Елена Дорнбуш – Этика единого знания (страница 24)
Каждая литургия – это момент единения души с Богом. И если этот момент сопровождается символическим повторением жеста, который когда-то нанес страдания Спасителю, стоит задуматься: действительно ли это соответствует духу христианства?
Сравнительные характеристики предметов для ритуалов
Евхаристия, как центральное действие литургии, представляет собой глубокий и сакральный акт, который, несмотря на свою открытость для верующих, остается закрытым для посторонних глаз. Этот ритуал, в своей сути, можно рассматривать как нечто, что имеет параллели с черномагическими действиями, хотя и с совершенно иными намерениями и целями.
В христианстве
Жертвенник представляет собой специальный стол в алтаре православного храма, на котором совершается проскомидия, то есть готовится жертва для совершения Евхаристии.
В магии
Жертвенник в черной магии – это место или объект, на котором проводятся ритуалы, связанные с жертвоприношениями или другими магическими действиями. Он может использоваться для призыва духов, демонов или других сверхъестественных сил, а также для выполнения заклинаний, направленных на достижение определенных целей, таких как месть, манипуляция или получение власти.
В христианстве
Дискос – небольшое круглое блюдо на подставке. На нем полагается хлеб для освящения на Божественной Литургии, для преложения его в тело Христово. Дискос знаменует собою одновременно и ясли и гроб Спасителя.
В магии
Дискос – круглое блюдо может использоваться для размещения жертвоприношений, магических инструментов или других предметов, необходимых для ритуала. Оно может символизировать изобилие или служить местом для сбора энергии.
В христианстве
Звездица, состоящая из двух металлических небольших дуг, соединенных посредине винтом так, чтобы их можно было или вместе сложить или раздвинуть крестообразно. Она ставится на дискосе для того, чтобы покров не прикасался к вынутым из просфор частицам. Звездица знаменует собою звезду, явившуюся при рождении Спасителя.
В магии
Звездица крестообразная, часто ассоциируется с различными оккультными и магическими практиками, включая черную магию. В контексте черной магии она может символизировать защиту, а также служить инструментом для вызова духов или демонов.
В христианстве
Копие-нож, похожий на копье, для вынимания агнца и частиц из просфор. Оно знаменует то копие, которым воин пронзил ребра Христу Спасителю на Кресте.
В магии
Копие-нож, В целом, оба инструмента могут быть использованы для усиления намерений практикующего и служат символами силы, контроля и воздействия на окружающий мир. Нож может символизировать разделение между мирами, так же может использоваться для "разрезания" связей или привязок. Копье может символизировать способность проникать в защитные барьеры или преграды, что может быть связано с намерением причинить вред или воздействовать на кого-то.
В христианстве
Лжица – ложечка, употребляемая для причащения верующих.
В магии
Лжица – ложка может использоваться как инструмент для смешивания ингредиентов в зельях или ритуалах, что символизирует манипуляцию с энергиями или элементами.
Кому вы молитесь? Святому или мертвецу?
Вопрос о том, кому мы обращаем свои молитвы, всегда был актуален и многозначен. В мире, где духовные практики переплетаются с культурными и историческими традициями, каждый из нас сталкивается с необходимостью выбора. Однако, как часто мы задумываемся о сути этого выбора? Молитва – это не просто ритуал, это глубокий акт, отражающий наши внутренние стремления и желания. И если мы искренне проанализируем, к кому и почему мы обращаемся в своих молитвах, может быть, мы обнаружим, что истинная суть нашей духовной практики искажена.
А разве вы идете через Любовь? Нет. Вы идете через желание материальных благ. Вы упиваетесь кровью Христа и надеетесь на Рай. Вам самим не смешно? Ведь это не что иное, как насмешка сатаны над вами.
Где ваше здравомыслие? Откройте глаза! Вы не видите, что творится в ваших храмах? Эти места должны быть святыми, а что мы видим? Везде трубы, подключенные к загадочным устройствам. Вы хоть знаете, что такое микромагия? Вы хотя бы удосужились узнать, откуда идут эти традиции? Посмотрите, что вокруг вас.
На ваших иконах изображены мертвые, и молитесь вы мертвым. Вы хоть раз задумывались, откуда пошла традиция просить мертвых святых помолиться за вас? Это же не учение Иисуса! Это гораздо старше.
Ветхозаветные корни: откуда пришла традиция молиться мертвым?
Ваши жрецы ссылаются на Ветхий Завет и утверждают, что это нормально. Вот вам пример: в Торе говорится о кровожадном боге Эле, который требовал молить Авраама, чтобы он ходатайствовал за вас перед Богом. "Проси, чтобы Авраам помолился о тебе, и ты будешь жив". Или псалмы Давида: "Очи Господа обращены к воплю праведников".
