Елизавета Данилова – Большая книга Тайных Знаний (страница 102)

Этот приворот необходимо начитывать в пятницу на яблоко, внутрь которого предварительно вложены связанные вместе волосы мужа и жены и листочки бумаги с именами. Яблоко нужно запечь в духовке и поместить в одном из углов спальни в шкатулке.

«Мати моя, Вечерка, заступница и покровительница, обрати взоры свои на меня, рабу Божью (имя). Ты сердца людские связываешь, едиными нитями повязываешь, одной кровью скрепляешь, расставаться не позволяешь, повяжи ты и рабов своих (имя жены) и (имя мужа) узами крепкими, скрепи союзом брачным, не дай разбежаться, не дай друг от друга оторваться. На тебя одну уповаю, твоею силою соперниц отгоняю, разлучниц да гадин караю. Дыхни на мою семью дыханием единящим, озари счастием дарящим. Славу тебе воспеваю, ключи от слов моих доверяю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Очень сильным является приворот на возврат мужа, начитанный на крепкий чай из плодов шиповника, корней одуванчика и солодки. Им следует угостить мужа. Чтобы чай не горчил, к нему можно подать мед.

«Беру я водицы ключевой, чистой, как мое сердце, кладу в нее травы шипучие, для разлучниц жгучие, корни дурманные, ко мне приманные, да сладости пьянящие, ко семье манящие. Взвар сей варю, вар сей боготворю, силой Господней наделяю, крылом ангела покрываю, словами Богородицы закрепляю. От этого отвара счастие мое поприбавится, а счастие разлучницы во горюшко расплавится. Моего слова ей не порушить, другам-подругам его не изменить, иным магам не переворотить. Слово свое ключом каменным замыкаю, во сырой земле сокрываю. Как матушки-землицы дна не достать, так и наговора моего с меня не снять. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Для следующего приворота необходимо в 12 ч ночи на Иванов день собрать росу и умыться ею, приговаривая:

«Умоюсь росой, девичьей красой, обтычусь звездами, опояшусь луной, покажусь на сей день Господень белее света белого, белее светлого месяца, краше красного солнышка рабам и рабыням, молодцам и девицам. Разлучницам моим подле меня не стоять, чар моих не перекрывать, мужа не отнимать. Слова на ветер пускаю, мужа в семью возвращаю. Отныне, от века и до скончания света. Аминь».

Чтобы заставить мужа засомневаться в своих чувствах к сопернице, можно воспользоваться следующим средством. Следует пойти в баню, попариться в ней березовым веником, натереться отваром из любой ароматной травы или ароматическим маслом и облачиться в белую льняную рубашку. В таком виде выйти на улицу босой и обойти дом трижды, повторяя такие слова:

«Как люди смотрятся в зеркало, так бы муж смотрел на жену да не насмотрелся, а мыло сколь борзо смоется, столь бы скоро муж полюбил, а рубашка такова сколь на теле бела, столь бы муж был светел. А как листья березовы от ствола ее далеко, так и далече была бы от семьи моей разлучница. Дом свой обхожу, счастье сама сторожу, к охране ангелов-хранителей склоняю, мою любовь беречь заставляю. Слова мои чисты, от сердца ведомы, Матерью Богородицей крещены. Не порушить их ни ангелу, ни бесу, ни иному повесу. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Если у вас есть опасения, что муж не просто уходит к другой женщине, а его уводят при помощи приворотов, можно воспользоваться следующим старинным наговором, сопровождающимся рассыпанием по углам дома зерен ржи и подвешиванием к потолку связок чертополоха.

«Встану я, раба Божья (имя), поутру, благословясь, выйду за ворота дубовые, перекрестясь, да пойду по лучу солнышка да до самих небес. В той дали дальней есть поля ржаные, веками выдержанные, стали крепче, кольца железного сплоченней. Возьму я с того поля да зерен одиночных, в разных колосьях завязанных, вместе никак не связанных. Принесу тех зерен да во терем свой, рассыплю по углам красным да словами могучими закреплю. Как не собраться тем зернам в един колос, так и не ужиться в одном доме рабе (имя разлучницы) и рабу Божьему (имя мужа). Не покорить, не перевить ей его сердца ретивого, Господом Богом ко мне обращенного, узами брака по велению его скрепленного. Зерна, не родите, соперницы, за мужем моим не ходите отныне и во веки вечные. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Одним из самых сильных растений-оберегов у славянских народов считалась белая кувшинка, или водяная лилия, которую прозвали одолень-травой. Из нее изготавливали порошок и подсыпали его в одежду уходящего мужа, наговаривая:

«Мати сыра земля, ты с живой травой сей цветок породила, силушку могучую в него вселила. Оттого равна его сила нечистой водянице да полянице, оттого нету ей равной ни в землице, ни в водице, ни в небесной светлице. Дай мне этой силы чуток, маленький глоток, чтобы мужа вернуть, чтоб соперницу отпугнуть. Аки цветку сему без воды не жить, так и рабу Божьему (имя мужа) без своей жены не жить. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Можно прочитать и приворот на корень лилии, а затем зашить маленький его кусочек в складки одежды мужа. Читать приводимые ниже слова необходимо вслух.

