Елена Яворская-Милешкина – Большая книга мифов Азии (страница 91)

Более того, материальным воплощением Лакшми считается кухонная утварь. Это на первый взгляд странно, однако довольно логично, если учесть, что благополучие и изобилие в семье начинается с достаточного количества разнообразной и вкусной пищи.

Есть у Лакшми как у богини плодородия священные растения: неприхотливый кокос, банан, листья которого имеют ритуальное значение (их используют вместо тарелок во время массовой раздачи еды на праздниках), манго с его сладкими плодами, ассоциируемыми с дарами любви, календула с ее способностью к быстрому размножению, базилик (туласи), считающийся священным растением Вишну, фруктовое дерево бильва, посвященное Шиве и самой Лакшми.

Любопытно, что в индийском пантеоне есть богиня Туласи (Тулси) — олицетворение базилика.

Миф о двух воплощениях Лакшми

Самые, наверное, удивительные изображения Лакшми — те, на которых она сопутствует Вишну. Богиня на них представлена сразу в двух ипостасях — Шри-деви (олицетворение духовности, сострадания и власти) и Бху-деви (персонификация земли, плодородия, символ смирения, терпеливости).

Существует миф о том, что две богини оспаривали друг у друга своего бога (вас ведь уже не удивляет, что по сути это одна богиня? Будем считать, что, прибегнув к этому образу, индусы показали противоречивость женской натуры). Вишну, вольно или невольно, обострил конфликт: подаренное ему Индрой райское дерево париджата он посадил в саду Бху-деви, потому что именно она богиня плодородия. Шри-деви тоже претендовала на дерево. А надо сказать, что сады двух богинь были разделены стеной, и дерево было посажено как раз у этой стены. Когда оно цвело, лепестки падали в сад Шри-деви, что доставляло ей удовольствие и тешило ее гордыню. Вишну решил не позволить жене возгордиться и сделал так, что дерево цвело исключительно тогда, когда он отдыхает в саду Бху-деви. Мораль этой истории понятна: терпение и смирение — главные достоинства женщины.

В одной из легенд рассказывается, что Лакшми дала обет посвятить Шиве тысячу лотосов. Шива, чтобы испытать ее упорство, похитил один из лотосов. Отчаявшаяся богиня отдала одну свою грудь, ибо образно ее именовали цветком лотоса. Впечатленный Шива превратил ее во фрукт бильвы.

Бильва используется в ритуалах поклонения Шиве, базилик — в ритуалах поклонения Вишне и все названные растения — в ритуалах поклонения Лакшми. Листья манго и цветы календулы используются для изготовления праздничных гирлянд.

В «Вишну-пуране» так говорится о благах, которые дает почитание Лакшми: «От твоего благосклонного взгляда мужчины обретают жен, детей, жилище, друзей, урожай и богатство. Здоровье, сила, власть, победа, счастье легко достаются тем, кому ты улыбнешься. Ты мать всему живому, как бог богов Хари — всему отец, и этот мир, одушевленный и неодушевленный, полон тобой и Вишну».

Какие бы истории ни рассказывали о Вишну и Лакшми, большинство из них все-таки сводится к гармонии, царящей между супругами. И Вишну в знак верности своей богине носит на груди ее знак — завиток волос. Этот знак можно видеть на изображениях Вишну, он представляет собой треугольный завиток или направленный вверх ромб с петлями. Называется он шриватса и толкуется как благоприятный символ.

Интересно, что в некоторых частях Индии бытуют мифы о том, что Лакшми и Сарасвати — дочери Дурги. Эти же сказания приписывают Дурге еще двух сыновей — Ганапати, воплощение ума, и Картикею, воплощение силы.

Такие разные богини

Мы уже упоминали Притхиви — мать-землю, которая в мифах о творении всегда присутствует в паре с Дьяусом, ее супругом, олицетворяющем небо, и о злой богине Кали, сопровождающей не рождение, а разрушение мира, а также супругу Кришны Радху. Немало было сказано нами о Вач, персонификации речи.

Следует также назвать дочь Агни Агнею, сыновьями которой были великие цари, Илу (Иду) — богиню жертвенных возлияний, чьи символы — молоко и масло, которые и используются во время ритуалов, Ашокасундари — одну из дочерей Шивы и Парвати, персонификацию воображения и красоты.

Впрочем, есть версия мифа, в которой участие Шивы и не понадобилось: Парвати захотела дочь, которая избавит ее от одиночества, и попросила девочку у исполняющего желания дерева Калпаврикша. Сложное имя Ашокасундари, состоящее из нескольких частей, можно перевести как «красивая девушка, избавляющая от печали».

