Елизавета Данилова – Большая книга Тайных Знаний (страница 100)
«Выше гор могут быть только горы, ярче солнца – только его лучи, милее меня, рабы Божьей (имя), не может быть никого, ни белой, ни черной, ни рябой, ни проворной, ни красавицы, ни уродины. Глубже моря может быть только море, а глубже глаз моих не бывать для раба Божьего (имя) никаких иных. Слова свои замком закрываю, ключом замыкаю, на горы его отправляю. Как тех гор не пересечь, огня в море не разжечь, так и наговора моего не снять, не унять, не успокоить. Аминь, аминь, аминь».
Читается на ранней зорьке три или более раз.
«Выйду по раннему утру, пройдусь я по белому ковру, по ковру да дорожке до светлицы окошка. В том оконце зори-зарницы, всесильные сестрицы. Одна из них запека, другая – зануда, третья – притвора. Зорюшки-зарницы, раба Божьего (имя) запеките, занудите, ко мне поверните, у рабы Божьей (имя соперницы) отнимите. Чтобы как к солнцу цветы тянулись, так бы и его ко мне влекло и тянуло, как от огня мотыля воротит, так бы и воротило его от ненавистницы, рабы Божьей (имя соперницы). Чтоб без меня, рабы Божьей (имя), он ел да не заедал, пил да не напивался. Чтобы голос рабы Божьей (имя соперницы) ему карканьем казался.
Слова мои крепки, крепче молота булатного, крепче камня алатынного. Не порушить их ни силам темным, ни рукам белым, ни сердцам рьяным. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
«Как не нужен людям снег вчерашний, травы сухие, мхи большие, так бы и не нужна была рабу Божьему (имя) раба Божья (имя соперницы) ни утром, ни днем, ни вечером, ни в полдень, ни в иные часы. Как весна зиму прогоняет, от себя отгоняет, так гонит пусть солнце жгучее противницу мою (имя соперницы) от лица, мне милого, от плеч широких, от речей нежных. Аминь, аминь, аминь».
Приворот читается весной на талую воду.
«По весне вода с гор сходит, по моим словам с собой тоску с раба Божьего (имя) сводит, кручину прибирает, ненависть поселяет. От той водицы убегает тоска и кручина по другой дивчине, стираются мысли раба Божьего (имя) о ее черных бровях, о темных кудрях. Дабы во сне он ее не видывал, мне бы лишь завидовал, не тосковал, не вспоминал, в окно не выглядывал, встреч не выискивал, писем не писал, стихов не слагал, телом не желал. Закрепитесь, мои слова, крепкой печатью, алатырь-камнем. Аминь, аминь, аминь».
«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду полем, перекрестясь. Пойду я в путь-дорожку, а со мной рядом пойдут 33 ангела, зло с собой несущие, горем всех грызущие, на врагов беды насылающие по ветру черному, по дыму темному, с кровью и болью. Ты лети, то зло, к рабе Божьей (имя соперницы), входи в груди ее белые, в очи черные, в губы алые.
Наводи на нее боли нестерпимые, мысли убогие. Пусть она раба Божьего (имя) не встречает, в доме своем не привечает, а лишь ругает и огорчает. Пусть они ругаются, друг от друга отвращаются.
Что мной с ветром пущено, того назад не взять, не воротить, ничем оным не заменить. В веки вечные, пока сердце мое горит огнем пламенным да любовью до раба Божьего (имя). Ключ, замок, кольцо. Аминь, аминь, аминь».
Читается глубокой ночью в безлюдном месте.
«Встану я во ночи во темной, накину на плечи покрывало легкое да пойду по ту сторону, по ту сторону, где люди не улыбаются, лишь друг с другом ругаются, дерутся и кусаются, словами гневными бросаются. Возьму у тех людей бед их и горестей, наберу в ладони их злобы и ненависти и накину их на противницу свою, рабу Божью (имя соперницы). Чтобы также она с рабом Божьим (имя) вместе не жила, воды из одного ручья не пила, детей не рожала, по весне не провожала. Чтобы друг друга они проклинали, врагами лютыми называли.
Словом крепким все запираю, сверху кровью своей поливаю. Не поправить сего ни первому, ни последнему, ни по силе со мной среднему. Ключ, замок, огонь, мой хранитель, ворожбы содержитель. Во веки вечные, быстрые и скоротечные. Аминь».
«Как воробушки вокруг моего куска хлеба кружатся, так бы и милый мой вокруг меня хаживал, ни дня, ни ночи не спал, а только ворковал, ворковал о любви да о нежности, о губах сладких, о плечах гладких, гладких да сердцу милых, никем незаменимых.
А как волки злые серые в лесу воют, грызутся, из-за любой добычи дерутся, так бы и милый мой (имя) ругался с соперницей, красной девицей (имя). Так же бы ее не уважал, так бы и нежно не держал, не лелеял, не миловал, а рядом горем горевал. Не сжиться им, не ужиться, на одном поле не помириться. Слова свои замкну замком, длинным золотым пояском, пояском небесным, духовным, а не телесным. Пояса того не порвать, силы моей с милого не снять. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Из дубовых веток делается рогатина, и на нее читается заговор ранним утром.
