Елена Атай – Путешествие за Золотым руном. Увлекательный путеводитель по западной Турции (страница 3)

***

Присутствия Девы Марии в окрестностях Эфеса, кстати, много. Вот еще один знаменитый памятник ей. Размер впечатляет.

По поводу биографии Марии – Ватикан так и не признал ее последним местом жительства Эфес (что не мешает ему собирать дань на поддержание Дома Богородицы). Но почему-то именно здесь, из обломков того самого храма Артемиды, была построена первая в истории христианства церковь Девы Марии, известная сегодня как Церковь Богородицы в Эфесе.

***

Это кафедральный собор эфесских епископов, воздвигнутый в V веке на месте древнеримской базилики в связи с проведением в городе Третьего вселенского собора, который официально провозгласил Марию Пресвятой Богородицей. Стало быть – первая в мире церковь в честь Богоматери. Сегодня от церкви остались одни развалины. Раскопки идут очень медленно. Но место живописнейшее. Особенно в вечерний предзакатный час.

Находятся руины Церкви Богородицы сразу перед античным городом, буквально 100 метров не доходя, по правую руку, со стороны северного нижнего входа. Я рекомендую сначала как следует нагуляться по Эфесу, а потом в час, когда закатное солнце медью покрывает вершины окрестных гор, зайти на часок на руины церкви Девы Марии. Несмотря на беспощадные исторические факты, убедительно доказывающие, что в Турции Богородица не жила, здесь почему-то явно чувствуется ее присутствие. Особенно перед наступлением сумерек.

Как добраться

Дом Богородицы (Meryem Ana Evi) находится в шести километрах от античного города Эфес. Туда можно доехать на такси, либо долмуше. По дороге полюбоваться памятником Деве Марии (Meryem Ana Heykeli), который будет справа от дороги примерно на середине пути.

Церковь Богородицы в Эфесе (Meryem Kilisesi) расположена совсем рядом с северным входом в античный город Эфес.

Тайна Святого Иоанна Богослова

Церковь святого Иоанна (St. John Kilisesi) находится рядом с железнодорожным вокзалом Сельчука. Меньше километра, пересекая улицу Ататюрка. После античного Эфеса – одна из важных достопримечательностей Сельчука. Если не считать Дом Пресвятой Богородицы, который сами турки называют христианской Меккой, а посетивших его именуют ходжа (hoca), что означает «учитель, просветленный».

***

Кстати, я, например, не знала, что Ходжа Насреддин – турецкий персонаж. В советском детстве книжка про него воспринималась совсем не экзотично, максимум выходец одной из южных республик СССР. Я даже попыталась поспорить с мужем, что Насреддин – наш. На что мне был предъявлен дорожный указатель и памятник, когда мы проезжали провинцию Конья. А потом еще и захоронение. С этим не поспоришь.

– Ваша Богородица, – твердо сказал Мурат, – а Ходжу Насреддина, уж пожалуйста, оставьте нам.

Но, если, пардон за каламбур, покопаться, так и Богородица умерла и похоронена совсем не факт, что в Сельчуке. Однако мы этот вопрос пристально рассматривать не будем, а перейдем к любимому ученику Иисуса – Апостолу Иоанну. Был он самым молодым, но очень преданным. И ему доверил Иисус свою мать Деву Марию. После распятия Христа, где-то в середине I века, Иоанн и Мария, скрываясь от преследований Рима, прибыли в Эфес. Иоанн принялся проповедовать новую веру, а Мария поселилась на Соловьиной горе, там, где сейчас стоит Дом Пресвятой Богородицы.

***

Апостол Иоанн, прозванный Богословом – автор текстов Евангелия и Откровения (Апокалипсиса). Он единственный из всех учеников Христа умер своей смертью, и произошло это именно в Эфесе.

А сейчас – легенда. Иисус загодя явился апостолу во сне с вестью, что забирает его к себе. Иоанн не спорил, мало того – попросил собственных учеников похоронить его заживо. Его положили спящего в могилу в форме креста, сооруженную на холме Айасулук. А когда, спустя какое-то время, могилу открыли, тела в ней не было.

В IV веке над могилой Иоанна Богослова возвели мартирий – одно из самых ранних сооружений подобного типа на территории Турции. Позже он был преобразован в базилику, которая пострадала от землетрясения. Но два века спустя, в 527-565 годах, император Юстиниан I строит на месте захоронения Апостола огромную каменную базилику, известную как Базилика Святого Иоанна. Она быстро становится одной из крупнейших церквей христианского мира, привлекая большое количество паломников.

***

Следующее разрушение святыня претерпевает в результате страшного землетрясения, случившегося в середине 1300 годов. Однако совсем стереть с лица земли этот памятник византийской архитектуры природе не удалось. До наших дней дошли внушительные руины, позволяющие судить о масштабности строения. Его длина – 130 метров, а ширина – 40. Если здание восстановить, оно бы стало седьмым в мире по величине христианским храмом.

