Eny Gyoss – Радость скорбящих (страница 7)

– Поступая от лица Его, да во имя Его, честен ли ты пред самим собой? – спросил меня Михаил. – Разделяешь ли ты Его бесконечно чистые чувства? Или хочешь прийти к Нему, минуя себя самого… минуя свою собственную чистоту по отношению ко всему вокруг? Сие невозможно, Лёша!

Запомни, Алексей, – Михаил замолчал, пристально глядя мне в глаза, – путь к большому, к Богу лежит через самое малое, через то, что к тебе прямо сейчас ближе всего… Скажем так, в сей миг ты – мой путь к Нему.

– Но ведь ты, когда молишься, обращаешься и прямо к Богу, – спрашиваю его.

– Верно, – согласился Михаил. – Но… искренность моя и откровение пред самим собой, – вот лучшая основа для молитвы. Иная молитва Ему не нужна. – Не нужно Ему, чтобы, восхваляя Его, мы лгали себе.

Когда же мне удаётся быть по-настоящему чистым и искренним, я завсегда чувствую, как любовь Его проходит через меня прямо в чужое сердце. Вот откуда ведаю, что сказать надобно человеку и как поступить…

И верно, всякий раз восхищался я, как отец Михаил находил для каждого нужные слова. И никогда позже не сталкивался я с подобной проницательностью. Это ж какое сердце иметь надобно?! И ведь никогда не повторялся он в наставлениях своих! Будто слова нужные приходили к нему как спасительная пища – прямо тогда, когда голодная душа изнемогала в поиске ответа. Для меня сие всегда чудом было.

*

– Ну да-а-а, – улыбаясь кивал Эрн. – «И кто бы говорил?» – подумал он про себя. – Прямо как ты, – наконец, не выдержал и засмеялся Эрн.

– Ну что ты! – дедушка засмущался, как ребёнок, – мне далеко до отца Михаила.

Мо помолчал и продолжил:

– А «правильность», – говорил Михаил, – идол, ежели приходит к тебе извне, аки догма, а не рождается в чистоте сердца твоего.

– Но не тому ли святые учат нас, – спрашиваю его, – как прийти к этой самой чистоте?

– Ежели кто и вправду настолько чист, чтобы святым слыть, – сказал Михаил, – то не станет он усердствовать в своих нравоучениях. Такой непременно понимает – у всякой Души свой путь к Богу и свои отношения с Ним. И коли сам он искренен в делах своих, то искренен ли тот, кто желает быть ему подобным?

И ещё… – Михаил нахмурил брови, – подумай хорошенько, следует ли отказываться от начала своего ради чужой вершины?

– Как же тогда понять, что правильно, а что – нет… что хорошо, а что – плохо?

– Поступая всё «правильнее и правильнее», лишь взращиваешь гордыню – она и питает веру в то, что у тебя есть право судить. Да ещё от имени Бога!

Всё «правильное» берёт начало в голове твоей. Но ежели делаешь чище и чище искренность свою, свет Его пройдёт сквозь тебя, аки свет проходит через окно. Тогда поступки твои обретут начало в Нём, а Он – твой проводник.

Не наша «правильность» Богу нужна, ⎯ Он хочет, чтобы искренность наша обрела чистоту. Вот почему Он всегда выбирает её – искренность малого – и неизменно следует за тобой, покуда честен ты в заблуждениях своих. Она ближе Ему самых больших устремлений наших и идеалов, ради коих мы эту искренность малую забываем.

Из слов Михаила выходило, что в мире нет ничего, что достойно осуждения и наказания! Тогда для меня это было немыслимо. Стало быть, можно оправдать зло?!

– Но ведь какое-то наказание должно быть?!! – настаивал я.

– Ясное дело, есть… – улыбнулся тот и долго смотрел мне в глаза, словно испытывая силу моего любопытства. – Бог приготовил его для каждого из нас…

– И какое?

– Ты уже почувствовал, – сказал он, – а слова… отыщешь.

…В тот день я всю ночь не спал…

– Позже много размышлял я об этом, и был весьма благодарен отцу Михаилу. …За то, что отправил он меня вслед за Игнатом, будто знал… За слова его…

После того случая во мне родились большие перемены. Я вдруг увидел Бога совсем другим. И, кстати, отца Михаила стал лучше понимать. До того многие деяния его и мысли казались мне чрезмерно вольными… И ежели б не случившееся, я б так и думал впредь.

Однако, почувствовал я, сколь Михаил честен пред самим собой: между словами его и делами нет даже малейшего разрыва! В каждом проявлении своём – весь он, будто меж правильностью его и искренностью не было ни малейшего различения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.