накормить толпу пятью хлебами, открыть глаза слепорожденному – все это блекнет пред лицом самого главного.
Однажды на День благодарения мы с супругой едва сели за стол с нашими друзьями, как зазвонил телефон. Жена нашего знакомого потеряла сознание и умерла прямо во время праздничного застолья. На следующей неделе еще один наш знакомый умер всего в километре от своего дома во время пробежки. Каждый раз, когда приходит смерть, смех превращается в плач, а предвкушение радости – в глубокое потрясение и печаль.
Каждый из нас хочет быть уверен, что Иисус проделает вместе с нами этот путь за раздвинутую завесу. Мы хотим знать, что Он верен нам как по эту, так и по другую сторону могилы. Нам необходима уверенность в том, что мы можем доверить Его любящей заботе свою душу и тело. Для нашего последнего переживания мы нуждаемся в совершенном Спасителе.
В этой главе мы отведем взгляд от гробницы Иисуса, чтобы увидеть, как Он плачет у могилы друга. Еще до Своего собственного воскресения Он доказал, что у Него есть власть над смертью. Строго говоря, воскрешение Лазаря было, по сути, просто возвратом к жизни, поскольку он воскрес не в прославленном теле, а лишь вернулся к своему земному существованию. Фактически, позже ему пришлось умереть еще раз!
Мы обратимся к этой истории для того, чтобы лучше понимать отношение Иисуса к смерти. Увидев, как Он воспринял смерть Своего друга, мы лучше поймем Его взгляд на нашу собственную смерть, когда бы она ни наступила. Нам необходима уверенность в том, что Иисус позаботится о нас в наш смертный час.
«Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее» (Иоанна 11:1). Это была та самая Мария, которая сидела у ног Иисуса, слушая Его слова. И это была та самая Марфа, которая «заботилась и суетилась о многом» (Луки 10:41). Иоанн добавляет: «Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими» (Иоанна 11:2).
Эта семья любила Иисуса, а Он любил их. Однако смерть входит в каждый дом, включая и те, где любят Христа. Эта история позволяет нам заглянуть не только в дом скорбящих сестер, но и в сердце Иисуса. Любовь и печаль встречаются в ней.
Мы умираем с уверенностью в Божьей любви
Сестры передали Иисусу простую весть: «Господи! вот, кого Ты любишь, болен». На удивление, Он ответил посланнику: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». Затем Иоанн дает небольшое пояснение: «Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря» (стихи 3-5).
Иисус любил Лазаря, но последний все же заболел и умер. Божья любовь к нам не означает избавления от необходимости пройти через железные врата, которые открываются только в одном направлении. Нам может казаться, что Бог покинул нас, но Он рядом. Его любовь пребывает с нами вовеки. Наши страдания не противоречат Божьей любви.
Иисус также любил двух сестер Лазаря. Их терзало оправданное беспокойство: как же теперь их семья будет обходиться без единственного кормильца? Когда известие о кончине Лазаря облетело небольшую деревню Вифанию, соседи Марфы и Марии разделили с ними их тревоги.
Невероятно, но Иисус, Который любил эту семью, в Вифанию не торопился. «Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился» (стих 6). Он не спешил предотвратить смерть Своего друга, не спешил и утешить скорбящих сестер.
Когда Иисус, наконец, пришел в Вифанию, Лазарь уже был мертв четыре дня. Давайте восстановим хронологию событий. Вполне вероятно, Лазарь уже умер, когда посланник доставил известие о его болезни Иисусу. Иисус пробыл за Иорданом еще два дня, а потом отправился в двухдневный путь до Вифании. Так, мы получаем четыре дня.
Пока вестник был в пути, сестры пребывали в ожидании чуда, однако лоб их брата покрылся липким потом смерти. Его тело наполнилось болью и страданием, и, в конце концов, он ушел в мир иной. Оплакав безжизненное тело Лазаря, сестры, согласно обычаю, завернули его в саван и в течение суток похоронили.
Когда посланник вернулся, Лазарь уже был два дня мертв. Представляю, как он передал скорбящим сестрам слова Иисуса: «Эта болезнь не к смерти». Они, наверное, долго размышляли над этими словами, не зная, как их правильно понимать. На тот момент болезнь, несомненно, закончилась смертью, потому что их брат был в могиле. Что в точности Иисус имел в виду, станет ясно позже, а пока сестры утешались тем фактом, что болезнь Лазаря была «к славе Божьей». Впрочем, они едва ли могли согласовать это обетование с внезапной кончиной их брата.
Нам бы хотелось знать ответ на вопрос: «Можем ли мы быть уверены в том, что Бог любит нас, даже пред лицом смерти?» Не убрал ли Бог Свою руку, когда мы столкнулись с невыносимыми страданиями? Доказывает ли Его отказ прийти к нам на помощь, что мы не можем рассчитывать на Его любовь? Павел отвечает на все эти вопросы решительным «нет».
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? ... Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.