Елена Суркова – Волшебные артефакты (страница 5)

В народных представлениях одолень-трава была универсальным оберегом. Самое широкое применение она находила как защита для путешественников: дальняя дорога всегда связывалась с уязвимостью человека перед множеством опасностей, и реальных, и воображаемых. Считалось, что корень растения, зашитый в ладанку и надетый на нательный крест, охраняет путника от всякой напасти. Купцы, отправляясь на чужбину, брали его с собой в уверенности, что «где ни пойдёт, много добра обрящет»: растение не только защищало, но и, по поверьям, привлекало удачу в торговых делах.

Чтобы оберег обрёл силу, траву нужно было сорвать, произнести над ней заговор, а затем зашить в ладанку. Сохранилось несколько вариантов обрядового текста, записанных этнографами в XIX веке. Вот один из наиболее полных, который произносили, собираясь в дальнюю дорогу: «Еду я во чисто поле, а во чистом поле растёт одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил. Породила тебя Мать-Сыра-Земля, поливали тебя девки простоволосые, бабы-самокрутки. Одолень-трава! Одолей ты злых людей, чтобы лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили. Отгони ты чародея, ябедника. Одолень-трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озёра синие, берега крутые, леса тёмные, пеньки и колоды. Спрячу я тебя, одолень-трава, у самого сердца, во всём пути и во всей дороженьке». Считалось, что после этого с путником не случится ничего плохого в дороге.

Использовали одолень-траву и в других случаях. Пастухи обходили с её корнем всё стадо, чтобы скотина не терялась и чтобы волки с медведями не трогали. Существовало также поверье: если пастух пожуёт корневище, то стадо само его найдёт. В любовной магии корень почитался сильным приворотным средством: в старых травниках сказано, что если кто-то перестанет любить, можно «присушить» его, дав съесть корень. Монахи же, напротив, жевали семена одолень-травы для усмирения плотских желаний. Отваром корня лечились при зубной боли, отравлениях и лихорадке. Считалось, что он отгоняет двенадцать сестёр-трясовиц, мифических существ, насылающих болезни.

Добывать одолень-траву следовало с большой осторожностью. Цветы собирали лишь в первые двое суток после раскрытия бутона, а корни заготавливали с середины лета до осени. Существовало несколько строгих запретов. Резать траву ножом или ножницами запрещалось: по поверью, стебель тогда истечёт кровью, а того, кто срезал, русалки либо к себе заберут, либо кошмарами замучают. Также запрещалось заносить цветы в дом — это могло привести к падежу скота.

Разрыв-трава

От одолень-травы, которая защищает, перейдём к растению, которое помогает преодолевать преграды. Это разрыв-трава. Согласно народным представлениям, она наделена способностью открывать любые замки и разрушать металлические преграды. Легенды о ней известны у всех славянских народов, хотя называют её по-разному. У сербов это расковник, у болгар — разковниче, в Македонии — «ёж-трава», в Славонии — «земляной ключ». У восточных славян известны названия спрыг-трава, скакун-трава, трава-прыгун и ключ-трава. Само имя говорит о главном свойстве: способности разрывать любые узы, будь то железные оковы, хитроумные замки или сама земля, сокрывающая клады.

Согласно русским поверьям, разрыв-трава цветёт лишь один раз в году, в купальскую ночь, когда, по народным представлениям, распускается и знаменитый цветок папоротника. Цветение длится недолго: за то время, пока человек успевает прочесть молитвы «Отче наш», «Богородица» и «Верую», огненно-красный цветок уже увядает. По восточносербскому поверью, разрыв-трава ночью светится. Листья её, согласно некоторым описаниям, имеют форму крестиков, а сам цветок подобен огню. Где именно растёт это растение, никому не ведомо, и достать его чрезвычайно трудно, потому что всякого, кто найдёт разрыв-траву, нечистая сила старается лишить жизни.

Существует несколько способов добычи, и все они связаны с властью растения над металлом. Один из самых известных описывает исследователь фольклора XIX века Михаил Забылин. В полночь накануне Ивана Купалы нужно отправиться на дикий пустырь и косить траву до тех пор, пока железная коса не переломится. Это служит знаком, что лезвие ударило о разрыв-траву. В том месте, где сломалась коса, следует собрать всю срезанную зелень и бросить в ручей. Обычная трава поплывёт по течению, а разрыв-трава устремится против него — вот тут-то её и нужно ловить.