Но вы знаете, что было на самом деле? Исконно всегда говорили: "Бог откликается на зов и любовь праведников". Это огромная разница!
Вы молитесь на иконы, на образы мертвых, не понимая, что таким образом обращаетесь напрямую к ним. И знаете, что происходит? Ваша жизненная сила уходит к этим мертвецам. Она сливается в ад, как вода, текущая в бездонную яму.
Кто ваши "святые"?
И вот тут задайте себе главный вопрос: кто ваши так называемые святые? Вы знаете их? Вы изучали их жизнь? Вы уверены, что они действительно праведны?
Икона – это образ. Это адрес, прямая ссылка. И когда вы в своих молитвах обращаетесь к этим "святым", вы фактически подключаетесь к ним, как к источнику. Но что это за источник? Где гарантия, что это не ловушка?
Разве Бог не сказал вам, что Он – единственный посредник между человеком и Истиной? Зачем вы тогда обращаетесь к посредникам? Почему вы надеетесь на то, что мертвец, которого вы даже не знаете, будет за вас ходатайствовать?
Эти "святые" – это мифы, созданные жрецами для того, чтобы управлять вами. И пока вы стоите на коленях перед этими образами, ваша сила уходит. Уходит туда, откуда уже не возвращается.
Матрона Московская: кто она на самом деле?
Посмотрите на пример Матроны Московской. Ее возвели в ранг святых, ей поклоняются миллионы, к ее мощам выстраиваются огромные очереди. Но задумаемся: кто она на самом деле?
Матрона, которую сегодня преподносят как святую, при жизни, мягко говоря, вела себя странно. Если изучить ее биографию, можно увидеть множество вопросов, которые игнорируют церковные историки. Что она делала? Решала материальные вопросы: деньги, здоровье, успех. Она была как джин из сказки – исполняла желания.
Но разве святость заключается в этом? Разве ее "чудеса" вели кого-то к духовному спасению? Нет! Потому что она действовала через силу, которая явно не от Бога. Она помогала людям сиюминутно, но ничего не делала для их душ. Это не святость. Это – магия, и магия темного происхождения.
Матрона сама себя раскрыла. Она говорила людям приходить к ее могиле и обращаться к ней: "Как принимала, так и буду принимать". Но вдумайтесь, что это значит! Это не слова святой, пребывающей в раю. Это прямая декларация: она остается на том же месте, где была при жизни, – в аду.
Только бесы и демоны могут утверждать, что они "останутся принимать" посл смерти. Потому что их цель – цеплять людей, затягивать их в свою паутину. А теперь посмотрите, что происходит: к Матроне выстраиваются очереди, и люди молятся ей, передают свою силу туда, где ее уже ждут.
Когда люди обращаются к Матроне, они фактически преклоняются перед сатаной. Ведь Матрона служила не Богу, а темным силам. Это очевидно. Настоящая святость ведет к спасению души, к духовному очищению, а не к решению материальных запросов, которые лишь отвлекают от истинного пути.
Но люди идут к ней не только ради себя, но и ради своих умерших. Они надеются, что Матрона поможет их мертвым родственникам "устроиться" там, после смерти.
И это еще одно доказательство того, насколько глубоко укоренились в людях оккультные практики. Вы думаете, что помогаете своим близким, но на самом деле вы только усиливаете их мучения, потому что подключаете их души к источнику тьмы.
Мать Тереза: еще один спорный пример
Вы думаете, что это только с Матроной Московской так? Посмотрите на Мать Терезу, которую тоже возвели в ранг святых. Ее образ – это маска, скрывающая совсем другие вещи.
Мать Тереза – канонизированная католическая святая, символ милосердия и доброты. Ее имя стало нарицательным для тех, кто стремится помогать другим. Но загляните за этот фасад, и вы увидите совершенно другую картину.
В ее "домах для умирающих" происходило не милосердие, а самое настоящее издевательство над людьми. Эта женщина обрекала больных на страдания, отказывая им в базовой помощи. Никаких лекарств, никаких обезболивающих – даже в ситуациях, когда можно было спасти человека или хотя бы облегчить его боль.
Почему? Потому что она считала, что страдания приближают к Богу. Она прямо говорила: "Бедняки должны страдать, как Христос." И это не просто слова. Это были ее правила, которые она строго соблюдала. Результат? Массовая смерть людей в мучениях, без шансов на спасение.
Но позвольте, где была ее вера, когда она сама заболела? Она отправилась лечиться в одну из самых дорогих клиник мира, где ей оказывали передовую медицинскую помощь. И да, она не отказалась от обезболивающего. Видимо, страдать, как Христос, должны были только бедные, но никак не она сама.