Ашокасундари редко упоминается в священных текстах. Однако один миф заслуживает нашего внимания. Мать предсказала дочери счастливую судьбу — брак с Нахушей, могущественным царем из Лунной династии, который доблестью равен Индре. И девушка радостно ждала бракосочетания. В один недобрый день ее увидел демон-ракшаса Хунда, принял облик вдовы и обманным путем увел в свой дворец. Девушке удалось бежать и вернуться к родителям, на гору Кайлас. Но демон не отступился. Он похитил новорожденного Нахушу, но торжество злодея было недолгим. Его пожалела служанка Хунды и передала на воспитание мудреца Васиштхи. Демон вторично похищает Ашокасундари и лжет ей, что убил Нахушу. Обман разоблачается, Нахуша побеждает Хунду и женится на предназначенной ему судьбой невесте.

Интересно, что в отсутствие Индры Нахуша действительно замещает его на небесах.

Иногда женой Нахуши называют уже известную нам богиню Вирадж.

Мы уже знакомы с богом любви Камой, двойственная сущность которого в том, что он может олицетворять и ревность. Есть в индуистском пантеоне и богиня, покровительствующая ревнивцам и ревнивицам. Это тысячеокая красавица Шакти (Шачи), или Индрани, — второе имя указывает на супружество с Индрой. Первое же означает «сила, мощь». Да, ревность — очень сильное чувство, способное управлять поступками человека. И волшебные животные у нее мощные — слон и лев.

Ревность предполагает зависть к соперницам. Шакти завистлива и скрывает это за хвастовством. Так, она похваляется тем, что подчинила мужа своей воле. Кроме того, она раздражительна, но Индру привязывает к ней ее красота и чувственность.

Шакти, едущая на Айравате. Нач. XIX в. Непал

Одна из дочерей Индры и Шакти, Джаянти, — супруга Шукры, бога планеты Венера и царя дэвов. В мифах рассказывается, что Индра опасался усиления Шукры и обострения борьбы между дэвами и асурами. Поэтому он поручил своей дочери соблазнить Шукру, когда он будет совершать аскетические подвиги, и тем самым помешать его усилению. Однако девушка нарушает отцовский приказ и заботится о Шукре, не мешая его духовному подвигу, совершаемому в течение целого тысячелетия. В благодарность за столь примерное поведение Шукра женился на Джаянти.

Есть боги и у других планет. Так, например, наставник богов мудрец Брихаспати — бог Юпитера, он женат на Таре (имя ее означает «звезда»). Впрочем, сына Будху, бога планеты Меркурий, Тара родила не от законного супруга, а от Сомы, который похитил ее. Дальнейшие события напоминают то, что описывается в «Илиаде»: из-за Тары, как из-за Елены, разгорается война, Тарака-мая. И индийские боги, подобно своим греческим собратьям, разделились: одни вступились за обиженного мужа, другие встали на сторону Сомы.

И снова, как неоднократно бывало, вмешался Брахма, откликнувшись на призыв измученной этим противостоянием Земли: он приказал Соме вернуть Тару супругу.

Варуни, как можно понять по аналогии с Индрани, — жена Варуны (иногда говорят, что дочь), богиня вина, еще одна (наряду с Сомой) персонификация священного напитка амриты. Словом «варуни» также обозначают хмельной мед, который, согласно легендам, любил Баларама, брат и сподвижник Кришны. Еще одна персонификация хмельного напитка — Сура, и сам напиток называется именем этой богини. Сура употреблялась как в ритуальных целях, так и в повседневности. Предполагалось, что изготавливалась она из ячменя.

Варуни верхом на морском чудовище макаре. XIII в.

Морская богиня Даша редко почитается как самостоятельное божество. Чаще ее называют одной из ипостасей Дурги. К Даше обращаются, как несложно догадаться, моряки и рыбаки, потому ее культ особенно распространен в приморских населенных пунктах. Удивительно, но ваханой, то есть ездовым животным морской богини, является корабль пустыни — верблюд.

Шакти — синтез богинь

Интересный образ индийской мифологии — Шакти. Она считается женой Шивы либо Вишну, при этом включая в себя образ жен Шивы и Вишну — Парвати и Лакшми, а также образы Дурги, Сарасвати, Кали, Тары и других богинь. Более того, говорится, что каждое божество имеет свою шакти, то есть богиню, а вместе они части единого Брахмы. Символ Шакти — это символ женского начала. Называется он йони.

Как вы помните, река Инд ассоциируется с Сарасвати. А другая великая река Индии, Ганг, — с Гангой. Индусы почитают ее как святыню и верят, что земному Гангу соответствует небесный, который проливается на землю. А значит, и вода земной реки священна и может смыть грехи. Существует интересный миф: мудрец Бхагиратха совершил аскетические подвиги, дабы Шива выполнил его желание и небесный Ганг сошел на землю.

Богиня Ганга считается младшей сестрой Парвати и еще одной супругой Шивы. Легенда говорит: Ганга была влюблена в Шиву с детства и завидовала Парвати, когда она стала женой божества. Потому, еще не будучи готовой к сошествию на землю, она согласилась соединиться с Шивой, пав ему на голову. Иными словами, Ганг, согласно поверьям индусов, вытекает из головы Шивы, а Ганга — вечная спутница своего желанного супруга. Одно из образных имен Шивы — Гангадхар (Гангадхари), что означает Носитель реки Ганга.