«Встану я, раба Божья (имя), не благословясь, пойду во поле, не перекрестясь. Пойду до дерева большого, что корнями в небо упирается, что в народе дубом называется. Наклоню ветви того дерева могучего, отыщу в листве черта рогатого, черта рогатого да до злых дел охочего. Поклонюсь ему да попрошу о помощи: «Помоги мне, чертина, посодействуй, на раба Божьего, любимого мной, повоздействуй. Освободи его сердце от рабы Божьей (имя соперницы), противницы. Чтоб как дело хорошее по твоим следам не пускается, во твоих кудрях истирается, так бы и из сердца моего любимого (имя соперницы) ушла, назад дороги не нашла, не нашла да запуталась во лесах во дремучих, во кудрях твоих плотных. Окажи мне сию услугу, повернусь я до тебя другом. Слова мои замкни, ко дну моря окуни, да под алатырь-камень упрячь. Чтоб не достать его ни мне, ни тебе, ни другой рабе. Аминь, аминь, аминь».
«Выйду я поутру за ворота, пойду до поворота, пойду не дорогами, не тропинками, а мышиными дырами, тараканьими дорогами, паучиными лабиринтами. Выйду во темном лесу, у черного моря, у большого горя. В том море есть остров, на том острове есть берег, на берегу сидит черт с чертякою, водяной с водянухою, злобень со злобухою. Друг на друга они не глядят, одинаково думать не хотят, советов не водят, но драки разводят. Черти под пригорками, водяные да за морками, злобушки да на полюшке. Сходятся, сцепляются, дерутся, не унимаются.
Так бы и Божий раб (имя) с рабой Божьей (имя) на одном месте не сидели, видеть друг друга не хотели. Как черти друг другу противны, так противна была бы моему милому соперница, раба Божья (имя). Как собака бела, кошка сера, ночь черна, так бы и они различны были, друг друга не любили, каждый день, каждый час и секунду, во веки вечные. Ключ и замок моими словами, их слезами».
Каждую женщину рано или поздно начинает тревожить вопрос: как удержать рядом с собой любимого? Отношения в браке со временем начинают давать трещину, и ее появление зачастую не зависит ни от возраста супругов, ни от каких-либо видимых внешних причин. С каждым днем усиливающаяся отдаленность друг от друга заставляет женщин устремлять все свои силы на возрождение любви, и поэтому многие из них обращаются за помощью к одному из наиболее проверенных веками способов, а именно – к любовной магии.
Секретами природной магии в полной мере владели многие женщины еще несколько веков назад. В Египте, Элладе, Риме представительницам слабого пола уже были известны тайные способы ворожбы, заставляющие мужчину воспылать еще более сильной страстью по сравнению с прежней. Клеопатра и Елена Троянская, царица Савская и Далила – все они на протяжении многих лет оставались желанными для своих возлюбленных, и даже если те на какое-то время покидали их ради других женщин, то всегда возвращались назад. В чем же секрет успеха? Прежде всего – в знании души любимого мужчины, а также и в знании магии, ее тайного могущества, в использовании различных любовных приворотов.
Знакомы были с любовной магией и русские женщины. Изначальная близость их к природе и тонкая интуиция, присущая от рождения, позволяли им брать именно те рецепты и привороты, которые способствовали разрешению возникшей ситуации. Использование методов внефизического воздействия на любимого стало практиковаться на Руси с языческих времен. Со временем эти знания пополнялись, расширялись, трансформировались, и до сих пор они продолжают иметь немалую силу. Некоторые из этих рецептов являются универсальными и подходят для любого человека.
Попав в ситуацию, грозящую разводом, не следует опускать руки. Гораздо правильнее попробовать при помощи любовной магии и собственного очарования добиться желаемого и вновь вернуть детям отца, а себе мужа. Совсем несложно это в тех случаях, если муж живет с вами. Несколько эффектных рецептов омоложения и могущественная сила магии заставят вашего любимого почувствовать свою неотделимость от любящей его женщины. А окончательно подведет итог в восстановлении отношений используемая вами сила приворотов.
Многое конечно будет зависеть еще и от того, насколько хорошо вы знаете соперницу, так как для некоторых приворотов потребуется знание вкусов и привычек последней. Возможно, что вам даже придется поподробнее разузнать о своей разлучнице, ее основных привычках и конечно же внешности. Эта работа, безусловно, потребует времени и внимания, но она непременно принесет успех.
Чтобы вернуть ушедшего мужа, требуется сварить в чугунном горшке гороховую кашу без соли, а при окончании варки добавить в нее черного и красного перца, желток, рубленый укроп и сельдерей, а также листья змеевика и кислицы, в простонародье – щавеля. После этого готовую кашу необходимо накрыть сверху чистым куском ткани, желательно не подвергавшимся ранее стирке, и глиняной крышкой. Укутать горшок в теплое одеяло и, наговорив на него нижеприведенные слова, оставить.