Елена Гапоненко – Все, что ни делается – к лучшему! (страница 23)
Мы возвращаемся к себе и обретаем контроль над собой. А затем можем улучшить себя. Поправить одежду, волосы, изменить выражение лица… И силы возвращаются к нам. Ощущение бытия наполняет нас энергией и уверенностью. Мы созданы Творцом, мы можем о себе позаботиться.
Чистое зеркальное отражение отрезвляет. И мы собираем силу и волю.
Поэтому есть глубокий смысл в примете: если что-то забыл и вернулся, посмотри на себя в зеркало. Это способ вернуть внимание и силы!»
Вот и мы, вернувшись в отель, первым делом посмотрели на себя во весь рост в большое зеркало в лобби, как бы символически забирая и воссоединяя свои тысячи отражений из Зеркального дворца с его «Зазеркальем».
Не поверите, когда увидели свое отражение целостным, на душе сразу стало радостно и спокойно! Сейчас-то мы понимаем, что не напрасно стоит дворец пустой – среди тысячи зеркальных осколков не очень-то приятно жить! Прямо скажем – даже жутковато.
В общем, смыв с себя не только сорокаградусную жару, но и все ненужные отражения, скопившиеся за сотни лет в том неоднозначном дворце, мы поговорили с Тушаром и решились… на очередную аферу! Наш гид заверил, что в Индии даже ночные поездки для туристов абсолютно безопасны, поэтому, выпив по чашечке крепкого кофе и полностью мобилизовавшись, мы с нетерпением стали ждать Тушара, который ушел на поиски открытого джипа.
В ожидании мы полюбовались прекрасной парковой зоной отеля и подзарядились красотой природы перед ночным сафари по древней крепости! Забегая вперед, скажу: какое счастье, что мы решились на столь интригующее мероприятие!
12
Трудно себе представить более необычный способ изучения штата Раджастан, чем наша ночная прогулка в горы. После захода солнца Тушар заехал за нами на весьма экзотической машине, которую с гордостью назвал джипом! И, конечно же, впечатления от ночного сафари на этом дребезжащем чуде были совершенно отличными от всего, что мы видели при свете дня!
Чувства были обострены до предела, а преобладающей эмоцией (у меня) в начале поездки был страх. Поскольку сработали не только стереотипные установки, что по достопримечательностям не принято ездить ночью, но еще добавлял эмоций шум на улицах от несчетного количества людей и всевозможного транспорта.
Казалось, что вокруг все кричат, шумят и беспрестанно заявляют о своем присутствии нажатием на клаксоны. Но вскоре, как только мы выехали за пределы шумного города и наш водитель свернул на горную дорогу, где напрочь отсутствовало уличное освещение, картина мира диаметрально изменилась!
Надо сказать, что все форты в Индии построены на вершинах гор, поэтому нам предстояло более часа ехать вверх по темным джунглям.
Вскоре мои страхи относительно безопасности поездки были развеяны, особенно когда Тушар заверил нас, что он никогда не станет рисковать своей репутацией и тем более работой, чтобы пуститься в какую-нибудь сомнительную аферу. Поэтому далее мы просто наслаждались, наконец-то почувствовав себя так, как будто оказались в руках Бога.
На удивление, было совершенно не темно – дорогу освещала яркая луна, да и звездное небо было настолько низкое, что казалось, до звезд можно дотянуться рукой. Тишина, таинственная ночная дорога и соответствующее настроение располагало для бесед и размышлений. Еще и времени было более чем достаточно!
В одном эссе Анны Кирьяновой я как-то прочитала: «Человек – это система. Свойство системы – отражение. Система сохраняет и накапливает свойства тех систем, с которыми взаимодействует…»
Если рассуждать далее, человеческий организм – тоже замкнутая система, состоящая из подсистем – нервной, сердечно-сосудистой, дыхательной, мочеполовой и т. д. И хотя каждая система выполняет свою функцию, но все они взаимосвязаны и зависимы друг от друга. И организм здоров тогда, когда все системы работают слаженно, поддерживая и помогая друг другу, не споря, кто из них главней! Сердце такое же нужное и важное, как и кишечник, и наш идеальный организм это прекрасно понимает!
Именно потому, что все роли изначально определены Творцом, сердце никогда не будет презирать кишечник и обзывать его презренным словом «неприкасаемый» только потому, что он осуществляет такую важную функцию, как переработка пищи и очищение!
Спросите, почему я об этом решила порассуждать? Да потому, что как ни крути, Гермес Трисмегист прав – большое в малом, малое в большом!