Другой способ связан с животными, которые в мифологии связаны с подземным миром и тайными знаниями. Согласно преданиям, только такие животные способны отыскать это растение. В русской традиции рассказывают о черепахе. Нужно найти её гнездо с яйцами и огородить его частоколом из гвоздей или острых колышков. Черепаха, желая попасть к своим детям, отправляется на поиски разрыв-травы и приносит её во рту, чтобы разрушить преграду. Тут наблюдатель должен смело подойти, взять траву и врезать её в ладонь левой руки. В Сербии, по словам фольклориста Вука Караджича, считалось, что только ёж может найти расковник.

Способность разрыв-травы пересиливать металлы — её главное волшебное свойство. Если положить её на наковальню, кузнец не сможет сковать железо. Если на неё наступит конь, у него выпадут гвозди из подков. Если приложить к запертой двери, замок немедленно разлетится на части. Воры и кладоискатели, добыв эту траву, разрезали себе палец, вставляли растение внутрь разреза и давали ране затянуться. После этого достаточно было прикоснуться таким пальцем к любому замку, чтобы тот отпёрся. Разрыв-траву можно было также носить под языком.

Что же подразумевают под разрыв-травой сегодня? Чаще всего недотрогу обыкновенную. Её созревшие коробочки находятся в постоянном напряжении, и стоит лишь слегка дотронуться до них, как створки мгновенно скручиваются и с силой выбрасывают семена. Растение словно взрывается при малейшем прикосновении, отсюда и название. В народе это свойство связывали с магической способностью разрывать любые преграды. Другое растение, которое так называют, — камнеломка. Она растёт в расщелинах скал, словно разрывая камень своей жизненной силой. Считалось, что её отвар помогает при камнях в почках и жёлчном пузыре. Также разрыв-травой нередко называли некоторые виды папоротника, особенно ужовник и гроздовник, что дало повод для легенд о цветении папоротника в купальскую ночь.

Сон-трава

Если разрыв-трава — это ключ, отмыкающий преграды, то сон-трава — дверь в мир сновидений, где время течёт иначе, где прошлое встречается с будущим, а живые могут говорить с ушедшими. Само название говорит о главном свойстве: она несёт сон, не просто отдых и забытьё, но сон пророческий, вещий, открывающий то, что скрыто от бодрствующего взгляда.

Ботаническое название этого растения — прострел раскрытый из семейства лютиковых. Это многолетник, цветущий ранней весной, едва сойдёт снег. Крупные колокольчатые цветки лилового или светло-фиолетового цвета, покрытые густым серебристым пухом, появляются раньше листьев, будто вырастают прямо из голой земли. Латинское название рода происходит от слова «колебаться», и действительно, при малейшем дуновении ветра пушистые колокольчики мягко покачиваются.

В старинном травнике записано: «Кто носит траву при себе, от того человека дьявол бежит, в доме добро держать, а хоромы строить — под угол класть, жить стройно будешь». В Тироле и Малороссии сон-траву клали на ночь под подушку, и сны после этого считались пророческими. Этот обычай дожил до наших дней: засушенная сон-трава в изголовье, как считается, помогает увидеть судьбу и избавляет от бессонницы. Существует также поверье, что человек, уснувший на поляне, где растёт сон-трава, приобретает дар прорицательства.

Древние легенды связывают это растение с миром богов и героев. В скандинавской Эдде под голову валькирии Брунгильды положили сон-траву, и она погрузилась в глубокий сон, из которого её смог пробудить лишь отважный Сигурд. В древнегреческой мифологии считалось, что цветок вырос из тела Адониса, возлюбленного Афродиты.

У славян есть своя легенда. Когда сатана был изгнан из рая, он прятался от архангела Михаила среди широких листьев сон-травы. Но архангел пустил стрелу, которая прострелила листья насквозь, и с тех пор они остались рассечёнными. Нечистая сила обходит прострел стороной: в старинном травнике сказано, что на двенадцать вёрст вокруг места, где растёт сон-трава, нет нечисти.

В «Печерском патерике», сборнике житий киевских святых, сохранилось сказание о том, как бес в образе воина ходил по церкви и бросал цветы в нерадивых монахов. К кому такой цветок приставал, на того находила неодолимая сонливость, и он покидал церковь. Это предание связывает растение не только со сном, но и с духовной ленью, с тем особым оцепенением, которое мешает человеку бодрствовать в деле спасения души.

В народной магии сон-трава считается мощным оберегом. Верили, что она отгоняет порчу, исцеляет раны от холодного оружия, защищает дом от грозы и пожара. Соком этого растения обрабатывали копья, веря, что он отгоняет тёмные силы. Особое значение придавалось сроку сбора: в народе говорили, что сон-трава цветёт восемнадцатого июня, в Дорофеев день, и тот, кто сорвёт её в этот день, обретёт спокойную жизнь.