Есть прекрасно выполненный макет базилики, который позволяет увидеть и шесть куполов, увенчивающих ее, и нефы, и амвон, и синтрон, и дивные колонны в ионийском стиле из мрамора, привезенного с островов Мраморного моря. Материал стен – кирпич, облицованный мрамором.

Такое великолепное сооружение не могло не привлечь внимание арабов-кочевников, которые повадились совершать на базилику набеги. Тем более, что недалеко от могилы Святого Иоанна находилась сокровищница с дарами и ценной церковной утварью. Чтобы защитить святыню, ее в VIII веке обнесли крепостными стенами. Как обычно далеко не ходили, материал для стен взяли из близлежащего Эфеса и храма Артемиды. В результате получилась добротная крепость с тремя входами и двадцатью башнями.

А еще здесь была построена часовня, которая подарила нам в коллекцию замечательное фото. Она закрыта, но через стекло видны фрески, которые я пыталась сфотографировать. Получилась мистическая картинка.

Я очень люблю это место. Со стен крепости открывается потрясающий вид. Даже сувенирная улица напротив ворот не раздражает. А еще здесь полно серьезных котов, которые с озабоченным видом шныряют между руинами, как будто являются хранителями некой старинной тайны. Например, почему могила Иоанна Богослова оказалась пустой.

***

Прямо напротив Церкви Святого Иоанна – холм Айасулук с расположенной на нем одноименной крепостью (Ayasuluk Kalesi). До недавнего времени там проводились реставрационные работы и внутрь не пускали. Но вот что интересно, от крепости осталась практически одна оболочка из крепостных стен. Как и от крепости в Кушадасы. Так что реставрировать особо было нечего.

Среди местного населения ходит слух, что в ней нашли какие-то драгоценные артефакты, которые правительство не пожелало выставлять в музеях, а решило пригрести себе. Естественно, из официальных источников такой информации не поступало.

***

Еще одно место нам не удалось увидеть изнутри – Исабей хамам (Isabey Hamam) – старинные общественные бани. Они были построены в XIV веке, но по назначению использовались только около 80 лет. Уже в XV веке хамам превратился в усыпальницу. А сегодня это очень атмосферная полуразрушенная и совсем заброшенная постройка, которую, к сожалению, никто не собирается реставрировать.

Как добраться

От античного города Эфес до Церкви Святого Иоанна – 4 километра. Лучше воспользоваться долмушем или такси.

Иса-бей – мечеть между двух религий

Мечеть Иса-бей (İsa Bey Camii) находится в двух шагах от Базилики Святого Иоанна. Поэтому заглянуть в нее рекомендую даже тем, кто к мусульманским святыням вполне равнодушен. Иса-бей – не просто мечеть, а уникальный памятник ранней османской архитектуры. К тому же у стен мечети продают очень интересные аутентичные сувениры.

***

Мечеть Иса-бей была построена в 1374-1375 годах архитектором по имени Али ибн Эль Дымышык по заказу эмира Иса-бея, который завоевал Эфес в 1304 году и правил большей частью Анатолии в первой половине XIV века.

Она находится рядом с Базиликой Святого Иоанна – со стен базилики прекрасно видны ее монументальные фасады и минарет. А с другой стороны, практически на одной линии с ней и базиликой – Храм Артемиды. Мечеть – посередине. Символов христианства, мусульманства и язычества, соседствующих таким оригинальным образом, больше нет нигде в мире.

Для возведения мечети, размерами 51 х 57 метров, использовали колонны и блоки из Эфеса и Храма Артемиды. Именно благодаря наличию поблизости качественных стройматериалов, постройка была завершена в течение года.

Информация об истории постройки мечети дошла до нас, благодаря запискам известного османского историка Эвлии Челиби.

После того как Сельчук попал под власть Османской империи, он постепенно потерял свое значение, в результате чего мечеть Иса-бей была брошена на произвол судьбы. Здание оказалось практически разрушено временем, заросло травой. Некоторое время оно использовалось как караван-сарай.

Разумеется, местные жители тоже не дремали, а потихоньку растаскивали святые камни по своим дворам. Разобрали алтарь на южной стене, сняли архитектурные элементы с восточных и северных ворот.

В 1895 году мечетью заинтересовалась группа энтузиастов-исследователей. Но они не продвинулись дальше очистки внутреннего двора. Первая реставрация прошла здесь в 1934 году под патронажем Министерства образования Турции. Следующий этап наступил только в 1988 году. Мечети частично был возвращен первоначальный вид.

Три стены выстроены из тесанного камня, парадный фасад – мраморный. По оставшимся следам можно понять, что во дворе располагался восьмиугольный бассейн, окруженный двенадцатью колоннами. Они были перенесены сюда из античных построек, соединялись друг с другом широкими арками и выполняли функцию навеса.