Все в нашем мире Творцом априори задумано и воплощено правильно! И не только каждая клеточка, орган, человек, но и каждая страна и планета выполняют свою особую функцию, предопределенную ей Богом. А проблемы начинаются тогда, когда человек или группа людей решат, что они лучше знают, как надо, как должно быть. Другими словами, вступают в прямую конкуренцию с Богом, за что обязательно рано или поздно придет расплата!
Стоит только представить на минутку: если вдруг печень решит примерить на себя роль мозга и, взбунтовавшись, перестанет выполнять свою функцию, то все системы организма придут в дисбаланс, что в итоге приведет к весьма печальным и плачевным последствиям.
И мне стало интересно, на каком этапе идеально задуманная система в Индии дала сбой, почему и когда в стране все разбалансировалось? Ведь согласно святым писаниям, в те времена, когда правили боги, Брахма разделил народ Индии по кастам не случайно. Разделяя их, он сразу обозначил, кто и чем должен и может заниматься, что изначально предполагало упорядочение жизни людей!
Поэтому в разговорах с Тушаром меня особенно интересовал вопрос о кастовом разделении общества в Индии. Когда произошло такое жесткое разделение? Почему людей, которые все убирают и чистят, вдруг стали презирать? Я могу только догадываться, что это точно не было задумано Брахмой!
Тушар рассказал о кастовой системе так, как сам понимал, исходя из своего воспитания и собственного нахождения в этой системе. Но мне показалось, что ясности и глубинного понимая было недостаточно, поэтому мне захотелось разобраться в этом поглубже.
Позже, когда мы отдыхали на берегу Индийского океана, я нашла работы Наталии Федоровой, которая очень понятно и доступно описала эту систему в статье «Социальная несправедливость по-индийски или идеальное устройство общества?» Поэтому, рассказывая о кастах, я буду опираться на ее статью и конечно же на живые рассказы Тушара.
Впервые об устройстве общества на территории Индии, поделенного на сословия, упоминается в древних священных писаниях – Пуранах. В них говорится, что разделение создано самим Богом и коренится в природе человека.
Но меня сразу удивило то, что самого термина «касты» там нет и, оказывается, никогда не было! Вот и первый звоночек – значит, касты были придуманы позже, самими людьми, а не богом Брахмой! И тем не менее испокон веков в Индии насчитывается четыре основные касты. А низшую касту разделяют еще на две, где самая низкая называется «неприкасаемые».
Начну рассказывать от высшей к низшей.
Высшая каста – БРАХМАНЫ. Тушар сказал, что эта каста символизирует мозг (знания) или уста (рот) Брахмы. Но иногда говорят просто – она символизируют голову Брахмы!
Это каста жрецов, ученых, врачей и великих учителей. То есть это голова общества, интеллектуальная элита. Единственная задача брахманов – поклонение Богу, изучение священных писаний и обучение людей, сохранение чистоты веры в первых богов-учителей.
Звучит очень красиво! И все было бы идеально, если бы люди не довели само понятие высшей касты до абсурда. Все о них должны заботиться как о хранителях знаний! Мало того, содержать их должны люди второй касты.
Вторая каста – КШАТРИИ. Они должны во всем подчиняться брахманам и регулярно советоваться с ними по разным вопросам, включая управление страной. Это каста раджей, царей, высших чиновников, администраторов, руководителей и воинов, которые символизируют сердце и руки Брахмы. Их образно называют руками общества.
Основные качества кшатриев – смелость, справедливость, благородство, стремление защищать слабых. Проще говоря, это те, кто находится у власти и содержит первую касту! Их долг – следить за тем, чтобы в стране все были довольны, счастливы и вели праведную жизнь.
Тоже звучит красиво! В идеале, когда страной управляют такие мудрые цари, в обществе должны быть все довольны и счастливы!
Так ли это на самом деле? Мне кажется, в результате того, что понятие о кастовой системе как об идеальной системе управления в наше время сильно искажено, постоянно торчат «ослиные уши» неравенства, явно высвечивая все человеческие пороки…
Третья каста – ВАЙШЬИ – олицетворение живота Брахмы. Или, по-другому, эта каста – туловище общества: торговцы и ремесленники, которые живут своей жизнью, и им должно быть все равно, что происходит в мире.
В святых писаниях им определено защищать коров, возделывать поля, производить продукты питания и снабжать ими других членов общества. Они должны жертвовать до половины своих доходов на религиозные цели и заботиться о подчиненных. Тушар сказал, что в наше время к этой касте относятся даже бизнесмены и предприниматели.
И четвертая, самая низшая каста – ШУДРЫ. Это обслуга и «неприкасаемые», то есть те, которые все моют, чистят и ловят рыбу. Эта каста соответствует ногам Брахмы.