«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, выйду во чисто поле, перекрестясь, во зеленые луга, во дальние места, по утренним и вечерним зорям. Умоюсь ледяной росой, утрусь шелковыми травами, облачусь облаками да опояшусь чистыми звездами. Во сих одеждах приду я на чисто поле, где растет одолень-трава. Поклонюсь ей да обращусь со речами:

«Одолень-трава! Не я тебя поливала, не я тебя порождала. Породила тебя мать сыра земля, поливали тебя девки простоволосые, бабы-самокрутки. Одолень-трава! Одолей ты злых людей, моих соперниц да семейных разлучниц. Чтобы скверного супротив меня не мыслили, чародея в други не звали, мужа рядом с собой не привечали. Одолень-трава! Дай мужу моему силы крепкие, против чар устойчивые, дай ему мысли нежные о семье да обо мне, рабе Божьей (имя). Пусть идет он с тобою, одолень-трава, через окиян-море, через речку Иордань дорогами да хожеными и нехожеными ко моим белым рученькам, ко моему крыльцу, ко своему второму кольцу. Как сей корень лежит предо мною, так бы и муж мой стоял рядом, никуда не спешил, нигде не грешил, вспять не воротился, от семьи не откатился. Как крепок во море-окияне камень алатырный, так пусть и крепка любовь наша будет. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца во всем пути, во всей дороженьке. Аминь».

Если муж изводит дом ссорами и грозится уйти к другой, бросив детей, можно воспользоваться следующим приворотом. Сжечь кусочек носового платка, которым вытирались слезы, а пока он горит, прочитать заговор:

«Ты сожги, огонь, мои слезы горючие, прогони беду в леса дремучие, в тех лесах она пусть заплутается, никогда в дом не возвращается, пусть у мужа моего сердце сжалится, словом злым язык не оскверняется, чтобы в дом мне входить не с опаскою, чтобы век мне прожить с мужем ласковым. Чтоб изменница поворотилася, восвояси ко себе воротилася. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Утром немного пепла следует обязательно подсыпать мужу в еду.

Следующий приворот следует читать, моя дома полы старой мужниной рубахой. При этом в воду необходимо добавить немного душистой травы: полыни, ромашки, руты, вербены, березовых листьев и мяты.

«Поклонюсь я дому моему на все четыре стороны, на все четыре угла, на все четыре оконца, поклонюсь тебе, муж мой, до самого солнца. Как ту соль люди в ястве любят, так бы муж жену любил. Сколь скоро мыло с лица смоется, столь бы скоро муж жену полюбил. Как ноги мои, рабы Божьей (имя), ступают по земле, так бы ты, раб Божий (имя), доступал бы до меня. Как мое тело любимо самой себе, так бы я, раба Божья (имя), была мила и любима рабу Божьему (имя). Как человек почивает каждый день, так пусть он в дом приходит. Как человек свету радуется, так пусть он и дому радуется своему. Как замок никто чужой не откроет, так и нас с тобою никто не разъединит. Как собака на странника рычит, так пусть и разлучница на раба Божьего (имя мужа) кричит, ни за что с ним не уживается, слезами по нему не уливается. Семейному счастию расти да процветать, горюшке да разлуке от крыльца дубового отлетать. Аминь».

После этого воду следует выплеснуть за порог дома.

Многие мужья уходят из своих семей вовсе не потому, что у них появилась другая женщина, а просто из-за угасшего чувства между супругами. В этом случае наши предки пользовались следующим наговором. Ранним утром они набирали кукушкиных слезок, вплетали их в волосы, а когда цветы слегка подвянут, помещали их за иконку, наговаривая:

«Как кукушка в лесу кукует, сердца людские врачует, так заврачуйте, залечите, слезы ее, мою семейную невзгоду, между рабом Божьим (имя мужа) и рабой Божьей (имя жены) непогоду. Вновь любовь к сердцу привлеките, милого ко мне воротите. Чтоб по чужим хатам он не хаживал, а за своими детками ухаживал. Как кукушка детей своих не видит, так пусть раб Божий (имя мужа) света белого без меня не видит, закручинится, запечалится, ко семейному берегу причалится. Слову моему нету края, нету конца, нету венчального кольца. Сей наговор замком Господним закрываю, Богородицы крестом замыкаю, во своем сердце сокрываю. Не снять слов святых да ни младой, ни кривой, ни конному, ни пешему, ни святому, ни лешему. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».